Tunapaswa Kuliitaje Kanisa?
Mtu aliyetembelea Tovuti hii hivi majuzi aliandika afisi zetu akiuliza kuhusu jina ambalo Kanisa la ulimwenguni pote linafaa kuvaa. Katika siku ambayo mamilioni ya waenda kanisani wanajipa majina ya kila kitu kuanzia malaika hadi wanadamu hadi ofisi na shughuli za kidini (pamoja na makanisa mengi yanaonekana kuwa ya ajabu zaidi, bora zaidi), barua pepe ya bwana huyu iliburudisha kusoma. Ilikuwa dhahiri kwamba yeye na wale wa kanisa alimoabudu walikuwa na nia ya kuitwa, si jina la hivi punde au jina lolote la kidhehebu…mababu na babu zao walivaa, bali chochote ambacho Mungu anataka waitwe. Mungu anataka Kanisa lijulikane kama nini? Ikiwa kutaniko la Kanisa litaweka bango nje ya mahali pao pa kukutania, au kuweka taarifa zao za mawasiliano katika vitabu vya simu na kwenye mtandao, au kuwa na jina rasmi kwenye vitabu kwenye nyumba ya mahakama, Kanisa linapaswa kuvaa jina gani?
Kuna sehemu moja tu ya kugeukia ili kujua wafuasi wa Yesu Kristo wanapaswa kuitwa nini: Neno la Mungu (ona Butt, 2007). Mungu alimuumba mwanadamu, akamwokoa mwanadamu, na ana kila haki ya kumwambia mwanadamu nini cha kufanya na jinsi ya kufanya. Mafundisho ya Yesu Kristo na mitume na manabii wake katika Neno la Mungu lililofunuliwa ni mamlaka kuu ya mwanadamu na kitabu ambacho ulimwengu utahukumiwa (Mathayo 28:18; Yohana 12:48; Wakolosai 3:17). Ikiwa watu waliookoka wanataka kumpendeza Mungu katika kila sehemu ya maisha yao, kutia ndani jina la kidini wanalovaa, ni lazima Neno la Mungu lichunguzwe.
Inasaidia, kwanza kabisa, kuelewa jambo fulani kuhusu neno “kanisa.” Neno la Kigiriki ekklesia, lililotafsiriwa “kanisa” katika Biblia nyingi za Kiingereza, lilieleweka kwa ujumla katika ulimwengu uliotawaliwa na Waroma wa karne ya kwanza kumaanisha tu “kusanyiko”—mkusanyiko wa watu, iwe kwa kusudi la kilimwengu au la kidini (Danker, et. al., 2000, ukurasa wa 303-304; Thayer, 1962, ukurasa wa 195-196). Mara tatu katika Matendo 19, Luka alitumia neno ekklesia kuelezea kusanyiko lisilo na utaratibu, la kilimwengu huko Efeso (Matendo 19: 32,39,41). Watafsiri wa Septuagint walitumia neno ekklesia zaidi ya miaka 200 kabla ya Kristo katika tafsiri yao ya Kigiriki ya Agano la Kale kuelezea kundi la askari wa Israeli 400,000 (Waamuzi 20:2). Kwa ufupi, neno ekklesia lilitumiwa kabla na baada ya wakati wa Kristo kurejelea aina yoyote ya mkusanyiko. Katika Agano Jipya, hata hivyo, mara nyingi hurejelea wafuasi watiifu wa Yesu Kristo—wale ambao wameitwa “kutoka (Kigiriki ek) gizani kuingia katika nuru Yake ya ajabu” (1 Petro 2:9).
Mara kadhaa katika Agano Jipya, neno “kanisa” limeunganishwa pamoja na neno la Kigiriki theos (Mungu), na hivyo mtu anaweza kuthibitisha kwa urahisi ukweli kwamba Kanisa ambalo waumini watiifu wanashiriki ni Kanisa lililoanzishwa na kumilikiwa na Mungu. Paulo aliandikia “kanisa la Mungu lililoko Korintho” (1 Wakorintho 1:2; 2 Wakorintho 1:1, emp. imeongezwa), na baadaye akawaamuru Wakorintho “[msiwe] kosa… kwa kanisa la Mungu. ” (1 Wakorintho 10:32-33). Alikiri kwa makanisa ya Galatia kwamba alikuwa “amelitesa kanisa la Mungu” kabla ya kuwa Mkristo (Wagalatia 1:13, emp. aliongeza). Paulo pia aliwaandikia Wakristo wa Thesalonike, akiwakumbusha jinsi walivyokuwa “waigaji wa makanisa ya Mungu yaliyoko Yudea” ( 1 Wathesalonike 2:14 ), na hata kujisifu kuwahusu “kati ya makanisa ya Mungu” kwa saburi yao kwa mateso (2 Wathesalonike 1:3-4). Mtu lazima asikose uhakika kwamba Kanisa la Agano Jipya ni Kanisa la Mungu. Ni asili ya kiungu na imara kulingana na “kusudi la milele” la Uungu (Waefeso 3:11). Kwa hakika basi, jina “kanisa la Mungu” ni jina la kibiblia la kuvaa. “Watoto wa Mungu” (Yohana 1:12; Warumi 8:16; 1 Yohana 3:1-2) ni washiriki wa “kanisa la Mungu.”
Waandikaji wa Biblia pia walitaja “kanisa la Mungu” kuwa mwili au Kanisa la Kristo. Kwa nini Kanisa la Mungu liitwe Kanisa la Kristo? Fikiria yafuatayo:
- Yesu ni Uungu (Yohana 1:1,3,23; 10:30,33; 20:28; taz. Isaya 9:6).
- Yesu alisema Kanisa lilikuwa “Lake” (Mathayo 16:18).
- Yesu alilipia Kanisa kwa damu yake mwenyewe (Matendo 20:28).
- Yesu aliokoa Kanisa kutokana na uharibifu wa milele (Yohana 3:16; Matendo 4:12; Waefeso 5:23)
- Yesu ni “kichwa cha mwili, yaani, cha kanisa” (Wakolosai 1:18,24; Waefeso 5:22-23).
- Yesu ndiye bwana arusi na Kanisa ni bibi arusi wake (Waefeso 5:22-32; Ufunuo 21:9; taz. Mathayo 25:1-13).
- Yesu anarudi kuchukua Kanisa Lake aminifu hadi kwenye makao mapya (Yohana 14:1-3; Mathayo 25:1-13; 1 Wakorintho 15:24; 1 Wathesalonike 4:13-18).
Wafuasi waaminifu, wenye nia iliyo wazi, na watiifu wa Yesu Kristo (yaani, Wakristo—Matendo 11:26) ambao walisoma Agano Jipya wakishangaa wanachopaswa kuliita Kanisa ambalo wao ni washiriki, watakuja kwenye hitimisho lifuatalo: Ingawa Mungu hakufanya hivyo. huweka jina moja maalum kwa ajili ya Kanisa, kuna majina ya kibiblia ambayo Wakristo wanaweza kuvaa “kwa imani” (Warumi 10:17), yaani “Kanisa la Mungu” na “Kanisa la Kristo.” [KUMBUKA: Hii si kusema kwamba kila mtu ambaye amevaa moja ya majina yote ni mfuasi mwaminifu wa Yesu Kristo. Cha kusikitisha ni kwamba, wengi wanaovaa majina hayo yote mawili wanamvunjia Mungu heshima kwa matendo yasiyo ya Kimaandiko ya ibada, mafundisho mbalimbali ya uwongo, maisha vuguvugu, n.k.) -jina linalogawanya, lakini pia wanaofuata Ukristo wa Agano Jipya ulioidhinishwa, usioghoshiwa (ona Miller, 2007).]
Hakuna mahali popote katika Agano Jipya ambapo Kanisa liliitwa Baptist, Methodist, Presbyterian, Lutheran, Pentekoste, Catholic, Guardian Angels, nk. Kwa kweli, Wakristo wa Korintho walionywa hasa kuhusu kuvaa majina ya kugawanya ambayo yanaleta heshima kwa wanadamu na kumaanisha kwamba Kanisa limegawanyika (1 Wakorintho 1:10-17; taz. Yohana 17:20-21). Kwa kusikitisha, mamilioni ya “Wakristo” ulimwenguni pote wanaendelea kujiita kwa majina tofauti na yale ambayo Mungu ameidhinisha katika Maandiko.
Pamoja na mifano mingi ya Maandiko ya Kanisa inayoitwa la Mungu au la Kristo, akili ya kawaida inadai majina kama hayo ya kibiblia. Fikiria mifano miwili.
- Kama Kristo anamiliki Kanisa, je, Kanisa halipaswi kuvaa jina Lake? Ikiwa mtu (tutamwita Ricky) alifanya kazi miaka 20, akahifadhi pesa zake, na akanunua nyumba, ni nyumba ya nani? Ni nyumba ya Ricky. Ikiwa mtu yeyote atawahi kuweka bango mbele ya nyumba ya Ricky iliyosema kuwa nyumba hiyo ni ya mtu mwingine yeyote isipokuwa ya Ricky, atakuwa anafanya jambo ambalo halijaidhinishwa na lisilompendeza Ricky. Ni yule tu mwenye nyumba ana haki ya kuipa jina. Kanisa ni “nyumba ya Mungu” (1 Timotheo 3:15), si ya mtu mwingine. Wakristo wanapaswa kuiita “nyumba” Yake bila jina lingine.
- Ikiwa mke wangu angeniambia leo kwamba anataka kuvaa jina la mwanamume mwingine, ningeumia sana na “wivu wa kimungu” (2 Wakorintho 11:2-4). Labda halikuwa jina la mwanamume mwingine, lakini ni jina ambalo linahusiana na kitu anachopenda. Sema, kwa mfano, badala ya Jana Lyons, alitaka kuitwa Jana Homeschooler. Je, hilo lingenisumbua? Kwa hakika ingekuwa. Ninapenda shule ya nyumbani, lakini ninapinga sana mke wangu kujiita kwa jina lingine isipokuwa Lyons. Vivyo hivyo, ikiwa Kanisa ni bibi-arusi wa Kristo, kwa nini kanisa lolote linalodai kuwa na upendo na Yesu na kuolewa naye kiroho litajiita jina lingine? Mungu ni Mungu mwenye wivu (Kutoka 20:5) na hakuna chochote katika Maandiko kinachoruhusu Kanisa lake kujiita chochote isipokuwa jina lake.
Wakati Sanhedrin ya Kiyahudi ilipowaleta Petro na Yohana mbele yao siku si nyingi baada ya Kanisa kuanzishwa (Matendo 4) na kuuliza “ni kwa jina gani” walikuwa wakifundisha, Petro alisema:
Kwa jina la Yesu Kristo wa Nazareti, ambaye ninyi mlimsulubisha, ambaye Mungu alimfufua kutoka kwa wafu, kwa yeye mtu huyu anasimama hapa mbele yenu mzima. Huyu ndiye jiwe lililokataliwa na ninyi waashi, ambalo limekuwa jiwe kuu la msingi.Wala hakuna wokovu katika mwingine awaye yote, kwa maana hapana jina jingine chini ya mbingu walilopewa wanadamu litupasalo sisi kuokolewa kwalo (Matendo 4:8, 10-12).
Biblia inaweza isitoe cheo kimoja rasmi kwa ajili ya Kanisa, lakini sababu na ufunuo vyote viwili vinadai kwamba Wakristo waondoe majina ya vyama na wajiite tu jina la Yule Aliyewaokoa. Yesu anaporudi ili kumpokea bibi-arusi Wake na kumpeleka nyumbani, ni afadhali awe amevaa jina Lake na si la mtu mwingine yeyote.
MAREJEO
Butt, Kyle (2007), Tazama! Neno la Mungu (Montgomery, AL: Apologetics Press).
Danker, Frederick William, William Arndt, na F.W. Gingrich, (2000), Greek-English Lexicon of the New Testament (Chicago, IL: University of Chicago Press).
Miller, Dave (2007), Biblia Inasema Nini Kuhusu Kanisa la Kristo, https://apologeticspress.org/pdfs/e-books_pdf/wtbsatcoc.pdf.
Thayer, J.H. (1962), Greek-English Lexicon of the New Testament (Grand Rapids, MI: Baker).
Ilichapishwa Septemba 26, 2010
UZALISHAJI NA KANUSHO: Tuna furaha kutoa ruhusa ili makala haya yanakilishwe kwa sehemu au kwa ukamilifu, mradi tu masharti yetu yatazingatiwa.
Masharti ya Uzalishaji→
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
