“Siku” za Uumbaji
Mara nyingi imependekezwa kwamba labda siku zinazozungumziwa katika Mwanzo 1 hazikuwa vipindi halisi vya saa 24. Labda walikuwa wa muda mrefu wa wakati ambao mageuzi yangeweza kutokea. Kwa kweli, neno linalotafsiriwa “siku” katika Mwanzo 1 linaweza kuwa na maana saba tofauti, na katika matukio machache sana linaweza kurejelea kipindi cha muda mrefu zaidi ya saa 24. Siku za juma la uumbaji zilikuwa na urefu gani, kweli? Je, inawezekana kuwa wiki ya uumbaji ilikuwa enzi saba ndefu za wakati ambazo kila moja ilikuwa na mamilioni au mabilioni ya miaka?
Hapana. Mwandikaji wa kitabu cha Mwanzo alitaka wasomaji wake waelewe, bila shaka, kwamba siku sita za uumbaji zilikuwa nyakati halisi za saa 24. Hapa kuna sababu tunajua hii kuwa kweli. Kwanza, mwandishi alifafanua neno “siku” (Kiebrania yōm) kwa msomaji kwa kusema kwamba iliundwa na “jioni na asubuhi” (Mwanzo 1:5). Mzunguko halisi wa Dunia unaelezewa na kifungu hiki cha maneno, ambacho kilikuwa njia ya kawaida kwa Waebrania kuelezea siku halisi.
Pili, kila nambari inapokuja kabla ya neno “siku” katika Agano la Kale katika fasihi isiyo ya kinabii kama Mwanzo 1, kila mara inamaanisha kipindi halisi, cha masaa 24. Tatu, kila neno “siku” linapoonekana katika hali ya wingi (yamim) katika fasihi isiyo ya kinabii, daima humaanisha siku halisi. Kwa hakika, zaidi ya mara 700 Agano la Kale hutumia neno yamim kwa njia kama hiyo, na daima linamaanisha siku halisi katika matumizi yake yasiyo ya kinabii. Kwa hiyo, andiko la Kutoka 20:11 linasema: “Kwa maana kwa siku sita (yamim) BWANA alizifanya mbingu na dunia,” hakuna shaka kwamba andiko hilo linamaanisha siku sita halisi.
Nne, mwandishi wa kitabu cha Mwanzo alikuwa na njia zingine za kuonyesha kwa msomaji kwamba “siku” zilikuwa za muda mrefu. Angeweza kutumia neno la Kiebrania dôr, linalomaanisha vipindi virefu vya wakati. Lakini hakufanya hivyo; badala yake alitumia neno siku, akalirekebisha kwa maneno “jioni na asubuhi,” akaweka namba mbele yake, na katika Kutoka 20:11 na Kutoka 31:17 akaifanya kuwa ya wingi. Alitumia karibu kila njia aliyokuwa nayo ili kuonyesha kwamba siku hizo hazikuwa vipindi virefu vya wakati, bali vilikuwa vipindi halisi vya saa 24. Kwa hiyo, wazo la kwamba mabilioni ya miaka yaliyohitajika kwa ajili ya mageuzi yalitokea wakati wa juma la uumbaji haliwezi kutetewa.
Lakini vipi kuhusu 2 Petro 3:8 inayosema kwamba “kwa Bwana siku moja ni kama miaka elfu na miaka elfu kama siku moja.” Je, kifungu hiki cha Agano Jipya hakifundishi kwamba kwa Mungu, siku inaweza kuwa ndefu sana? Hapana sio. Hebu tuzingatie kifungu hicho katika muktadha wake unaofaa. Katika 2 Petro 3:8, mjadala wa mtume hauna uhusiano wowote na urefu wa siku katika Mwanzo 1. Badala yake, anazungumzia “siku za mwisho” (3:3; yaani, kipindi cha Ukristo) na Ujio wa Pili wa Kristo. Wengine, alisema Petro, wangependekeza kwamba kwa vile Kristo alikuwa hajarudi tayari, basi hatarudi—hata hivyo! Lakini Petro aliwakumbusha wasomaji wake kwamba Mungu hafungwi na wakati. Anaweza kufanya mengi zaidi kwa siku moja kuliko wanadamu wanaweza kufanya katika miaka elfu moja, au, kinyume chake, Anaweza kungoja miaka elfu moja kufanya yale ambayo wanadamu wanatamani Angefanya kwa siku moja. Hata hivyo, Mungu hutimiza ahadi zake (3:9). Inafurahisha kuona kwamba, kutokana na usomaji wa kifungu, Mungu mwenyewe anatambua tofauti kati ya siku ya kidunia na miaka elfu ya kidunia. Inafurahisha pia kutambua kwamba Petro hakusema kwamba siku ni miaka elfu au miaka elfu ni siku, lakini kwamba siku moja ni “kama” miaka elfu moja na miaka elfu ni “kama” siku moja. Siku zote Mungu ametambua tofauti kati ya siku, mwezi na mwaka wa kidunia. Kifungu katika 2 Petro 3:8 kinathibitisha kwamba Ana uwezo wa kuwasilisha tofauti kwa wanadamu. Je, alisema vipindi vya wakati katika Mwanzo 1 ni nini? Siku!
UNAKILI NA MASHARTI: Tunafurahi kutoa ruhusa kwa makala hii kuzalishwa kwa sehemu au kwa ukamilifu, mradi masharti yetu yatazingatiwa.
Masharti ya Uzalishaji→
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
