Uweza wa Mungu
Mungu ndiye kiumbe pekee aliye na uweza wa yote. Katika Kamusi ya Kiingereza ya Oxford, neno “mwenye uwezo wote” linafafanuliwa kuwa “uweza wote,” au “uweza.” Kwa maneno mengine, Mungu anapotaka jambo fulani lifanyike, linafanyika. Mungu ana uwezo wote mbinguni na Duniani ( Mathayo 28:18 ), kwa hivyo tofauti na uwezo mdogo wa wanadamu, ambao unabanwa na wakati, nafasi, na nguvu, uwezo wa Mungu unawekewa mipaka tu na tabia Yake Mwenyewe (ona Miller, 2003). Paulo aliandika juu ya uweza wa Mungu katika maana ya kwamba Yeye yuko “juu ya yote, na katika yote, na ndani yenu yote,” (Waefeso 4:6). Mungu ni mkuu kwa sababu nyingi, hata moja kati ya hizo ni uweza wake mkuu.
Mungu ana uwezo kamili juu ya Dunia.Sura ya kwanza kabisa ya Biblia (Mwanzo 1) imejaa marejeleo ya nguvu za Mungu. Maneno ya kinywa Chake yalileta Ulimwengu kuwepo; Alizungumza Cosmos kuwapo kwa neno tu (Wakolosai 1:16; Waebrania 11:3). Ili kuumba Ulimwengu, Mungu hakuhitaji jambo lililokuwapo awali ambalo angefanyia kazi; badala yake, Yeye Mwenyewe alizungumza jambo la kwanza kabisa kuwepo (ona Thompson, et al., 2003a, 2003b). Baada ya Yeye kuumba “mbingu na nchi,” Alizungumza “nuru” ili kuwepo Duniani (Mwanzo 1:3). Baada ya kuumba nuru, Aliumba anga, na mengi zaidi, yote kwa uwezo wa neno Lake.
Mungu ana nguvu kamili juu ya ulimwengu wa kiroho.Kama vile sura ya kwanza katika Biblia inavyofunua kwamba Mungu aliumba nuru duniani, sura ya mwisho katika Biblia inatukumbusha kwamba nguvu za Mungu zitawajibika kwa mwanga wa milele mbinguni (Ufunuo 22: 5). Kristo aliwafukuza pepo mara kwa mara wakati wa huduma Yake duniani ( Mathayo 8:16; 9:32-33; 12:22 ), na Yakobo alifunua kwamba mapepo yanaamini katika Mungu mmoja wa Biblia, na kwamba kwa sababu wanafahamu uweza wa Mungu. , wanatetemeka (Luka 8:31; Yakobo 2:19 ). Mungu sasa anamwekea mipaka Shetani mwenyewe, akimzuia kukaa na watu moja kwa moja au kuwasababishia watu maumivu ya kimwili (Zekaria 13:1-2).
Ni Mungu pekee anayeweza kufanya “maajabu,” na ni Mungu pekee anayeweza kuwapa wengine uwezo huo ( Ayubu 5:9; Zaburi 72:18; Yohana 3:2 ). Kristo alifunua tena uwezo wake juu ya ulimwengu wa kiroho alipoirudisha nafsi ya Lazaro kutoka katika makao ya roho waliokufa, na kuirudisha kwa mwili wa Lazaro (Yohana 11:43). Vivyo hivyo, Mungu atawafufua wafu wote siku moja, akiwa tayari ameamua hatima ya nafsi zao ( Marko 12:26-27; Warumi 6:4; 1 Wakorintho 15:15, 32; 1 Wathesalonike 4:15-17; 1 Petro. 1:3-5).
Mungu ana uwezo kamili juu ya mambo ya wanadamu.John Waddey alisema: “Mungu alijulikana kwa wazee wa ukoo kama El-Shaddai, Mungu Mwenyezi (Kutoka 6:2-3). Neno Shaddai, linapounganishwa na neno la Kiebrania El (Mungu) linamaanisha, ‘Mwenye uwezo wa kulisha, kushibisha na kutoa.’ 1). Basi, inapatana na akili kwamba Musa alipozungumza na kusanyiko lote la wana wa Israeli maneno ya wimbo mrefu, alitia ndani mstari huu: “Wala hakuna awezaye kuokoa na mkono Wangu [Mungu]” (Kumbukumbu la Torati 32 :39). Bila shaka, kama vile Mungu anayo uwezo wa kutubariki na kuwakomboa waadilifu kutokana na madhara ya kiroho, Yeye pia ana uwezo usio na kifani wa kuwaangamiza waovu, kama inavyoweza kuonekana katika uharibifu Wake kabisa wa ulimwengu kupitia Gharika ya ulimwenguni pote ya wakati wa Noa ( 3:13-15 ) isipokuwa nafsi nane; tazama Thompson, 1999).
Aina ya wingi ya El, Elohim, inaleta nuru ukamilifu wa nguvu za Mungu, kwa kuwa inaangazia Utatu (Zaburi 38:75). Bado usemi mwingine wa Agano la Kale unaotumiwa kuashiria uweza ni Abhir, au “Aliye na nguvu” (Mwanzo 49:24; ona Vos, 1994, 3:2188-2190). Yesu alisema kwamba Mungu ni Roho, akisisitiza kwamba Mungu hazuiliwi na kutokuwa na uwezo wa mwili, kama wanadamu (Isaya 2:22; 31:3; Yohana 4:24).
Nguvu ya Mungu juu ya mataifa ya Dunia ni dhahiri. Ingawa Mungu alitumia wana wa Israeli kama njia yake ya kumleta Kristo Duniani, uwezo wa Mungu juu ya makundi makubwa ya watu haujawahi kuwa mdogo kwa Israeli. Mungu ana mamlaka juu ya mataifa yote, na mara kwa mara ameyatumia kutimiza makusudi yake (Isaya 10:5; Yeremia 25:9; Amosi 1). Ayubu alisema: “Hufanya mataifa kuwa makubwa na kuwaangamiza” (Ayubu 12:23). Wafalme wana mamlaka yao kwa sababu tu Mungu anairuhusu (tazama Custance, 1977, p. 134). Vos alisema hivi: “Manabii humtaja Yehova si tu uwezo mkubwa zaidi wa kulinganishwa kuliko miungu ya mataifa, bali uweza Wake huenea hata katika ulimwengu wa mataifa, na miungu ya kipagani hupuuzwa katika makadirio yaliyowekwa juu ya uwezo Wake ( Isaya 31 :11; 3)” [1994, 3:2189]. Mfalme Nebukadneza wa Babeli alionywa:
Uamuzi huu u kwa agizo la walinzi, na hukumu kwa neno la watakatifu, ili walio hai wapate kujua ya kuwa Aliye juu ndiye anayetawala katika ufalme wa wanadamu, naye humpa amtakaye, na kumweka juu yake. wanaume wa chini kabisa…. Hii ndiyo tafsiri yake, Ee mfalme, na hii ndiyo amri yake Aliye juu, iliyompata bwana wangu mfalme; kula majani kama ng’ombe. Watakulowesha pamoja na umande wa mbinguni, na nyakati saba zitapita juu yako, hata utakapojua ya kuwa Aliye juu ndiye anayetawala katika ufalme wa wanadamu, naye humpa yeye awaye yote amchaguaye (Danieli 4:17,24-25, msisitizo umeongezwa).
Mungu ana uwezo kamili juu ya ibilisi, ambaye Alimuumba (ingawa shetani hakuwa mwovu wakati wa uumbaji wake; ona Colley, 2004). Ingawa shetani ana nguvu fulani ambazo wanadamu hawana (2 Wakorintho 4:4; Waefeso 2:2; ona Thompson, 1999b, ukurasa 11-12), Shetani si muweza wa yote. Wakati wa kumjaribu Kristo, Shetani alikiri kwamba mamlaka yoyote aliyokuwa nayo “yamekabidhiwa kwake” (Luka 4:6). Shetani alilazimika kuomba ruhusa ya Mungu ili kumdhuru Ayubu (Ayubu 1:7-12). Yesu alisema kwamba Shetani alitamani kupepeta Petro kama ngano; yaani, Shetani alitafuta ruhusa ya wazi ya Mungu. Bila hivyo, Shetani hangekuwa na uwezo wa kumjaribu Petro. Ingawa Mungu hakuwa na mwanzo, Shetani aliumbwa (Wakolosai 1:16). Kwa hili, na sababu nyinginezo, Shetani si muweza wa yote, na uwezo wake ni mdogo sana kuliko uweza wa Mungu. Yohana aliandika hivi: “Ninyi, watoto wadogo, mwatokana na Mungu nanyi mmewashinda, kwa sababu yeye aliye ndani yenu ni mkuu kuliko yeye aliye katika ulimwengu” (1 Yohana 4:4).
Ikiwa tungejaribu kuwazia mtu ambaye nguvu zake zinakaribia nguvu za Mungu, tunaweza kumfikiria Shetani. Hata hivyo, Biblia inafichua kwamba hakuna kitu kilicho kigumu kwa Bwana—hata kumshinda Shetani (Mwanzo 18:14; Yeremia 32:17). Kwa hakika, Kristo tayari amemshinda shetani, na hatimaye atamwadhibu milele kuzimu (Mathayo 25:41; ona Thompson, 1999b, ukurasa 12-13). Andiko la Waebrania 2:14 linasema hivi: “[Kristo] mwenyewe vivyo hivyo alishiriki yayo hayo, ili kwa njia ya mauti amharibu yeye aliyekuwa na nguvu za mauti, yaani, Ibilisi.” Milton, katika Paradise Lost, aliandika hivi kuhusu Shetani: “Yeye Uweza Mkuu alirusha moto mkali kutoka angani…
Nguvu kamili ya Mungu haina mwisho.Kwa sababu Mungu hangekuwa Mungu kama Asingekuwa muweza wa yote, na kwa sababu tunajua kwamba Mungu hatakoma, tunaweza kujua kwamba nguvu za Mungu hazitakoma au kupungua (ona Colley, 2004). Zaidi ya hayo, Isaya alisema hivi waziwazi: “Je! Hujasikia? Mungu wa milele, Bwana, Muumba miisho ya dunia, hazimii wala hachoki. Akili zake hazichunguziki” (40:28).
HITIMISHO
Uweza wa Mungu hutuhakikishia, kwa sababu ni kupitia kwa uweza wa Kiungu kwamba watumishi Wake wanajua kwamba “hakuna litakalowezekana” kwa wale wanaomtumikia kwa uaminifu (Mathayo 17:20; Marko 9:23; Wafilipi 4:13). Wale ambao si waaminifu kwa Bwana wanapaswa kutishwa na uweza wa Mungu, kwa sababu, katika Siku ya Hukumu, nguvu yenyewe iliyoumba Ulimwengu itawahukumu kwenye adhabu ya milele. Vos alitoa maoni
kwamba muweza wa yote huibua mwitikio maalum wa kidini. Hii ni kweli, sio tu kwa Agano la Kale, ambapo kipengele cha hofu ya Mungu kinasimama kwa kulinganisha mbele, lakini inabaki kuwa kweli pia katika Agano Jipya. Hata katika mafundisho ya Bwana wetu umashuhuri unaotolewa kwa ubaba na upendo wa Mungu hauzuii kwamba ukuu upitao wote wa asili ya Uungu, pamoja na uweza wa yote, unawekwa wazi na kufanywa kuwa jambo lenye nguvu katika ukuzaji wa akili ya kidini (Mathayo 6) :9). Uzuri wa mafundisho ya Yesu juu ya asili ya Mungu yamo katika hili, kwamba Yeye huweka kuinuliwa kwa Mungu juu ya kila kiumbe na kujishusha kwake kwa upendo kuelekea kiumbe katika usawa kamili na kuvifanya kufeli kila mmoja kwa mwenzake. Dini ni zaidi ya kumshirikisha Mungu katika harakati ya jumla ya ufadhili wa akili ya mwanadamu; ni ibada katika kila nukta iliyochorwa na ufahamu wa upekee huo wa Kimungu ambapo uweza wa Mungu unachukua nafasi ya kwanza (1994, 3:2190).
Si ajabu kwamba umati wa Ufunuo 19:6 ulilia hivi: “Haleluya! Kwa maana Bwana Mungu Mwenye Nguvu Zote anatawala!” Ukweli kwamba Mungu kwa hiari yake anatumia uwezo wake mkuu kwa manufaa ya mwisho ya watumishi wake unapaswa kuhamasisha kila mtu kutii Injili (Marko 16:16; Matendo 2:38). Hatutaepuka kisasi cha Mungu ikiwa tutapuuza wokovu mkuu tunaopewa (Waebrania 2:3).
MAREJEO
Colley, Caleb (2004), “The Eternality of God,” [On-line], URL: https://www.apologeticspress.org/articles/2565.
Custance, Arthur C. (1977), Time and Eternity and Other Biblical Studies (Grand Rapids, MI: Zondervan).
Miller, Dave (2003), “Things God Cannot Do,” [On-line], URL: https://www.apologeticspress.org/articles/2292.
Lockyer, Herbert (1997), All the 3s of the Bible (Grand Rapids, MI: Baker).
Thompson, Bert (1999a), The Global Flood of Noah (Montgomery, AL: Apologetics Press), second edition.
Thompson, Bert (1999b), Satan—His Origin and Mission (Montgomery, AL: Apologetics Press, 2001 reprint).
Thompson, Bert, Brad Harrub, and Branyon May (2003a), “The Big Bang Theory—A Scientific Critique [Part I],” [On-line], URL: https://www.apologeticspress.org/articles/22.
Thompson, Bert, Brad Harrub, and Branyon May (2003b), “The Big Bang Theory—A Scientific Critique [Part II],” [On-line], URL: https://www.apologeticspress.org/articles/26.
Vos, Geerhardus (1994), “Omnipotence,” The International Bible Encyclopaedia, ed. James Orr, (Peabody, MA: Hendrickson).
Waddey, John (1987), “The Omnipotence of God,” Firm Foundation, 104[18]:1,4, September 22.
UNAKILI NA MASHARTI: Tunafurahi kutoa ruhusa kwa makala hii kuzalishwa kwa sehemu au kwa ukamilifu, mradi masharti yetu yatazingatiwa.
Masharti ya Uzalishaji→
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
