“Tatizo” la Miujiza
Kwa kutumia data za kimajaribio, wengine wameamua kile kinachowezekana na kisichowezekana katika ulimwengu huu, na miujiza kama ile iliyorekodiwa katika Agano Jipya haingii katika kitengo chao “inawezekana”. Kwa kuwa hawajapata kamwe kuona mtu yeyote akifufuka kutoka kwa wafu au kuponywa mara moja ugonjwa usio na mwisho, na kwa kuwa hakuna majaribio yoyote ya kisayansi yanayoweza kufanywa leo ambayo yangethibitisha ukweli wa miujiza hiyo, basi wanafikiri kwamba miujiza inayoripotiwa kufanywa na Yesu lazima iwe nayo. baadhi ya maelezo ya asili. Katika insha yenye kichwa “Kwa nini Sinunui Ufufuo,” Richard Carrier alijumuisha kiini cha hoja hii katika taarifa ifuatayo:
Hakuna kiasi cha hoja kinachoweza kunishawishi kuamini ripoti ya mtumba ya miaka 2000, juu ya kile ninachokiona, mimi mwenyewe, moja kwa moja, hapa na sasa, kwa macho yangu mwenyewe. Nikizingatia mambo ambayo yanahusisha kwamba nitakoma kuwapo nitakapokufa, basi hadithi ya Yesu haiwezi kamwe kupuuza uchunguzi huo, ikiwa ni dhaifu zaidi kama uthibitisho. Na bado ushahidi wote mbele ya hisia zangu unathibitisha maisha yangu…. Hadithi ya mtumba ya miaka 2000 kutoka nyuma ya ardhi isiyo na elimu na ujinga haiwezi kamwe kushinda ukweli huu. Naona hakuna mtu anayefufuka baada ya ubongo wake kufa kabisa kwa kukosa oksijeni. Sijafanya mazungumzo na roho za wafu. Ninachokiona ni kinyume kabisa cha kila kitu ambacho hadithi hii ndefu inadai. Inawezaje kuamuru heshima zaidi kuliko macho yangu mawili? Haiwezi (2000).
Ingawa hoja hii mwanzoni inaweza kuonekana kuwa sawa, inaingia katika matatizo mawili yasiyoweza kushindwa. Kwanza, kuna mambo ambayo yalitukia zamani ambayo hakuna mtu aliye hai leo ameyaona au hata kuyaona, hata hivyo lazima yakubaliwe kuwa ukweli. Asili ya uhai kwenye sayari hii ni mfano mzuri. Bila kujali ikiwa mtu anaamini mageuzi au uumbaji, ni lazima akubali kwamba baadhi ya mambo yalitokea zamani ambayo bado hayafanyiki leo, au angalau ambayo hayajashuhudiwa. Kwa wanamageuzi, ninauliza swali, “Je, umewahi kutumia hisia zako tano kuthibitisha kwamba kitu kisicho hai kinaweza kutokeza kitu kilicho hai?” Bila shaka, mwanamageuzi lazima akubali kwamba hajawahi kuona jambo hilo likitukia, licha ya majaribio yote ya asili ya uhai katika miaka hamsini iliyopita. Je, hilo lamaanisha kwamba hakubali wazo la kwamba uhai ulitokana na vitu visivyo hai, kwa sababu tu hajawahi kushuhudia? Bila shaka sivyo. Badala yake, tunaombwa kutazama “ushahidi” wote, kama vile safu ya kijiolojia na rekodi ya visukuku, ambayo anaamini kwamba inaongoza kwenye mkataa huo. Hata hivyo ukweli mgumu unabaki, hakuna mtu aliye hai leo ambaye amewahi kuona uhai ukitoka kwa kitu kisicho hai.
Kwa kufuata njia ileile ya kusababu, wale wanaoamini uumbaji hukubali kwa uhuru kwamba uumbaji wa uhai kwenye sayari hii ni jambo ambalo halijashuhudiwa na yeyote aliye hai leo. Ilikuwa ni kitendo cha kipekee kilichotokea mara moja, hakiwezi kurudiwa kwa majaribio, na hakiwezi kutambuliwa kwa sasa na hisia za binadamu. Kama vile mwanamageuzi, mwanzilishi wa uumbaji anatuuliza tuangalie uthibitisho kama vile rekodi ya visukuku, sheria za thermodynamics, na Sheria ya Biogenesis, ambayo anaamini inaongoza kwenye hitimisho kwamba uhai uliumbwa wakati fulani katika siku za nyuma za mbali. Muumba mwenye akili. Hata hivyo, kabla hatujaenda mbali sana na mazungumzo yetu ya muujiza kama vile ufufuo, acha niwakumbushe kwamba fungu hili fupi kuhusu uumbaji na mageuzi limeingizwa ili kuthibitisha jambo moja—kila mtu lazima akubali kwamba anakubali mawazo na dhana fulani bila kuzikagua binafsi kwa kutumia hisia tano.
Pili, ni ubaguzi wa kiakili kudhani kwamba watu wa karne ya kwanza hawakuelewa sheria za asili vya kutosha kutofautisha kati ya muujiza halisi na matukio mengine kwa maelezo ya asili. Hatupaswi kutumbukia katika mtego wa kufikiri kwamba watazamaji wa karne ya kwanza hawakujua kwamba kufufuka kutoka kwa wafu au kuponywa ukoma kulikuwa jambo lisilo la asili. Kama C.S. Lewis alivyoeleza:
Lakini kuna jambo moja ambalo mara nyingi husemwa kuhusu mababu zetu ambalo hatupaswi kusema. Hatupaswi kusema “Waliamini miujiza kwa sababu hawakujua Sheria za Asili.” Huu ni upuuzi. Mtakatifu Joseph alipogundua kwamba bibi-arusi wake alikuwa na mimba, “alikuwa na nia ya kumwacha.” Alijua vya kutosha kuhusu biolojia kwa hilo….Wanafunzi walipomwona Kristo akitembea juu ya maji waliogopa; hawangeogopa isipokuwa wangejua Sheria za Asili na kujua kwamba hii ilikuwa ubaguzi (1970, ukurasa 26).
Mtume Paulo alikazia jambo hilo katika Waroma 1:4 aliposema kwamba Yesu Kristo ‘alitangazwa kuwa Mwana wa Mungu kwa nguvu, kulingana na roho ya utakatifu, kwa ufufuo kutoka kwa wafu. Jambo zima la ufufuo lilikuwa, na ni kwamba, halikuweza kurudiwa kwa asili au kisayansi na kwamba ilithibitisha uungu wake. Kama vile kipofu aliyeponywa na Yesu alivyosema kwa usahihi, “Tangu ulimwengu haujasikiwa ya kwamba mtu amemfumbua macho mtu aliyezaliwa kipofu.Kama mtu huyu hakutoka kwa Mungu, hangeweza kufanya neno lolote” (Yohana 9:32-33).
MAREJEO
Lewis, C.S. (1970), God in the Dock, ed. Walter Hooper (Grand Rapids, MI: Eerdmans).
Mtoa huduma, Richard (2000), [Mkondoni], URL: http://www.infidels.org/library/modern/richard_carrier/resurrection/1b.html.
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
