Utangulizi wa Ushahidi wa Kikristo kwa Wakristo
Ushahidi wa Kikristo: Hitaji
Kulingana na mwanatakwimu wa kanisa Flavil Yeakley, 40% ya vijana katika Kanisa la Bwana huanguka wanapoondoka nyumbani. Kati ya 40% wanaoacha Kanisa, nusu yao wanajiunga na madhehebu. Nusu nyingine (20%) huwa watu wasio na dini.1 Takriban nusu ya wasio na dini watakuwa watu wasioamini kuwa kuna Mungu. Sababu za kawaida za kuacha imani ni kwamba vijana walijifunza kuhusu mageuzi chuoni; walikuja kutoamini miujiza kwa sababu ya kufundishwa asili; wanaamini kwamba hakuna ushahidi kwa Mungu na Uumbaji; na wanaamini kwamba Ukristo unapingana na mantiki na akili timamu.2 Kwa hiyo mambo waliyojifunza katika sayansi yalitikisa imani yao katika yale waliyokuwa wamefundishwa kanisani na nyumbani. Kwa kweli, imani yao ilitikiswa zaidi—iliharibiwa. Waliacha Kanisa. Je, kusoma ushahidi wa Kikristo ni muhimu?
Je, inafaa kutushangaza kwamba wengi wanaacha Kanisa kwa sababu hizo? Kati ya watoto wanaosomeshwa nchini Marekani, 87% yao wako katika mfumo wa shule za umma. 3 Fundisho rasmi ambalo limefunzwa katika madarasa ya shule za umma katika miongo kadhaa iliyopita ni uasilia—imani kwamba asili pekee ndiyo ipo (yaani. , hakuna matukio ya ajabu kama vile Uumbaji, Gharika ya Noa ya ulimwenguni pote, au miujiza ya Biblia iliyotokea). Kwa hakika, tunawatia moyo watoto wetu waheshimu na kujifunza kutoka kwa walimu wao shuleni, tukiwafundisha kuwaona walimu wao kama mamlaka katika kueneza ujuzi wa kitaaluma. Huku mageuzi ya kimaumbile yakisukumwa katika akili za watoto wengi sana kuanzia umri mdogo, je, itushangaze kwamba uasilia unaongezeka kwa kasi katika nchi yetu na kwamba hata ndani ya Kanisa la Bwana watoto wetu wanaathiriwa? Kura ya maoni ya Gallup ya mwaka wa 2012 ilifichua kuwa kuanzia 1982 hadi 2012, idadi ya wanaasilia katika nchi yetu iliongezeka kutoka 9% hadi 15% – sawa na takriban Wamarekani 19,000,000 wakati kura hiyo iliposimamiwa.4 Kura ya maoni ya Gallup kutoka 2017 ilisasisha asilimia: 19% ya Waamerika sasa wanaamini katika mageuzi ya asili.5 Takriban Mmarekani mmoja kati ya watano amekubali mageuzi ya kutokana Mungu.
Walipokuwa wakiandika vitabu vyao vya Agano Jipya, Paulo, Luka, Yakobo, Petro, Yuda, na Yohana walizungumzia masuala ambayo Kanisa lilikuwa likikabili katika siku zao: mafundisho ya uwongo yanayoliathiri Kanisa, tishio la Warumi lililokuwa likiongezeka kila mara, Dini ya Kiyahudi katika Kanisa. na masuala mengine muhimu sana, ikiwa ni pamoja na falsafa ya Kigiriki. Kama wangekuwa wanaandika leo, unadhani Mungu angewaongoza kushughulikia nini? Miongoni mwa mambo mengine, je, hawangetumia muda wa kutosha kushughulikia tishio linaloongezeka kwa kasi linaloletwa na uasilia? Mtu anashangaa kama hawangetenga wakati mwingi zaidi kwa somo la ushahidi wa Kikristo kuliko walivyofanya katika maandishi yao. Mtu anaweza kusema kwamba miaka 70+ iliyopita, tishio kuu lililokuwa likitolewa kwa Kanisa nje ya maovu ya kawaida lilikuwa udini. Kwa kujibu, Wakristo walijitahidi sana kuhakikisha kwamba makutaniko yao yametayarishwa vyema ili kutetea kweli kuhusu Ukristo safi wa Agano Jipya. Kitakwimu, udini na mdogo wake, uliberali, ni wazi bado ni vitisho muhimu kwa Kanisa—asilimia 20 ya vijana wetu wanaliacha Kanisa na kujiunga na madhehebu. Hata hivyo, miaka 70+ iliyopita, uasilia haukuwa tishio kama ilivyo leo. Kutokana na tishio ambalo Kanisa linakabiliana nalo, tutafanya vyema kutumia muda mwingi kusoma ushahidi wa Kikristo Kanisani kama tunavyofanya udini na uliberali. Ikiwa imani ya mtu katika mambo ya msingi zaidi imepungua, itasaidiaje kumfundisha kuhusu ubatizo, Bibi-arusi wa kweli wa Kristo, au ibada inayofaa? Alamisha: wakati unakaribia kwa kasi ambapo tishio la udini litakuwa chini ya tishio kwa Kanisa ikilinganishwa na asili. Je, tumetayarishwa ili kupigania imani? Je, sisi “hatuna kuzijua hila [za Shetani]” (2 Wakorintho 2:11)?
Ninajua washiriki wa Kanisa ambao hawaoni haja ya kutumia muda mwingi kuhusu uthibitisho wa Kikristo, na kwa kudokeza, hawaoni haja ya kuwa tayari kuwafundisha wengine uthibitisho wa Kikristo. Wanasababu, “Tunahitaji tu kusoma na kujifunza Biblia! Ndivyo ilivyo. Sikuhitaji kusoma ushahidi wa Kikristo, na wao pia. Ushahidi wa Kikristo hauhitajiki.” Kufunika tu macho ya mtu ili asiweze kuona kimbunga kinakaribia hakutaokoa mtu, au familia yake, kutokana na adhabu inayokuja. Labda kwa watu wengi ni kwamba hawahitaji kuwa na majibu kwa changamoto za imani kama vile uasilia—evolution ya Darwin na Big Bang; hawahitaji kushughulikiwa kwa uchunguzi wa ushahidi mwingi unaounga mkono imani ya Kikristo; lakini kulingana na takwimu, wengine wengi hufanya hivyo. Iwapo asilimia 20 ya vijana wetu wanakuwa hawana dini, ni wangapi kati ya hao wengine wangekuwa hawana dini kutokana na masuala yale yale kama wasingepewa majibu ya changamoto zinazoelekezwa dhidi ya imani ya mrithi shuleni? Kwa bahati nzuri, walikuwa na wazazi wenye busara na/au wazee na wahubiri ambao waliwapa zana na maarifa waliyohitaji ili kukaa msingi katika imani yao.
Kwa Maandiko, ubinadamu kwa hakika una kile inachohitaji ili kujua jinsi ya kuishi maisha jinsi Mungu anavyotaka tuishi—jinsi ya kuishi maisha ya kumcha Mungu (2 Petro 1:3). Lakini pia tumeamriwa kuweza kutetea ukweli kutokana na mafundisho ya uongo yanayoharibu imani ya Kanisa (rej. 1 Petro 3:15; Yuda 3). Ni lazima “tujaribu mambo yote; lishikeni lililo jema” (1 Wathesalonike 5:21). Tunawezaje kufanya hivyo bila kuchunguza ushahidi wa na dhidi ya Ukristo?
Utoshelevu wa Maandiko pia haimaanishi kwamba hatuhimizwi kusoma mazao mengine ya maneno na hekima ya Mungu ambayo Ametupa—yaani, uumbaji Wake (ambao mara nyingi huitwa, “ufunuo wa jumla”). Vifungu kadhaa vinazungumza na ukweli huo, na Warumi 1:20 labda kuwa kifungu kuu juu ya somo. Kulingana na Paulo, mtu anaweza kujifunza “vitu vilivyofanywa” (yaani, uumbaji) na kufikia mkataa kwamba Mungu yuko, na hata kujifunza kuhusu asili ya Mungu kutokana na vitu hivyo. Biblia hututia moyo tujifunze “kazi za Bwana” kuu (Zaburi 111:2), ambayo kubwa zaidi kati yao bila shaka ingekuwa Uumbaji wa Ulimwengu mzima na uharibifu wa Dunia katika Gharika ya Ulimwenguni pote ya Noa. Maandiko yanatuambia kwamba tunaweza kujifunza kuhusu Mungu kwa kujifunza astronomia (Mwanzo 15:5), Kosmolojia (Zaburi 19:1), na jiolojia (Ayubu 12:8). Katika mahubiri yake kwa Ayubu katika Ayubu 38-41, Mungu alitumia utaratibu ulioumbwa mara kwa mara kumfundisha Ayubu kuhusu Yeye Mwenyewe. Nidhamu zilizoshughulikiwa zilijumuisha fizikia, oceanography, nomolojia, optics, meteorology, na biolojia-ikiwa ni pamoja na zoolojia, ornithology, entomolojia, herpetology, botania, na biolojia ya baharini.
Ushahidi wa Kikristo: Umefafanuliwa
Kusoma ushahidi wa Kikristo ni muhimu katika siku na zama hizi ikiwa tunataka kusimama dhidi ya wimbi la asili linaloenea nchini na kuathiri vijana wa siku zetu. Utafiti wa ushahidi wa Kikristo umeidhinishwa na Mungu. Kwa kweli, uchunguzi wa ushahidi wa Kikristo umeamrishwa na Mungu. Na ikumbukwe kwamba kusoma ushahidi wa Kikristo ni jambo la kimantiki na la busara kufanya.
“Ushahidi wa Kikristo” ni nini? Kwa ufupi, nidhamu ya ushahidi wa Kikristo ni uchunguzi wa ushahidi kwa Ukristo-yaani ushahidi unaothibitisha “nguzo” tatu za imani ya Kikristo: kuwepo kwa Mungu; msukumo wa Biblia; na uungu wa Kristo. Umuhimu wa ushahidi hauwezi kupuuzwa. Katika uwanja wa falsafa, kuna kanuni ya jumla ambayo inafuatwa ikiwa mtu anataka kuwa na busara: Sheria ya Uakili. Inasema kwamba mtu anapaswa tu kufikia mkataa unaothibitishwa na uthibitisho.6 Watu wengi katika Jumuiya ya Wakristo wanaonekana kutojua kwamba Maandiko yanaidhinisha na kuamuru watu wafuate mkazo uleule ulio wazi. “Pimeni mambo yote; lishikeni lililo jema” (1 Wathesalonike 5:21). Biblia inakataza waziwazi kuwa na imani “kipofu” (yaani, kuja kuamini kitu bila ushahidi wa kutosha). Maandiko yanasisitiza kila mara kwamba tunapaswa kupata ujuzi wa ukweli kulingana na ushahidi ambao umetolewa kwetu.Kulingana na Warumi 1:20, uthibitisho mwingi umetolewa ili kupata ukweli wa kuwako kwa Mungu hivi kwamba kutofikia mkataa unaofaa ni “bila udhuru.” Tunaweza kujua ukweli—sio kuukubali tu “kwa imani”—na itatuweka huru (Yohana 8:32). Kama walivyofanya Waberoya “wenye nia ya haki” wa Matendo 17, Mungu anataka tutafute ushahidi unaothibitisha dai kabla ya kuliamini bila upofu (mstari 11). Kwa kuwa walimu wengi wa uongo wako ulimwenguni, anatuambia “tusiamini kila roho, bali zijaribu hizo roho” kabla ya kuziamini (1 Yohana 4:1). Tofauti na imani potofu (yaani, “imani” potofu)—ambayo inajitofautisha na sababu 7—Paulo aliamini katika kuthibitisha ukweli kwa kutumia hoja kutokana na ushahidi (Matendo 26:25). Kwa hakika, Yesu aliwaambia wasikilizaji Wake kutomwamini/kuwa na imani Kwake ikiwa Hakuthibitisha madai Yake kwa ushahidi (Yohana 10:37). “Tomasi mwenye shaka” hakuwa na makosa kwa kushindwa kuwa na imani kipofu. Badala yake, alikosea kwa kuwa alishuhudia ushahidi mwingi zaidi wa ukweli kuliko karibu mtu ye yote ambaye amewahi kuishi au angeishi, na bado hakuamini, akihitaji uthibitisho wa uchunguzi wa moja kwa moja zaidi kuliko alivyokuwa amepokea (Yohana 20:24). -29).
Wazo la kipofu la “imani” sio la kibiblia. Taswira ya kibiblia ya imani katika Mungu ingekuwa zaidi kama kuona uthibitisho “unamiminwa” kwenye “chombo cha ukweli.” “Ushahidi” unainuka hadi juu ya chombo na kuanza kumiminika juu, ikithibitisha ukweli wa Mungu. Ambapo “imani” inapoingia ni wakati tunapotazama chombo cha ukweli, kilichojaa ushahidi hadi ukingo, na kuchagua iwapo tutaiamini au kutoiamini. Wengi hawafanyi na hawatafanya (Mathayo 7:13-14). Ni chaguo lao wenyewe, lakini si kwa sababu Mungu hajatoa uthibitisho wa kutosha ili kupata ukweli. Badala yake, wamekataa ushahidi unaopatikana kwa urahisi, kutokana na nia zao binafsi.
Imani ya kibiblia sio kipofu, na bado Mungu anatutarajia tuje kwa ushirikiano mjumuisho kwamba Yeye yuko, kwamba Biblia hatimaye iliandikwa Naye, na kwamba Yesu ni Mwanawe wa kimungu, licha ya ukweli kwamba hatuwezi kumtazama Mungu moja kwa moja au kushuhudia moja kwa moja miujiza na ishara zinazothibitisha ambazo Yesu alifanya ili kuthibitisha ujumbe Wake. Maana yake ni kwamba Mungu ametupa ushahidi wa kutosha ili kuweza kujua mambo haya, na Anatarajia tuchimbue na kuchunguza ushahidi huo. Na hiyo ndiyo hoja ya ushahidi wa Kikristo. Mwanafalsafa mashuhuri wa miaka ya 1800, Herbert Spencer, alisema, “Wale wanaokataa kwa ujasiri Nadharia ya Mageuzi, kama haiungwi mkono vya kutosha na ukweli, wanaonekana kusahau kwamba nadharia yao wenyewe haiungwi mkono na ukweli wowote.”8 Kama Spencer alikuwa sahihi. , basi hali mbaya ya Mkristo ingekuwa mbaya sana. Uaminifu umewezesha kuaminiwa kwa mabishano kama haya, na watu wenye akili timamu wanakataa kwa usahihi dini na Ukristo haswa wakati waamini Mungu wanahimiza kuwa na imani isiyo na mantiki, ya upofu. Lakini kama vile uchunguzi wa uthibitisho wa Kikristo umefunua kwa muda mrefu, maelezo ya Spencer hayakuwa na maana na kwa kweli yalifichua kutojua kwake uthibitisho mwingi uliomzunguka wakati ule ule alipoandika maneno hayo. Kwa kila pumzi aliyokuwa akiivuta na kila pigo alilopiga kalamu yake, ushahidi wa imani ya Kikristo ulikuwa ukiingia mwilini mwake na kumetameta kutoka humo.
Mtu anaweza kuuliza, “Mtu anawezaje kuamini katika kitu kisichoonekana—kitu ambacho hawezi hata kukiona au kujaribu moja kwa moja—na kwamba imani isiwe kipofu?” Tunawezaje kujua kwamba uvutano upo? Hatuwezi kuona, kuonja, kugusa, kusikia, au kunusa nguvu ya uvutano, na bado tuna uthibitisho mwingi unaounga mkono kuwapo kwake. Asili ya ushahidi sio moja kwa moja, badala ya moja kwa moja, lakini ni ushahidi usio wa moja kwa moja. Sehemu kubwa ya sayansi (hasa sayansi ya kihistoria kama vile jiolojia, paleontolojia, kosmolojia, baiolojia ya mageuzi, n.k.) hutegemea kukusanya ushahidi usio wa moja kwa moja ili kufikia hitimisho la kimantiki kuhusu kile kilichotokea, jinsi kilifanyika, lini, au kwa nini kilitokea, na mara nyingi. tukio lenyewe halikuzingatiwa moja kwa moja. Wanasayansi wa uchunguzi wa kisayansi wanathibitisha ukweli huo wa msingi kila siku. Wanaingia katika eneo la uhalifu na wanaweza kuamua ni uhalifu gani ulifanyika, ni nani alitenda uhalifu huo, ni lini waliufanya, jinsi walivyoufanya, na mara nyingi hata kwa nini walifanya hivyo, bila ya kuwa wameona tukio hilo binafsi. Vile vile, ingawa kuwepo kwa Mungu hakuwezi kuthibitishwa kwa nguvu, kunaweza kuthibitishwa kwa urahisi kwa njia isiyo ya moja kwa moja kupitia mawazo ya kina kutoka kwa ushahidi wa kisayansi unaopatikana kwetu.
Ushahidi wa Kikristo: Muhtasari
Kama ilivyotajwa hapo awali, ushahidi wa Kikristo unazingatia nguzo tatu katika ngazi ya msingi zaidi: kuwepo kwa Mungu, uvuvio wa Maandiko, na uungu wa Kristo. Apologetics kwa ujumla inahusishwa na ushahidi wa Kikristo pia-kutetea kielelezo cha kibiblia kinachotokana na mbao hizo tatu za msingi. Matokeo ya muhtasari wa mada ya jumla yafuatayo:
1. Mungu yupo: Ingawa hatuwezi kumtazama Mungu moja kwa moja, kuna uthibitisho kadhaa ambao humfanya mtu kufikia mkataa wenye mantiki kwamba Yeye yuko. Hizi kwa ujumla huitwa “Hoja za Kawaida.” Hoja za kawaida ni pamoja na Hoja za Kimaadili, Kosmolojia, na Teleolojia. Hoja za Kiontolojia, Intuitional, na Aesthetics hazionekani mara kwa mara, ingawa zinaendelea kutoa ushahidi halali kwa Mungu pia.9
a. Jibu la msingi kwa kuwepo kwa hoja ya Mungu linatolewa na wanaasili (yaani, wasioamini kuwa kuna Mungu, wasioamini kwamba Mungu hayuko, na wakosoaji). Wanasema Ulimwengu ulikuja kwa kawaida tu. Nadharia ya Big Bang na mageuzi ya Darwin kwa ujumla yanatumiwa ili kuthibitisha dai hilo. Kwa hiyo ushahidi wa Kikristo mara nyingi hushughulikia mambo hayo.10
b. Wengine hubisha kwamba kuthibitisha kuwa mungu yupo hakuthibitishi kwamba Mungu yuko. Swali hili linajibiwa baada ya kuanzisha ubao wa pili wa msingi wa ushahidi wa Kikristo.
2. Biblia imevuviwa: Ikiwa Biblia inaweza kuonyeshwa kuwa na sifa ambazo wanadamu hawakuweza kutokeza, basi itakuwa imetoa uthibitisho wa ndani wa asili yake ya kimungu, na baadaye, utambulisho wa ambaye Mungu yuko. Kwa hiyo, ushahidi wa Kikristo unachunguza uthibitisho mbalimbali wa ndani wa sifa zisizo za kawaida za Biblia: ujuzi wake wa kisayansi, umoja kamili, ufupi wake na upungufu, usawa wake, utabiri wake wa kutabiri, na usahihi wake kamili (kihistoria, kijiografia, nk.11).
a. Wakosoaji hujibu kwamba Biblia inadai kuwa matukio fulani yalitokea ambayo hayakubaliki na ambayo hayajathibitishwa na ushahidi wa kijiolojia, paleontolojia, au kiakiolojia (k.m., Mafuriko, Babeli, kutangatanga nyikani, n.k.). Kwa hivyo, ushahidi wa Kikristo unachunguza ukosoaji kama huo na kujibu.
b. Wengine wanasisitiza kwamba Biblia, iwe ilipuliziwa au la, imepotoshwa katika uwasilishaji na tafsiri yake.12
c. Bado wengine hupinga madai ya “umoja mkamilifu” wa Maandiko, na kutaja mamia ya madai ya kupingana katika Maandiko, wakijaribu kuthibitisha kwamba Biblia iliandikwa na watu tu. Kwani, “kukosa ni binadamu,” lakini “kukosa” hakupaswi kuwa Mungu.13
d. Wakosoaji wengine wanasema kwamba bila kujali kama kuna mungu, hawezi kuwa Mungu wa Biblia, kwa sababu Mungu wa Biblia ni kinzani zinazotembea. Wanaendelea kuangazia matukio katika Maandiko ambayo wanaamini yanathibitisha kuwa Yeye si Yule Anayedai (k.m., Mungu hawezi kuwa mweza yote na mfadhili wote na bado anaruhusu mambo ya kutisha yatendeke kwa watu wema au wasio na hatia;14 Mungu aliruhusu utumwa, ubaguzi wa kijinsia, mauaji ya halaiki n.k. 15).
e. Ushahidi wa Kikristo, tena, unachunguza kila moja ya ukosoaji huu ili kutathmini uhalali wao na kujibu.
3.Uungu wa Kristo: Uungu wa Kristo ni mada kuu ya Maandiko ambayo hutofautisha Ukristo na dini zingine zinazodaiwa kuwa za “kibiblia” (k.m., Uyahudi, Mashahidi wa Yehova, Umormoni na Uislamu). Kwa kuwa ubao wa pili wa uthibitisho wa Kikristo tayari umeanzishwa kabla ya mjadala wa ubao wa tatu kuwa wa maana, mazungumzo ya mungu wa Kristo kwa ujumla yanakazia mafundisho ya Maandiko juu ya jambo hilo, ingawa mambo fulani kumhusu Kristo yamethibitishwa zaidi na kale. ushuhuda kutoka kwa wasio Wakristo na hata vyanzo vya uadui.16
Ikiwa sisi kama Wakristo tutatii amri ya kuwa tayari kutetea Ukristo ( 1 Petro 3:15 ) katika karne ya 21, uthibitisho wa Kikristo lazima uchunguzwe katika kila kutaniko letu na kwa njia ya kawaida. Kujua kwamba asilimia 20 ya vijana wetu wanaacha Kanisa na kuwa watu wasio na dini, kwa sehemu kubwa kutokana na kile wanachoona kuwa ni ukosefu wa ushahidi kwa Ukristo, kwa hakika inapaswa kutufanya kurekebisha mikakati yetu ya kujifunza na kueneza Injili.
Maelezo ya Mwisho
1 Flavil Yeakley (2012), Kwa Nini Waliondoka (Memphis, TN: Gospel Advocate), p. 39.
2 Michael Lipka (2016), “Kwa Nini Wamarekani ‘Wasiokuwa Nao’ Waliacha Dini Nyuma,” Factank, Kituo cha Utafiti cha Pew, http://www.pewresearch.org/fact-tank/2016/08/24/why-americas-nones- dini-kushoto-nyuma/.
3 “Takwimu Kuhusu Elimu Isiyo ya Umma nchini Marekani” (2016), Idara ya Elimu ya Marekani, https://www2.ed.gov/about/offices/list/oii/nonpublic/statistics.html; “Ulinganisho wa Shule za Umma na Binafsi,” (2016), Ukweli wa Haraka, Kituo cha Kitaifa cha Takwimu za Elimu, https://nces.ed.gov/fastfacts/display.asp?id=55.
4 Frank Newport (2012), “Nchini Marekani, 46% Wana Mtazamo wa Uumbaji wa Asili za Binadamu,” GALLUP Politics, http://www.gallup.com/poll/155003/Hold-Creationist-View-Human-Origins.aspx.
5 Art Swift (2017), “Nchini Marekani, Kuamini Katika Mtazamo wa Wanadamu kuhusu Uumbaji kwa Hali Mpya,” Gallup, http://news.gallup.com/poll/210956/belief-creationist-view-humans-new-low. aspx.
6 Lionel Ruby (1960), Mantiki: Utangulizi (Chicago, IL: J.B. Lippincott), ukurasa wa 130-131.
7 “Fideism” (2015), Merriam-Webster On-line Dictionary, http://www.merriam-webster.com/dictionary/fideism.
8 Herbert Spencer (1891), Insha za Kisayansi, Kisiasa na Kukisia, Maktaba ya Uhuru Mtandaoni, http://oll.libertyfund.org/titles/spencer-essays-scientific-political-and-speculative-vol-1–5?q =wale+ambao+cavalierly#Spencer_0620-01_8, emp. aliongeza.
9 cf. Dave Miller, mh. (2017), Je, Mungu Yupo?(Montgomery, AL: Apologetics Press).
10 cf. Jeff Miller (2017), Sayansi dhidi ya Evolution (Montgomery, AL: Apologetics Press), toleo la 2.
11 cf. Kyle Butt (2007), Tazama! Neno la Mungu (Montgomery, AL: Apologetics Press).
12 cf. Dave Miller (2015), “Sababu 3 Nzuri za Kuamini kwamba Biblia Haijapotoshwa,” Sababu na Ufunuo, 35[8]:86-92.
13 cf. Eric Lyons (2003), The Anvil Rings: Volume 1 (Montgomery, AL: Apologetics Press).
14 Dave Miller (2015), Kwa Nini Watu Wanateseka (Montgomery, AL: Apologetics Press).
15 cf. Kyle Butt (2010), Mwongozo wa Kikristo wa Kukanusha Imani ya Kuamini Mungu (Montgomery, AL: Apologetics Press).
16 Kyle Butt na Eric Lyons (2006), Tazama! Mwanakondoo wa Mungu (Montgomery, AL: Apologetics Press).
Iliyochapishwa Juni 1, 2018
UZALISHAJI NA KANUSHO: Tuna furaha kutoa ruhusa ili makala haya yanakilishwe kwa sehemu au kwa ukamilifu, mradi tu masharti yetu yatazingatiwa.
Masharti ya Uzalishaji→
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
