Science et Écriture : Une Harmonie Évidente
NB : Les références bibliques sont tirées de la version Louis Segond, version revue 2020 par les Éditions du Centre d’Enseignement Biblique, Éditions C. E. B. 4806 Trousdale Dr, Nashville, TN 37220 USA
On prétend souvent que la Bible et la science sont incompatibles, qu’elles ne peuvent être toutes deux vraies. Certains croyants tentés par cette déclaration se justifient en affirmant que la Bible n’est pas un « manuel scientifique » et ne devrait donc pas être jugée sur sa précision en matière de science. En réalité, que la Bible soit un manuel de science, de géographie, d’histoire ou tout autre sujet, si elle est inspirée par le Créateur omniscient de l’Univers, elle devrait être exacte dans tout ce qu’elle affirme. Lorsqu’elle aborde des questions scientifiques, ses descriptions devraient être parfaites – et elles le sont.
En fait, selon la Bible, Dieu lui-même a institué la science. Lorsque Dieu créa l’être humain le sixième jour et lui donna « domination » sur la Terre et l’ordre de la « soumettre » (Genèse 1:28), Il ordonna à l’humanité d’entreprendre une tâche nécessitant une vaste investigation et expérimentation scientifiques. Si Dieu est le fondateur de la science, comment celle-ci pourrait-elle être en désaccord avec Sa Parole ? Lorsque Dieu, par la bouche de Son serviteur Paul, déclara en Romains 1:20 que Son existence et certains de Ses attributs pouvaient être connus par l’étude de Sa création, Il approuvait l’étude scientifique de la création – « les choses visibles ». Lorsqu’Il dit en 1 Thessaloniciens 5:21 de « tout éprouver » et de « retenir ce qui est bon », Il résumait essentiellement la méthode scientifique. En encourageant les humains à étudier « les œuvres de l’Éternel » (par exemple, la Création et le Déluge), Il approuvait la science (Psaume 111:2). Lorsque Dieu demanda à Adam de nommer les animaux, Il institua la biologie (Genèse 2:19). Lorsqu’Il révéla à Job les lois naturelles qui gouvernent l’Univers, Il encourageait l’étude de la physique (Job 38:33). Job 12:8-10 met l’accent sur la géologie, tandis que le Psaume 19:1 et Genèse 15:5 encouragent l’astronomie. Nombres 19 délivre même une recette de base pour du savon antibactérien – c’est de la chimie en action. Salomon, dans sa sagesse inspirée, approuva l’étude des sciences biologiques, encourageant l’observation des aigles et des serpents (Proverbes 30:18-19), ainsi que des fourmis, des blaireaux, des sauterelles et des araignées (Proverbes 30:25-28). Jésus encouragea la botanique en attirant l’attention de son auditoire sur les lis des champs (Matthieu 6:28), les semences (Matthieu 13:1-9, 24-30), les arbres et les vignes (Matthieu 7:16-20) et l’herbe (Matthieu 6:30) ; l’ornithologie en pointant du doigt les oiseaux du ciel comme illustration (Matthieu 6:26) ; l’entomologie en mentionnant les termites (Matthieu 6:19-20) ; et la zoologie en discutant des moutons, des chiens et des pourceaux (Luc 15:3-7 ; Matthieu 7:6). Dans Son sermon à Job dans les chapitres 38 à 41, Dieu choisit d’humilier Job et de l’instruire en lui donnant une leçon de science couvrant la géologie, la cosmologie, l’astronomie, la physique, l’océanographie, la nomologie, l’optique, la météorologie et la biologie, incluant la zoologie, l’ornithologie, l’entomologie, l’herpétologie, la botanique et la biologie marine. En conclusion : Dieu a fondé, approuvé et même commandé la science. La science ne s’oppose pas aux Écritures.
Alors, d’où vient la confusion ? Une partie de la confusion provient de la nature même de la science observationnelle : nous ne pouvons ni goûter, ni toucher, ni sentir, ni entendre, ni voir Dieu, la Création ou le Déluge. Certains finissent par conclure que la Création biblique n’est pas scientifique.
S’il est vrai que plusieurs aspects du modèle biblique ne peuvent être vérifiés empiriquement puisque nous ne pouvons les observer aujourd’hui, on peut en dire autant d’étapes cruciales de toute théorie naturaliste (par exemple, le « Big Bang », l’origine de la vie, l’origine des espèces, etc.). C’est la nature de la « science historique » : on doit utiliser le raisonnement déductif à partir de preuves indirectes pour étayer une théorie qui concerne des événements historiques non observables, de la même manière que les scientifiques médico-légaux utilisent la science pour enquêter sur des événements dont ils n’ont pas été personnellement témoins. Le modèle biblique, comme tout modèle historique, doit être étayé par des preuves indirectes, plutôt que directes. Comme nous l’avons montré ailleurs (voir www.apologeticspress.org ), le modèle naturaliste contredit les preuves et le modèle biblique est soutenu par les preuves.
Une autre source de confusion provient de la comparaison des Écritures avec la science naturaliste dominante. Il est vrai que plusieurs théories naturalistes populaires ont été avancées à l’époque moderne et contredisent la Bible, mais il est également vrai qu’en y regardant de plus près, ces modèles contredisent la science véritable de manière fondamentale. Par exemple, on ne peut pas être naturaliste et croire en des phénomènes qui ne se produisent pas dans la nature (par exemple, des effets sans cause, la génération spontanée des lois de la science, la matière/énergie, la vie, l’information génétique, la conception, etc.). Une théorie ne peut se contredire et rester vraie. La vraie science n’aura pas de contradictions internes comme celles des théories naturalistes.
Cependant, le modèle biblique ne défend pas de telles théories pseudo-scientifiques incohérentes. Au contraire, il affirme sans équivoque que l’Univers a été créé ex nihilo par Jéhovah, le Grand Architecte, en six jours – une proposition qui ne contredit pas les preuves et qui est soutenue par des preuves indirectes. Plusieurs centaines d’années après la semaine de la Création, un Déluge global s’est produit, affectant la Terre de manière dramatique. Les preuves scientifiques appuient le récit biblique de cet événement, y compris les preuves issues de la géologie, de la paléontologie, de l’astronomie, de la biologie et de la météorologie.
Le modèle biblique est scientifique car il peut expliquer l’origine des lois de la science. Il est scientifique parce qu’il peut expliquer l’Univers et ses caractéristiques sans contradiction. Le modèle biblique est scientifique puisqu’il a énoncé avec exactitude plusieurs lois de la science avant même qu’elles ne soient découvertes (par exemple, la loi de causalité, les premier et deuxième principes de la thermodynamique, la loi de la biogenèse). Le modèle biblique est scientifique puisqu’il a fait de nombreuses prédictions scientifiques vérifiées.
En résumé : Dieu a fondé la science. Lorsque les découvertes scientifiques légitimes sont interprétées correctement et équitablement, la science soutient la Bible et le christianisme. Elle n’est certainement pas en conflit avec les Écritures – puisqu’elles partagent le même Auteur !
Références bibliographiques
1 Jeff Miller (2011), “God and the Laws of Science: The Law of Causality,” Apologetics Press, https://apologeticspress.org/article/3716.
2 Jeff Miller (2012), “The Laws of Science –by God,” Reason & Revelation, 32[12]:137-140.
3 Jeff Miller (2013), “Evolution and the Laws of Science: The Laws of Thermodynamics,” Apologetics Press, https://apologeticspress.org/APContent.aspx?category=9&article=2786&topic=93.
4 Jeff Miller (2012), “The Law of Biogenesis [Part I],” Reason & Revelation, 32[1]:2-11.
5 Jeff Miller (2014), “God and the Laws of Science: Genetics vs. Evolution [Part 1],” Reason & Revelation, 34[1]:2-11.
6 Jeff Miller (2017), “Atheists’ Design Admissions,” Reason & Revelation, 37[12]:134-143.
7 Paul Garner (2011), The New Creationism (Carlisle
8 Jeff Miller (2017), Science vs. Evolution (Montgomery, AL: Apologetics Press).
9 Jeff Miller (2014), “Bill Nye/Ken Ham Debate Review: Tying Up Really Loose Ends,” Reason & Revelation, 34[4].
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
