Utoaji Mimba na Kuto-Mcha Mungu Unaowazingira Watoto Wachanga Wasiotakiwa

Kusema kwamba wazao wa Ibrahimu walikuwa wakiongezeka kwa idadi ni ujinga. Kulingana na Kutoka 1:7 , wakiwa Misri “wana wa Israeli wakazaa, wakaongezeka sana, wakaongezeka nguvu sana; nayo nchi ikajaa wao.” Kadiri Wamisri walivyozidi kuwatesa, “ndivyo walivyozidi kuongezeka na kukua” (1:12; tazama 1:20). Kama Yehova alivyokuwa ameahidi, wale “wachache” walikuwa wamekuwa taifa “hodari” la “wengi” (Mwanzo 46:3; Kumbukumbu la Torati 26:5 )—wengi sana, kwa kweli, hivi kwamba “Wamisri walikuwa na hofu juu ya wana wa Israeli. ” (Kutoka 1:12). Hata Farao alifadhaika sana hivi kwamba katika pindi mbili tofauti alitoa wito wa kuuawa kwa watoto wote wachanga wa kiume Waisraeli. Katika jaribio la kuzuia ukuaji ulioahidiwa wa Mungu wa Israeli (Mwanzo 12:2; 22:17; 46:3), Farao alijitwika jukumu la kuwaita “watu wake wote” kuwatupa wana wa Israeli kwenye mto (Kutoka 1). :22). Mauaji ya watoto wachanga yalitokea. “Wazamishe watoto wachanga wa Kiebrania.” “Waangamize wale watoto wachanga” (rej. Mwanzo 43:32). “Walishe mamba.”

Miaka 80 hivi baadaye, Mungu aliadhibu vikali Misri kwa sababu ya makosa yao. Alileta mapigo kumi ya kutisha juu ya Farao na nchi yake yote (Kutoka 7-12). Musa alielezea hukumu ya Mungu “kuu” na “kuu” juu ya Misri kama “adhabu ya Bwana, Mungu wako” (Kumbukumbu la Torati 7:19; 11:2). Mtunga-zaburi aliandika jinsi Mungu ‘alivyowatupia [Wamisri] ukali wa hasira yake, na ghadhabu na taabu, kwa kutuma malaika wa uharibifu kati yao. Aliifanyia njia hasira yake; Yeye hakuziepusha nafsi zao na mauti, bali alitoa maisha yao kwa tauni, na kuwaangamiza wazaliwa wa kwanza wote katika Misri” (78:49-51). Ni kweli kwamba dhambi za Wamisri zilikuwa nyingi—kuanzia ibada yao ya sanamu, kuwatendea vibaya Waebrania, hadi kukataa kwao kuwaruhusu watu wa Mungu waondoke Misri—lakini usifikiri hata dakika moja kwamba Yehova alikuwa amesahau mauaji ya Misri dhidi ya wazao wasio na hatia wa Abrahamu. Watoto hao wa thamani walikuwa “urithi kutoka kwa Bwana” ( Zaburi 127:3 ). Yehova alikuwa “amewapa” Israeli (rej. Mwanzo 33:5). Aliwaumba kwa mfano Wake na kuwapa uhai (Mwanzo 1:26-27; Matendo 17:25; Mhubiri 12:7)—maisha ambayo Farao hakuwa na haki ya kuchagua kuchukua kutoka kwao (ni Mungu pekee ndiye aliye na haki hiyo; ona. Butt, 2009, 29[12]:89-95).

Miaka elfu tatu na mia sita iliyopita, Misri ilikumbwa na wauaji wa watoto. Kuanzia kwa mfalme mkatili, hadi wale wote waliomsaidia kuwazamisha watoto wachanga Waisraeli katika Mto Nile, Misri ilijidhihirisha kuwa nchi  yenye kiu ya damu. (Kwa kupendeza, pigo la kwanza la kuadhibu ambalo Mungu alituma juu ya Misri lilikuwa kugeuza maji kuwa damu, huku la mwisho likiwapiga wazaliwa wa kwanza wa wote wa Misri.) Maandiko yanathibitisha tena na tena kwamba Mungu anachukia dhambi ya kuua. Katika nyakati za wazee, mauaji yalikuwa makosa, na adhabu ya kifo: “Yeyote atakayemwaga damu ya mtu, damu yake itamwagwa na mwanadamu” (Mwanzo 9: 6). Chini ya Sheria ya Musa, katazo la kuua liliorodheshwa kuwa mojawapo ya Amri Kumi (Kutoka 20:13), na vile vile lilibeba adhabu ya kifo (Hesabu 35:30). Mtu mwenye hekima zaidi aliyepata kuishi (kando na Yesu, bila shaka) alibainisha katika kitabu cha Agano la Kale cha Mithali: “[T]Bwana anachukia…mikono imwagayo damu isiyo na hatia” (6:16-17; tazama 1 Wafalme 3:10). 12). Kulingana na Agano Jipya, serikali zina mamlaka iliyotolewa na Mungu ya kuondoa maisha ya kimwili ya wauaji (Warumi 13:4). Zaidi ya hayo, wauaji wasio na toba pia “watakuwa na sehemu yao katika lile ziwa liwakalo moto na kiberiti, ambayo ndiyo mauti ya pili” ( Ufunuo 21:8 ). Kuanzia Mwanzo hadi Ufunuo, Mungu alisisitiza utakatifu wa maisha ya mwanadamu, wakati huo huo akiweka wazi kuchukizwa Kwake moto na wale wanaopuuza.

IMEUMBWA KWA MFANO WA MUNGU

Katika Misri ya kale, ni Farao pekee aliyeonwa kuwa kama mungu, mungu wa Jua, Ra. Farao pia alifikiriwa kuwa mtu pekee aliyekuwa na “sanamu ya mungu.” Mchimba mfereji wa Kimisri na mfanyabiashara, msimamizi wa kazi na mtumwa Mwebrania, wote walifikiriwa kuwa duni kwa sababu hawakuwa wachukuaji sanamu wa kimungu (au hivyo walikuwa wameambiwa). Jina kama hilo halikutumiwa kwa mtu wa kawaida huko Misri, wala mahali pengine popote kwa jambo hilo. Nje ya Biblia, waakiolojia na wanahistoria hawajapata kamwe mahali ambapo wanadamu kwa ujumla walisemekana kuwa waliumbwa kwa “mfano” wa mungu fulani. Maandishi matatu ya Kiakadia kutoka enzi ya Sargoni ya historia ya Ashuru yanatumia neno la Kiakadia la tselem (“picha”), lakini inatumika tu katika muktadha ambapo wafalme wanajadiliwa (Miller, 1972, 91:294-295). Watawala wa milki walikuwa viumbe pekee wanaojulikana kama “sanamu” za miungu.

Hata hivyo, kulingana na sura ya kwanza ya Biblia, Muumba wa Ulimwengu amewaheshimu wanadamu wote kwa kuwapa sifa fulani ambazo ni asili Yake. Mwanzo 1:26-27 inafafanua wanadamu wote kwa lugha ambayo hapo awali ilitumiwa kwa watawala wakuu wa mataifa pekee:

Kisha Mungu akasema, “Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, kwa sura yetu; wakatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na wanyama, na nchi yote pia, na kila chenye kutambaa kitambaacho juu ya nchi. Kwa hiyo Mungu akaumba mtu kwa mfano wake; kwa mfano wa Mungu alimwumba; mwanamume na mwanamke Aliwaumba.

Usikose: “Siku ile Mungu alipoumba mtu, alimfanya kwa sura ya Mungu” (Mwanzo 5:1). [Kwa ajili ya mazungumzo ya kile kinachomaanisha kufanywa kwa mfano wa Mungu, ona Lyons and Thompson, 2002.] Maelfu ya miaka baada ya Uumbaji, Yakobo aliwaonya Wakristo wasiwalaani wanadamu kwa sababu “wamefanywa kwa sura ya Mungu” (3 :11-25; 9, [KUMBUKA: Kitenzi cha Kiingereza “are made” (ASV) kinatokana na neno la Kigiriki gegonotas, ambalo ni kishazi kamili cha kitenzi ginomai. Wakati timilifu katika Kigiriki hutumiwa kufafanua tendo lililokamilishwa wakati uliopita, lakini ambalo matokeo yake yanaonekana wakati huu.] Ingawa Adamu na Hawa ndio wanadamu wawili pekee ambao wameumbwa kwa njia ya pekee na Mungu (Mwanzo 2:7 . 21-22), wanadamu wote wanashiriki heshima ya kufanywa kwa mfano wa Mungu—ndiyo maana Mungu analaani mauaji. Kufuatia Gharika, Mungu alisema, “Atakayemwaga damu ya mwanadamu, damu yake itamwagwa na mwanadamu; kwa maana kwa mfano wa Mungu alimfanya mwanadamu” (Mwanzo 9:6, emp. imeongezwa). Mauaji yamekatazwa kwa sababu mwanadamu ameumbwa kwa mfano wa Mungu.

Watoto wachanga ambao Farao aliwazamisha katika Misri ya kale walikuwa wabeba sanamu wa Kimungu. Vivyo hivyo, watoto wachanga ambao Herode aliwaua miaka 1,500 baadaye pia walikuwa na sura ya Mungu (Mathayo 2:13-17). Wote walikuwa binadamu 100%. Hayakuwa mawe wala mimea. Hawakuwa wanyama. Hayakuwa matone tu ya tishu hai. Walikuwa wanadamu ambao walikuwa wamepewa roho zilizo hai na “Baba wa roho” (Waebrania 12:9). Zaidi ya hayo, watoto hawa walikuwa safi na wasio na dhambi. Walikuwa (kwa uumbaji) watoto wa Mungu, ambao hawakuwahi kujitenga naye (Ezekieli 18:20; taz. Mathayo 18:3-5), na ambao sasa wanaishi katika maisha ya baada ya kifo katika paradiso (tazama 2 Samweli 12:23). )

UTOAJI MIMBA

Farao alichinja watoto wachanga kwa madhumuni ya kudhibiti idadi ya watu. Herode alichinja watoto kwa kutumaini kumuua Mfalme wa wafalme. Watu hao walikuwa watawala waovu waliotekeleza sera na mazoea mabaya. Walakini, kile kinachotokea Amerika leo sio cha kuasi. Uongozi usio na maadili wa Marekani, na wale waliochagua kimakusudi kuwaweka ofisini, wana hatia sawa na wauaji wa watoto wachanga wenye kiu ya umwagaji damu, wakati uliopita. Kwa nini? Kwa sababu kila mwaka huko Amerika watoto wengi zaidi wanauawa kikatili kuliko wale waliouawa Misri na Palestina katika siku za Musa na Yesu.

Zaidi ya watoto milioni moja wasio na hatia, ambao hawajazaliwa huchinjwa kila mwaka nchini Marekani (“Facts…,” 2008). Mnamo 2008, Taasisi ya Guttmacher iliripoti kwamba “kutoka 1973 hadi 2005, zaidi ya mimba milioni 45 ilitokea” (“Ukweli …”). milioni arobaini na tano! Hao ni watu zaidi ya sasa wanaishi Alabama, Arkansas, Georgia, Kentucky, Louisiana, Mississippi, Oklahoma, South Carolina, na Tennessee…pamoja. Mauaji ya watoto ambao hawajazaliwa yametokea mara kwa mara tangu Mahakama Kuu ilipohalalisha utoaji mimba mwaka wa 1973 hivi kwamba watu wachache huacha kufikiria ukatili unaohusika. Hivi majuzi nilimfahamu mwanafunzi mmoja wa shule ya upili ambaye alikwenda shule akiwa na ujauzito, akaondoka kwenda kutoa mimba, kisha akarudi kumaliza siku ya shule. (Hapana, wazazi wake hawakujulishwa kuhusu “chaguo” lake kabla.) “Utaratibu wa kawaida tu katika ofisi ya daktari, ndivyo ilivyokuwa.”

Kwa kweli, hakuna jambo la kawaida kuhusu kuchinjwa kwa mtoto asiye na hatia. Umewahi kufikiria kile ambacho kina mama na madaktari hufanya ili kutoa mimba kwa mtoto? (Waavyaji-mimba wengi hawataki ujue, sembuse kuona, jinsi uavyaji mimba unavyofanywa!) Katika utaratibu wa uavyaji mimba unaoitwa “kuvuta mimba,” madaktari hutumia kifaa kinachofanana na kisu, na kufyonza kutoka kwa hose na pampu yenye nguvu (“ nguvu mara 29 zaidi ya kisafisha nyumba”—“Njia za Kutoa Mimba,” 2010), kumkata na kumnyonya mtoto kutoka tumboni mwa mama yake. Katika utaratibu wa uavyaji mimba wa “kupanua na kuwahamisha“, madaktari kwa hakika hutumia vifaa vinavyofanana na koleo kuwapinda na kuwararua watoto wasiozaliwa wa miezi minne vipande vipande. Kawaida hii inahitaji kuponda fuvu la mtoto na kupiga mgongo wa mtoto ili kuwatoa. Wakati akina mama wanachagua kutoa mimba kwa watoto wao ambao hawajazaliwa ambao wana umri wa zaidi ya miezi minne, mara nyingi madaktari hutumia utaratibu unaoitwa “sindano ya chumvi” (yaani, sumu ya chumvi). Suluhisho kali la chumvi ambalo madaktari hudunga kupitia fumbatio la mama hufanya ulikaji na huchoma mtoto ndani na nje. Kwa kawaida, mtoto atateseka kwa saa moja au zaidi kabla ya kufa. Hata hivyo, katika baadhi ya kesi watoto kuishi na kuzaliwa hai. Katika nyingi ya matukio haya, wanaachwa bila msaada wafe nje ya tumbo la uzazi. Bado, wachache wamenusurika na kuishi ili kusimulia hadithi yao (ona “Gianna Jessen,” 2006). Wakati wa kutoa mimba kwa sehemu ya uzazi, madaktari kawaida hujifungua mtoto wote isipokuwa kichwa, kisha chora sehemu ya chini ya fuvu kwa kutumia mkasi kabla ya kuondoa ubongo wa mtoto kwa bomba lenye shimo (“Njia za Kutoa Mimba,” 2010). Huyu ni mgonjwa! Hii ni huzuni! Utoaji mimba wa leo hufanya amri ya Farao ya kuwatupa Waisraeli wachanga mtoni isikike kama mauaji ya huruma. Bila shaka, vilio vya watoto wachanga wasio na hatia wa Amerika vinasikika na Muumba. Damu iliyomwagika ya watoto hawa wachanga wasio na hatia imeshuhudiwa na Mungu wetu mtakatifu, mwenye haki ambaye “anachukia…mikono imwagayo damu isiyo na hatia” (Mithali 6:16-17).

UBINADAMU WA AMBAO HAWAJAZALIWA

Watu wengine wanaamini kwamba wanadamu ambao hawajazaliwa katika hatua mbalimbali za kiinitete wanafanana zaidi na wanyama kuliko wanadamu. Ernst Haeckel alipendekeza wazo hili kwanza katika sehemu ya mwisho ya miaka ya 1800. Alisisitiza kwamba kilichoishi ndani ya mwanamke wakati wa ujauzito wake si binadamu hadi sehemu ya mwisho ya kipindi cha ujauzito. Ingawa sayansi ilikanusha wazo la kipuuzi la Haeckel muda mrefu uliopita, ni hekaya “utamaduni maarufu haujawahi kuachwa kabisa” (Gould, 2000, 109[2]:44). Cha kusikitisha ni kwamba baadhi ya watu wanaounga mkono uavyaji mimba bado wanajaribu kujifariji kwa kusisitiza kwamba kiinitete cha binadamu kinaweza kuwa kinapitia hatua za mababu zetu wanaodaiwa wanamageuzi, na hivyo basi eti wao si binadamu hasa walipoavya mimba (ona Jackson, n.d.). Waavyaji-mimba wengine wanaonekana kuwa na furaha kuchukua tu “kuruka kwa imani” na kutumaini kwamba kile kilicho ndani ya mwanamke mjamzito sio hai, binadamu. Bado wengine, kama vile Rais Barak Obama anayeunga mkono uavyaji mimba, wanadai kutojua wakati mtoto ambaye hajazaliwa ni binadamu kamili. Katika Kongamano la Wagombea Urais mnamo Agosti 16, 2008, Rais Obama alitangaza kwamba kujua wakati mtoto ambaye hajazaliwa anastahili haki za binadamu ni “juu ya daraja langu la malipo” (“Saddleback…”). Ingawa Rais anadai kutojua suala hilo, vitendo vyake vya kinafiki vinazungumza mengi: bado anaunga mkono kwa nguvu sera za kuavya mimba. Ikiwa Rais Obama hajui ni lini mtoto mchanga ambaye hajazaliwa anastahili haki za binadamu, basi kwa nini yeye ni “bingwa thabiti” wa kuruhusu mamilioni ya Wamarekani kuwakeketa watoto wao ambao hawajazaliwa (“Wanawake,” 2009)?

Ukweli ni kwamba, akili ya kawaida, sayansi, na Maandiko yote yanaonyesha kwamba kiinitete/mtoto ambaye hajazaliwa ni mwanadamu aliye hai. Je, viumbe visivyo hai husitasita, kunyonya vidole gumba, au kuitikia wanapoguswa, maumivu, baridi, sauti na mwanga? Bila shaka sivyo. Bado watoto ambao hawajazaliwa hufanya mambo haya yote (ona “Makuzi ya Fetal,” 2003). Wana moyo unaopiga na ubongo unaofanya kazi. Bila shaka yoyote, wanadamu hai! Ni moyo baridi tu, usio na huruma ungefikiria vinginevyo. [Kwa maelezo kuhusu maisha yanayoanza wakati mimba inatungwa, ona Major, 1995.]

Ingawa alighairi maoni yake kuhusu uavyaji mimba miaka kadhaa iliyopita, ni watu wachache kwa kulinganisha wanaojua kwamba “Jane Roe,” jina bandia ambalo Norma McCorvey alidhani kuwa mlalamikaji mkuu katika kesi maarufu ya Roe v. Wade , haliungi mkono tena uavyaji mimba. Baada ya zaidi ya miaka 20 ya kuunga mkono jukwaa linalounga mkono uavyaji mimba, McCorvey ghafla alianza kupinga uavyaji mimba na amekuwa kwa miaka kadhaa sasa. Kwa nini bango hili la mtoto anayeunga mkono uavyaji mimba limekuwa pro-life? Ni nini kilimfanya abadilike katika kufikiri? Kwa nini sasa anapinga vikali kuchinjwa kwa watoto wasio na hatia ambao hawajazaliwa? Kulingana na McCorvey, “majani ambayo yalivunja mgongo wa ngamia” yalikuja alipokuwa akifanya kazi katika kliniki ya kuavya mimba na kuagizwa kuingia katika chumba ambamo vijusi vilivyotolewa vilitunzwa. Mgawo wake ulikuwa wa kuhesabu sehemu za mwili za mtoto mchanga ambaye alikuwa ametolewa tu—ili kuhakikisha kwamba daktari alikuwa amemtoa mtoto mzima kutoka tumboni mwa mama yake. McCorvey, ambaye hapo awali alikuwa amefanya kazi katika angalau kliniki nyingine tatu za uavyaji mimba, alisema, “Nilirudi kwenye chumba cha sehemu, na nilimtazama mtoto huyu mchanga, na nilishtuka” (kama ilivyonukuliwa katika McGrew, 2002, emp. . “Jane Roe,” mwanamke aliyefananisha haki ya mwanamke kutoa mimba (yaani, Roe v. Wade), alilazimika kutazama sehemu za mwili za “kijusi” kilichotolewa na kusadikishwa kwamba alikuwa mwanadamu. Kwa nini? Kwa sababu ilionekana kama binadamu. Watoto ambao hawajazaliwa wanaonekana kama wanadamu kwa sababu ni binadamu!

Samuel Armas alipokuwa mtoto ambaye hajazaliwa kwa wiki 21, mwanahabari wa Marekani Leo Michael Clancy alipiga picha ambayo bila shaka ingekuwa maarufu zaidi kabla ya kuzaa. Mnamo Agosti 19, 1999, Dk. Joseph Bruner, wa Kituo cha Matibabu cha Chuo Kikuu cha Vanderbilt huko Nashville, Tennessee, alimfanyia Samuel upasuaji wa uti wa mgongo akiwa  katika nyumba ya uzazi. Wakati wa upasuaji, Samuel, ambaye alikuwa karibu nusu ya kipindi cha kawaida cha ujauzito, alipigwa picha akiwa na mkono wake mdogo kwenye kidole kimoja cha daktari. Samweli alizaliwa wiki 15 baadaye. Wakati upasuaji wa Samweli uliporipotiwa kwa mara ya kwanza zaidi ya miaka 10 iliyopita, macho mengi yalifunguliwa kwa thamani na ubinadamu wa watoto wa mapema ambao hawajazaliwa (kwa habari zaidi, ona Miller, 2009). Hivi majuzi, hata hivyo, mtoto mwingine, ambaye anashuhudia zaidi ubinadamu wa watoto ambao hawajazaliwa, alikamata vichwa vya habari. Jina lake: Amillia Sonja Taylor. Alizaliwa mnamo Oktoba 24, 2006 kusini mwa Florida. Ni nini kinachofanya Amillia kuwa maalum sana? Madaktari wanaamini kuwa “alitumia muda mchache zaidi tumboni kuliko mtoto mwingine yeyote aliyesalia” (“Florida Baby…,” 200 7). Mama ya Amillia, Sonja, alimbeba Amillia kwa chini ya wiki 22. Wakati wa kujifungua, alikuwa na urefu wa inchi 9½ tu na uzito wake ulikuwa chini ya kopo moja la soda. Lakini, alikuwa mwanadamu aliye hai. Miezi minne baadaye, Amillia alikuwa na uzito wa pauni 4½, alikuwa na urefu wa inchi 15½, na alikuwa karibu kuwa tayari kwenda nyumbani kwa mara ya kwanza kabisa (“Madaktari Waongeze…”). Miaka miwili baadaye, alikuwa mtoto mchanga mwenye afya njema (“Amillia…”).

Amillia hakugeuka kuwa binadamu wiki 15 hadi 18 baadaye—wakati watoto wengi huzaliwa—alikuwa binadamu katika wiki 22, alikuwa binadamu tangu alipotungwa mimba, na haki zinazostahili kama binadamu mwingine yeyote. Hakuwa kitu kisicho na uhai—kidogo tu cha tishu. Yeye hakuwa mmea. Yeye hakuwa mnyama. Alikuwa binadamu aliye hai, anayekua. Mamilioni ya “Samuel Armases” na “Amillia Taylors” wamekeketwa kikatili kwa sababu ya “haki ya kuchagua ya mwanamke.” Je, mtu yeyote anawezaje kutazama picha za mtoto ambaye hajazaliwa kama vile Samuel Armas, au mtoto wa aunsi 10 kama vile Amillia Taylor, na kufikia hitimisho kwamba katika umri wa wiki 22 wao si wanadamu?

Fikiria baadhi ya mambo ambayo sayansi imegundua kuhusu watoto ambao hawajazaliwa katika miezi mitatu ya kwanza ya ujauzito wa mama.

Siku ya 22-moyo huanza kupiga na damu ya mtoto mwenyewe, mara nyingi aina tofauti kuliko mama

Wiki 5 – macho, miguu, mikono huanza kukua

Wiki ya 6 – mawimbi ya ubongo yanaweza kugunduliwa; mdomo, midomo iko; kucha kutengeneza

Wiki ya 7 – kope, fomu ya vidole; pua tofauti, teke mtoto na kuogelea

Wiki ya 8-kila chombo mahali; mifupa huanza kuchukua nafasi ya cartilage, alama za vidole huanza kuunda

Wiki ya 9 na 10-meno huanza kuunda, vidole vinakua; mtoto anaweza kugeuza kichwa, kukunja uso

Wiki ya 11-mtoto anaweza kushika vitu vilivyowekwa mkononi; utendaji wa mifumo yote ya viungo; mtoto ana alama za vidole, muundo wa mifupa, mishipa, na mzunguko

Wiki ya 12—mtoto ana sehemu zote zinazohitajika ili kupata maumivu, ikiwa ni pamoja na neva, uti wa mgongo na thalamus (“Diary of an Unborn Baby”).

Kwa kuongezea uungwaji mkono ambao akili ya kawaida na sayansi hutoa kwa ajili ya ubinadamu hai wa watoto ambao hawajazaliwa, Maandiko yako wazi sawa sawa juu ya somo.

Katika Sheria ya Musa, Mungu alizungumzia hasa maisha na thamani ya mtoto ambaye hajazaliwa katika Kutoka 21:22-23 . Alimjulisha Musa hivi: “Ikiwa wanaume watapigana, na kumdhuru mwanamke mwenye mimba, hata akazaa kabla ya wakati wake, lakini hakuna ubaya wowote utakaotokea, bila shaka ataadhibiwa sawasawa na vile mume wa huyo mwanamke atakavyoweka juu yake; naye atalipa kama waamuzi watakavyoamua. Lakini ikifuata madhara yoyote, basi mtafufua kwa uhai.” Ona jinsi Mungu anavyosawazisha uhai wa wanadamu wote—wale ambao hawajazaliwa na wale ambao tayari wamezaliwa: “Uhai kwa uhai,” Alisema. Ikiwa Mungu hakumwona mtoto mchanga “kabla ya wakati” kuwa mwanadamu aliye hai, basi mtu hangeweza kuchukua “uhai kwa uhai.” Badala yake, ingekuwa zaidi kama “mwanadamu aliye hai kwa donge la maada.” Lakini watoto ambao hawajazaliwa si matone tu ya tishu; ni watu wa kupendeza, wanaoishi, wanadamu (Miller, 2004).

Malaika Gabrieli alipomjulisha Mariamu kuhusu mimba ya binamu yake, Elisabeti, malaika wa Mungu alisema kwamba alikuwa “amepata mimba” ( Luka 1:36 ). Mimba nini? Nini kilikuwa ndani ya Elizabeth? Wingi wa jambo lisilo na maana? Je, si binadamu asiyeishi? Mnyama anayebadilika na kuwa mtu? Elizabeth alikuwa na mimba ya nini? Gabrieli alimwarifu Maria kwamba Elizabeti alikuwa ‘amepata mwana. Isitoshe, Mariamu alipoenda kumtembelea Elizabeti kabla ya kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji na Yesu, Luka, tabibu, alimwita mtoto ambaye hajazaliwa ndani ya tumbo la Elizabeti “mtoto mchanga,” na hata akataja kwamba “aliruka-ruka ndani ya tumbo lake la uzazi” ( Luka. 1:41,44). Luka alitumia neno hili (Kigiriki brephos) angalau mara nyingine nne. Mara mbili alilitumia akimaanisha Yesu akiwa amelala horini baada ya kuzaliwa kwake (Luka 2:12,16), mara moja alipokuwa akizungumzia watoto wachanga ambao wazazi wao walikuwa wametafuta baraka za Bwana (Luka 18:15), na mara moja akimaanisha watoto ambao Farao aliwafichua katika Misri ya kale (Matendo 7:19; tazama Kutoka 1:22).

Katika kila mojawapo ya visa hivi, brephos inarejelea watoto, wavulana na wasichana, wana na binti—wanadamu walio hai ambao mtunga-zaburi alisema wameumbwa kwa njia ya kutisha na ya ajabu, wameumbwa, na kusokotwa na Mungu Mweza Yote (139:13-16). Mwanadamu anapaswa kuwa makini akichezea uumbaji wa Yehova ambao Anauunda kwa mfano Wake!

AMERIKA, UTOAJI MIMBA, NA UPUUZI

Akina Mama Wanaweza Kuua, Lakini Akina Baba Hawawezi?

Ni mambo machache yanayokera jamii zaidi ya kujua kuwa mwanamke mjamzito ameuawa. Miji iliyokumbwa na ukatili huo mara nyingi huinuka na kutangaza kwamba haki lazima itendeke: “Wakiukaji wanapaswa kushtakiwa kwa makosa mawili ya mauaji, si moja tu.” Katika siku za hivi karibuni, wanaume wanaofanya uhalifu huo mbaya wameshtakiwa kwa mauaji mara mbili. Kuanzia Missouri hadi California, kutoka Ohio hadi Utah, waendesha mashtaka wamekuwa wakishinikiza kutozwa kwa adhabu nyingi zaidi kwa wanaume wanaowafungulia mashtaka, ambao inadaiwa wamewaua wake wao wajawazito (au wachumba wao wa kike), kwa makosa mawili ya mauaji. Mwaka jana tu, mwanamume wa California alipatikana na hatia ya kuwaua mama na mtoto wake ambaye alikuwa tumboni baada ya kumchoma kikatili mama (na mtoto) kwa mkasi mara kwa mara (Ertelt, 2009).

Inatia moyo kujua kwamba mfumo wetu wa mahakama umeona inafaa kuwaadhibu wale wanaoua watoto ambao hawajazaliwa, na kuwafanya wahalifu walipe adhabu za juu zaidi zinazoruhusiwa. Katika hali hizi, mfumo wetu wa mahakama umemchukulia mtoto ambaye hajazaliwa jinsi alivyo—binadamu. “Mtu mwenye hatia ya kuua mtoto ambaye hajazaliwa ana hatia ya kumuua mtu.” Haya ndiyo tunayoambiwa mara kwa mara na wale wanaotaka kuwashtaki wanaume, wanaochukua maisha ya mwanamke na mtoto wake ambaye hajazaliwa, kwa mauaji mara mbili.

Lakini subiri kidogo! Mtoto ambaye hajazaliwa anawezaje kuchukuliwa kuwa binadamu katika hali moja (mwanamume anapochukua uhai wa mwanamke na mtoto wake), lakini wakati mjamzito anapotaka kutoa uhai wa mtoto wake ambaye hajazaliwa, mtoto anakuwa “ kiambatisho” cha mwili wa mama? “Mtoto si binadamu, ni bonge la ziada la tishu ambalo mama anaweza kutupa apendavyo.” Baba akimpiga teke kimakusudi mtoto akiwa ndani ya tumbo la uzazi la mama yake, na kumuua mtoto, yaelekea atahukumiwa kifungo cha jela, au labda kifo (na ni sawa—Mwanzo 9:6). Kwa upande mwingine, ikiwa mama anaenda kwenye kliniki ya kutoa mimba na kumlipa daktari kuingiza chombo ndani ya uterasi yake kihalisi ili kumvuta na kumkata mtoto vipande-vipande, kung’oa uti wa mgongo, na kuponda fuvu la kichwa, hajafanya chochote kinyume cha sheria.

Je, katika jina la akili ya kawaida, mahakama zetu zinawezaje kuamua kwamba mwanamke anapoua mtoto wake mwenyewe, “ni hiari,” lakini mtu mwingine anapojiua, “ni mauaji”? Mawazo kama haya hayana maana. Wanaharakati wa haki za uavyaji mimba, angalau, wako thabiti katika suala hili. Kama vile Heather Boonstra, mshirika mkuu wa sera ya umma katika Taasisi ya Alan Guttmacher, alivyosema: “Sheria haiwezi kushikilia kwamba mwanamke mjamzito ni watu wawili na wakati huo huo kumruhusu kutoa mimba” (kama ilivyonukuliwa katika Simon, 2001).

Unyama wa Kuua Mbwa, lakini sio Binadamu?

Mnamo Agosti 2007, watu wengi, ikiwa ni pamoja na mimi, tulivunjika moyo kujua kwamba mchezaji wa soka wa kitaaluma (Michael Vick) alikubali hatia ya kufadhili na kushiriki katika mchezo wa kikatili wa mapigano ya mbwa. Vick hata alikiri kwamba alihusika kwa kiasi fulani kunyongwa na kuzamisha mbwa kadhaa ambao hawakufanya vyema katika mapigano fulani ya “majaribio” (ona Marekani dhidi ya Michael Vick). Kwa makosa yake, Vick alihukumiwa kifungo cha miezi 23 jela, ambayo mingi ilitumikia katika gereza la shirikisho huko Leavenworth, Kansas.

Hakika ninaamini kwamba vitendo vya Vick (yaani, kuzama kwa mbwa, n.k.) vinaweza kuelezewa kuwa vya kutisha na vya kusikitisha kiasi. Zaidi ya hayo, alishiriki kwa kujua katika mchezo ambao umepigwa marufuku katika kila jimbo la Amerika. Alistahili aina fulani ya adhabu kwa matendo yake. Lakini, ni lazima tutambue kuwa vitendo vya Vick vilifanywa dhidi ya wanyama. Ingawa mbwa wanaweza kuwa “rafiki mkubwa wa mwanadamu” (na mimi hupenda mbwa), bado ni wanyama tu – sio wanadamu. Wao ni mnyama kama ng’ombe, kunguru, kuku, kulungu, nyani, farasi na nguruwe.

Mfumo wa mahakama wa Marekani ni wa kipuuzi, usio thabiti na usio wa maadili wakati mtu lazima ahukumiwe kifungo cha takriban miaka miwili kwa kupigana, kunyonga, na kuwazamisha wanyama, bado,mwanamke akichinja mwanamume ambaye hajazaliwa mwenye umri wa wiki 22, inadaiwa hana hatia. Ukweli wa kwamba madaktari nchini Marekani wanaweza kuwararua watoto wasiozaliwa vipande-vipande, kuwakatakata kwa vifaa vinavyofanana na visu, au kutoboa mafuvu yao kwa mkasi kabla ya kunyonya akili zao, ni jambo la kutisha. Je, tunapaswa kuamini kwamba hatua za Vick dhidi ya mbwa hazikuwa za kibinadamu, lakini kile kinachotokea kwa takriban watoto milioni moja wasio na hatia, ambao hawajazaliwa kila mwaka huko Amerika sivyo? Ni nini kinachoweza kuwa kinyama zaidi kuliko kuuawa kimakusudi, kwa ubinafsi, kwa kiburi, na kwa ukatili wa mwanadamu—mmoja wa wabeba sanamu wa Mungu (Mwanzo 1:26-27; 9:6)? Wauaji wa watoto hutembea kwa uhuru katika mitaa ya Amerika kila siku, lakini wapiganaji wa mbwa wanafungwa jela kwa vitendo vya kinyama—dhidi ya wanyama? Ni upuuzi ulioje!

Tatizo la Ongezeko la Watu? Usichafue Sayari na Watoto?

Zaidi ya miaka 3,500 iliyopita, Farao aliona kwamba wana wa Israeli walikuwa wakiongezeka na kuongezeka kwa kasi sana hivi kwamba aliogopa matatizo ambayo idadi kubwa ya watumwa inaweza kusababisha. Kutoka sura ya kwanza huonyesha wazi kwamba Farao alitoa amri mbili tofauti za kuuawa kwa wana wa Israeli waliozaliwa hivi karibuni kwa sababu ya kile alichoona kuwa tatizo la kuongezeka kwa idadi ya watu. Kwa kusikitisha, “sababu” kama hiyo bado kunatumiwa leo.

Mnamo 2006, mwanamazingira wa mageuzi Dk. Eric Pianka alipewa jina la Mwanasayansi wa Mwaka wa Texas. Katika sherehe yake ya tuzo huko Beaumont, Texas, mshiriki Forrest Mims aliripoti jinsi Pianka

alianza kuweka wazi wasiwasi wake kuhusu jinsi wingi wa watu unavyoharibu Dunia. Aliwasilisha hali ya siku ya mwisho ambapo alidai kwamba ongezeko kubwa la idadi ya watu tangu mwanzo wa enzi ya viwanda linaharibu sayari. Alionya kuwa ni lazima hatua za haraka zichukuliwe kurejesha sayari hiyo kabla haijachelewa. Profesa Pianka alisema Dunia kama tunavyoijua haitaishi bila hatua kali. Kisha, na bila kuwasilisha data yoyote kuhalalisha nambari hii, alidai kuwa suluhisho pekee linalowezekana katika kuokoa Dunia ni kupunguza idadi ya watu hadi asilimia 10 ya idadi ya sasa…. Mgombea wake anayependa zaidi katika kuondoa asilimia 90 ya idadi ya watu duniani ni Ebola ya hewa (Ebola Reston), kwa sababu ni hatari sana na inaua kwa siku chache, badala ya miaka (Butt, 2008).

Watu wengi wanaona mapendekezo ya Dk Pianka ni ya kichaa. Nani mwenye akili timamu angependekeza kueneza Ebola ya hewa kuzunguka sayari kwa madhumuni ya kupunguza idadi ya watu duniani? Ujinga? Kabla ya kumfukuza Texas’ 2006 “Mwanasayansi Mashuhuri” kama kichaa mkali, zingatia njia inayopendeza zaidi ya kupunguza idadi ya watu.

Mnamo 1977, Paul na Anne Ehrlich na John Holdren (ambaye kwa sasa anahudumu kama “mfalme wa sayansi” wa Rais Obama) waliandika kitabu kinachoitwa: Ecoscience: Population, Resources, and Environment. Katika kitabu hicho, Holdren and the Ehrlichs wanadai kwamba “kuna mamlaka ya kutosha ambayo ukuaji wa idadi ya watu unaweza kudhibitiwa…. Chini ya Katiba ya Marekani, mipango madhubuti ya kudhibiti idadi ya watu inaweza kupitishwa” (ukurasa 1280). Ni aina gani ya “programu za kudhibiti idadi ya watu” haswa? Walibainisha haswa: “sheria za lazima za kudhibiti idadi ya watu, hata ikiwa ni pamoja na sheria zinazohitaji uavyaji mimba wa lazima,” ambazo “zinaweza kudumishwa chini ya katiba iliyopo ikiwa mgogoro wa idadi ya watu utakuwa mkubwa vya kutosha kuhatarisha jamii” (ukurasa 1280). Je, kuna tofauti kubwa sana kati ya Farao wa Kutoka mmoja na mfalme wa kisayansi wa Rais Obama (Mathayo 5:21-22; 15:18)?

Gazeti la Daily Mail  la Uingereza  lilitoa hadithi miaka michache iliyopita kuhusu mwanamke (Toni Vernelli) ambaye “alimaliza ujauzito wake  kwa imani thabiti kwamba alikuwa ukoziphi]’ (kama ilivyonukuliwa katika Courtenay-Smith na Turner, 2007). Kulingana na Vernelli, “Kupata watoto ni ubinafsi …. Kila mtu anayezaliwa anatumia chakula zaidi, maji mengi, ardhi zaidi, nishati zaidi ya mafuta, miti zaidi na hutoa takataka nyingi, uchafuzi wa mazingira zaidi, gesi chafu zaidi, na huongeza tatizo la kuongezeka kwa idadi ya watu” (2007). Vernelli alionyesha tamaa yake ya “kuokoa sayari—si kutokeza uhai mpya ambao ungeongeza tu tatizo hilo.” Aliendelea kuelezea uzazi kama “kitu kibaya” na kudai kwamba kuna wengine wengi wenye mawazo sawa ya kuokoa sayari. Gazeti la Daily Mail  lilikubaliana na kusema, “Toni hayuko peke yake” (2007).

Sarah Irving mwenye umri wa miaka thelathini na mmoja alikuwa katika makubaliano kamili na Vernelli. “[Mtoto],” alisema, “angechafua sayari….Kuwahi kupata mtoto lilikuwa jambo ambalo ni rafiki kwa mazingira zaidi ambalo ningeweza kufanya” (2007,  aliongeza). Sarah na mchumba wake Mark Hudson waliambia Daily Mail, “Kwa kifupi, tunafanya kila tuwezalo ili kupunguza kiwango chetu cha kaboni. Lakini haya yote yangebatilishwa ikiwa tungekuwa na mtoto…. Itakuwa  makosa kimaadili kwangu kuongeza mabadiliko ya hali ya hewa na uharibifu wa Dunia” (imeongezwa). Katika mawazo ya wanamazingira na wasioamini Mungu, ikiwa ni pamoja na Uhuru kutoka kwa Rais wa Dini Dan Barker, kuua watoto ambao hawajazaliwa kunaweza kuchukuliwa kuwa “maendeleo” na “baraka” (ona Barker, 1992, ukurasa 135; ona pia Barker na Rankin, 2006), huku kuleta watoto ulimwenguni kunaweza kuwa “kuchafua” na “kukosea kiadili.”

HITIMISHO

Miaka 2,700 hivi iliyopita, nabii Isaya alionya kuhusu wale “wasemao uovu kuwa wema, na kwamba wema ni uovu; watiao giza badala ya nuru, na nuru badala ya giza; watiao uchungu badala ya utamu, na utamu badala ya uchungu… walio wenye hekima machoni pao wenyewe, na wenye busara machoni pao wenyewe” (5:20-21). Cha kusikitisha ni kwamba maelezo ya Isaya ya watu wasiomcha Mungu yanalingana na Amerika. Katika nchi hii, tunaita tamaa isiyozuilika “mapenzi,” tunaelezea mavazi yasiyo ya kiasi kama “kimitindo,” tunarejelea mashoga kuwa “mashoga,” na wauaji wa watoto tunaowaita “pro-chaguo” – walinzi wa “haki za wanawake.”

(Ni nini kilitokea kwa haki za watoto?)

Je, itakuwaje kwa wale “wanaoita uovu kuwa wema, na wema kuwa uovu”? Je! ni itikio gani la Mungu kwa wale “wanaofurahia uovu” badala ya ukweli (1 Wakorintho 13:6)? Isaya alizungumza juu ya hukumu na adhabu ya Mungu:

Kwa hiyo, kama vile moto unavyokula makapi, na miali ya moto hula makapi, ndivyo mzizi wao utakuwa kama uozo, na ua lao litapanda juu kama mavumbi; kwa sababu wameikataa sheria ya Bwana wa majeshi, na kulidharau neno la Mtakatifu wa Israeli. Kwa hiyo hasira ya Bwana imewaka juu ya watu wake; Amenyosha mkono wake juu yao na kuwapiga, na vilima vilitetemeka. Mizoga yao ilikuwa kama takataka katikati ya barabara (5:24-25).

Kulingana na mtunga-zaburi, “Waovu watageuka kuzimu, na mataifa yote wanaomsahau Mungu” (9:17).

Biblia na historia hutufundisha kwamba Mungu havumilii mataifa maovu na yenye umwagaji damu milele. Aliangamiza Sodoma na Gomora kwa moto kutoka mbinguni. Aliinua jeshi kubwa kuwaadhibu wakaaji waovu wa Kanaani ( Kumbukumbu la Torati 9:4; 18:9-12 ). Alituma “malaika wa maangamizi” juu ya Misri, na kuwatia “katika tauni, na kuwaangamiza wazaliwa wa kwanza wote” (Zaburi 78:49,51). Nini itakuwa hatima ya Amerika? Ikiwa mbinu za kuua za nchi yetu ya “Kikristo” hazitakoma, tunaweza kutazamia nini? Tunaweza kutarajia kwamba Mungu atalihukumu vikali taifa letu katika maisha haya, huku mmoja mmoja akitoa “kila mtu kwa kadiri ya matendo yake” katika maisha ya baada ya kifo (Warumi 2:5-10). Kwa wakati huu, Mwokozi wetu mwenye subira na awape Wakristo ujasiri wa “kuchukua silaha zote za Mungu” na “kuwa hodari katika Bwana na katika uweza wa nguvu zake” (Waefeso 6:13, 10).

MAREJEO

“Njia za Uavyaji Mimba” (2010),

http://www.lifesitenews.com/abortiontypes/.

“Amillia Atimiza Miaka Miwili” (2008), http://growingyourbaby.blogspot.com/2008/10/amillia-taylor-turns-2.html.

Barker, Dan (1992), Kupoteza Imani katika Imani: Kutoka kwa Mhubiri hadi Mkana Mungu (Madison, WI: Freedom From Religion Foundation).

Barker, Dan na John Rankin (2006), “Mageuzi na Ubunifu wa Akili: Masuala ni Gani?” http://www.ffrf.org/about/bybarker/ID_Debate.mp3.

Butt, Kyle (2008), “The Bitter Fruits of Atheism [Sehemu ya 1],” Sababu na Ufunuo, 28[7]:49-55, Julai, https://www.apologeticspress.org/articles/3740.

Butt, Kyle (2009), “Je, Mungu Hana Maadili kwa Kuua Watoto Wasio na Hatia?”Sababu na Ufunuo, 29[12]:89-95, Desemba.

Courtenay-Smith, Natasha na Morag Turner (2007), “Kutana na Wanawake Ambao Hawatakuwa na Watoto—Kwa sababu Hawana

Urafiki wa Mazingira,” Daily Mail, Novemba 21, http://www.dailymail.co.uk/ kurasa/live/femail/article.html?in_article_id=495495&in_page_id=1879.

“Shajara ya Mtoto ambaye hajazaliwa” (hakuna tarehe), Wakfu wa Kitaifa wa Haki ya Kuishi, http://www.nrlc.org/abortion/facts/fetusdevelopment.html.

“Madaktari Waongeza Muda Wa Kukaa Hospitalini kwa Mtoto Mdogo Zaidi Anayezaliwa Kabla Ya Muda” (2007), Associated Press, Februari 20, http://www.foxnews.com/story/0,2933,252878,00.html.

Ehrlich, Paul, Anne Ehrlich, na John Holdren (1977), Ecoscience: Idadi ya Watu, Rasilimali, na Mazingira (San Francisco, CA: W.H. Freeman and Company), http://www.scribd.com/doc/22480029/Ecoscience- Rasilimali-ya-idadi-mazingira-1649-Pgs-John-holdren.

Ertelt, Steven (2009), “Mtu wa California Alihukumiwa Kuua Mpenzi Mjamzito na Mtoto Ambaye Hajazaliwa,” http://www.lifenews.com/state4210.html.

“Ukweli Kuhusu Uavyaji Mimba Nchini Marekani” (2008), Taasisi ya Alan Guttmacher, http://www.agi-usa.org/pubs/fb_induced_abortion.pdf.

“Ukuaji wa fetasi: Kuanzia Mimba Hadi Kuzaliwa” (2003), Haki ya Kitaifa ya Kuishi, http://www.nrlc.org/abortion/facts/fetaldevelopment.html.

“Mtoto wa Florida Aliyejifungua kwa Wiki 21 Hatarudi Nyumbani Kama Ilivyopangwa” (2007), Associated Press, Februari 20, http://www.usatoday.com/news/health/2007-02-20-tiny-baby_x.htm .

“Gianna Jessen” (2006), http://www.abortionfacts.com/survivors/giannajessen.asp.

Gould, Stephen Jay (2000), “Abscheulich!

 (Wakatili),” Natural History, 109[2]:42-50, Machi.

Jackson, Wayne (hakuna tarehe), “‘Kiungo’ Kati ya Mageuzi na Utoaji Mimba,” Christian Courier, http://www.christiancourier.com/articles/958-the-link-between-evolution-and-abortion.

Lyons, Eric na Bert Thompson (2002), “Katika ‘Sura na Mfano wa Mungu’ [Sehemu ya I/II],” Sababu na Ufunuo, Machi/Aprili, 22:17-23,25-31.

Major, Trevor (1995), “Thamani ya Maisha ya Awali ya Mwanadamu,” Reason & Revelation, 15[2]:9-15, Februari, https://www.apologeticspress.org/articles/259.

McGrew, Jannel (2002), “‘Jane Roe’ Anasimulia Hadithi ya Mabadiliko kwenye Ufadhili,” Prattville Progress, Mei 1.

Miller, Dave (2004), “Uavyaji Mimba na Kutoka 21,” https://www.apologeticspress.org/articles/2598.

Miller, J. Maxwell (1972), “Katika ‘Image’ na ‘Mfano’ wa Mungu,” Journal of Biblical Literature, Septemba, 91:289-304.

Miller, Joshua Rhett (2009), “Miaka Kumi Baadaye, ‘Mkono wa Matumaini’ wa Kijana Waendelea Kuzua Mjadala,” Fox News, Mei 6, http://www.foxnews.com/story/0,2933,519181,00 .html.

Mims, Forrest (2006), “Kushughulikia Adhabu ya Daktari,” Mwanasayansi Mwananchi, http://www.sas.org/tcs/weeklyIssues_2006/2006-04-07/feature1p/index.html.

“Jukwaa la Wagombea Urais wa Saddleback” (2008), Agosti 16, http://www.clipsandcomment.com/2008/08/17/full-transcript-saddleback-presidential-forum-sen-barack-obama-john-mccain-moderated -by-rick-warren/.

Simon, Stephanie (2001), “Mjadala Unakua Kuhusu Ikiwa Vizazi Vijusi Vinapaswa Kuwa na Hadhi Maalum ya Kisheria,” Milwaukee Journal Sentinel, 6A, Juni 17, http://news.google.com/newspapers?nid=1683&dat=20010617&id=G8AaAAjijAAIBAJ&AAIBAJ&AAAIBAJ =6739,6695111.

Marekani dhidi ya Michael Vick (2007), 3:07CR274, http://sports.espn.go.com/photo/2007/0824/vicksummary.pdf.

“Wanawake” (2009), Ikulu ya White House, http://www.whitehouse.gov/agenda/women.

Ilichapishwa Juni 1, 2010

UZALISHAJI NA KANUSHO: Tuna furaha kutoa ruhusa ili makala haya yanakilishwe kwa sehemu au kwa ukamilifu, mradi tu masharti yetu yatazingatiwa.

Masharti ya Uzalishaji→

---

Published November 1, 2024