Ukweli wa Kuzimu ya Milele
Kuzimu imeonyeshwa kuwa ziwa la moto, mateso ya milele, na adhabu ya milele. Kwa sababu ya hali ya kuchukiza sana ya kuzimu, wengi wameamua kwamba haiwezekani kwa Mungu mwenye upendo kuchukua nafasi hiyo, sembuse kuwatuma viumbe Wake waliopotoka huko. Kwa sababu hii, wamekataa wazo la jehanamu ya milele. Na mwelekeo huu wa kukataa dhana ya kuzimu haukai tu katika kambi ya watu wenye shaka na wasioamini. “Waumini” wengi wa Biblia wamenaswa na wazo hili. Katika makala ya Machi 1991 News & World Report yenye kichwa “Kutembelea Kuzimu,” nukuu hii yatokea: “Katika makanisa mengi, mtu huona mazungumzo machache siku hizi kuhusu helo halisi, yenye kuadhibu kuwa jambo linalowezekana baada ya kifo. ‘Kusanyiko langu lingepigwa na butwaa kusikia mahubiri juu ya kuzimu,’ asema Mchungaji Mary Kraus, kasisi wa Kanisa la Dumbarton United Methodist huko Washington, D.C. Waumini wake, anasema, ni ‘wa tabaka la juu, wazuri. -wasomi wenye fikra makini’ wanaomwona Mungu kama ‘mwenye huruma na upendo, si mtu ambaye atawasukuma kwenye laana ya milele’ ” (1991, 110[11]:60).
Kulingana na Bi Kraus, wazo la mahali halisi pa mateso palipotengwa kwa ajili ya waovu halipendezwi na “wachambuzi wake wa tabaka la juu, walioelimika vyema.” Hoja ya msingi dhidi ya kuzimu inaweza kusemwa hivi: Si haki kumwadhibu mtu milele kwa ajili ya dhambi alizozifanya katika miaka yake michache duniani; dhana ya Biblia ya kuzimu inahusisha adhabu hiyo; kwa hiyo dhana ya kibiblia ya kuzimu si ya haki (ambayo ingemaanisha, bila shaka, kwamba Mungu wa Biblia hana haki pia).
KUZIMU NI MILELE
Ingawa hoja dhidi ya dhana ya kibiblia ya kuzimu ina makosa katika mambo yake kadhaa, ni sahihi inaposema kwamba Biblia inaonyesha jehanamu ya milele. Mara nyingi Yesu alisisitiza ukweli kwamba kuzimu ni ya milele. Katika Mathayo 18:8, kwa mfano, Alieleza “moto wa milele” (Mathayo 25:41,46 hutafsiri wazo lile lile, lakini anaongeza “adhabu ya milele”). Katika siku na enzi zetu za kisasa, inajulikana kuwa na wazo la kwamba kuzimu itadumu kwa muda mfupi tu, na kisha roho za waovu zitaangamizwa. Clark H. Pinnock, profesa wa theolojia katika Chuo cha McMaster Divinity huko Hamilton, Ontario, alinukuliwa katika toleo la Januari 31, 2000 la U.S.News & World Report, akisema: “Wakristo wanawezaje kudhihirisha mungu wa ukatili na ulipizaji kisasi” kama vile kuwatesa “mateso ya milele viumbe vyake, hata vingekuwa na dhambi hata kadiri gani?” (kama ilivyonukuliwa katika Sheler, 2000, 128[4]:44). Pinnock aliendelea kubishana kwamba Mungu Ambaye angefanya jambo kama hilo ni “karibu zaidi kama Shetani kuliko kama Mungu.”
Hata hivyo, kwa Pinnock na kundi lake linaloongezeka mara kwa mara la “waangamizaji,” nyumba yao imejengwa juu ya mchanga unaohama—kibiblia na kifalsafa. Kibiblia, Bwana wetu alisisitiza tena na tena wazo la kwamba nafsi za waovu zitastahimili “adhabu ya milele” ( Mathayo 25:46 ). Kudai kwamba nafsi mbovu inaangamizwa kungekuwa kukanusha maneno ya Kristo, kwa kuwa “adhabu ya milele” haiwezi kutolewa juu ya kiumbe aliyeangamizwa.
Kifalsafa, maoni hayo yana dosari sawa, kwa sababu inashindwa kuzingatia kile ambacho kila mtu anaelewa kuhusu haki: adhabu daima hudumu zaidi ya uhalifu halisi. Wakati mtu anaingia kwenye benki, anapiga risasi mbili, anaibia benki, na anakamatwa, akahukumiwa, na kupatikana na hatia, adhabu yake daima ni ya muda mrefu zaidi kuliko uhalifu wake. Upigaji risasi na uporaji halisi unaweza kuchukua dakika 3 tu kukamilika, lakini kuna uwezekano mkubwa atalipa dakika hizo tatu na maisha yake yote gerezani. Wale wanaopinga kwamba helo haitakuwa ya milele wanasema kwamba milele ni “ndefu sana.” Lakini mara tu mtu anapokubali kwamba adhabu inaweza (na kwa ujumla) kudumu kwa muda mrefu zaidi kuliko uhalifu, hoja yake dhidi ya jehanamu ya milele inakuwa ya kujishinda mwenyewe.
Zaidi ya hayo, wazo kwamba umilele ni “mrefu sana” huvutia tu hisia za kibinadamu wakati wa kushughulika na adhabu, kamwe kwa malipo. Ni nani angebisha kwamba mbingu haiwezi kuwa ya milele kwa sababu Mungu angekuwa asiye haki kututhawabisha kwa “muda mrefu sana.” Kinyume chake, umilele wa mbinguni na kuzimu unasimama na kuanguka pamoja. Na wote wawili wanapata nafasi yao katika haki na rehema ya Mungu. Kristo alipozungumza na watu wa siku zake juu ya hatima ya mwisho ya wanadamu katika umilele, Alisema kwamba waovu “watakwenda kwenye adhabu ya milele (aionios), lakini wenye haki kwenye uzima wa milele (aionios)” ( Mathayo 25:46 ) . Neno la Kigiriki aionios, linalotafsiriwa “milele” katika Kiingereza, ni neno lile lile la Kigiriki (aionios) lililotafsiriwa awali kama “milele,” Wale ambao wako tayari kukubali mafundisho ya Kristo juu ya mbinguni hawapaswi kuwa na shida kukubali mafundisho Yake juu ya kuzimu.
MAREJEO
“Revisiting the Abyss,” (1991), U.S. News & World Report, 110[11]:60, March 25.
Sheler, Jeffery L. (2000), “Hell Hath No Fury,” U.S. News & World Report, 128[4]:44, January 31.
UNAKILI NA MASHARTI: Tunafurahi kutoa ruhusa kwa makala hii kuzalishwa kwa sehemu au kwa ukamilifu, mradi masharti yetu yatazingatiwa.
Masharti ya Uzalishaji→
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
