¿Permite Dios que una persona llame a alguien necio?
Los escritores inspirados de la Biblia han dado a muchos pecadores insensatos el título de “necio”. David escribió: “Dice el necio en su corazón: no hay Dios” (Sal. 14:1; cf. 53:1; 92:6). Eclesiastés 5:3 dice: “…de la multitud de las palabras la voz del necio“. El Salmo 49:10 revela que “Que perecen del mismo modo que el insensato y el necio, y dejan a otros sus riquezas“. Salomón escribió que el “el necio” caerá (Prov. 10:10). En la parábola de Cristo sobre el rico insensato, Dios dijo: “Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma” (Luc. 12:20). En aparente contraste con estos pasajes, está la advertencia de Cristo sobre llamar a otro “necio”:
Habéis oído que se dijo a los antepasados: «No matarás» y: «Cualquiera que cometa homicidio será culpable ante la corte». Pero yo os digo que todo aquel que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte; y cualquiera que diga: «Raca» [una palabra siríaca que indica gran desprecio, que significa “cabeza hueca” o “alguien que actúa como un necio”; véase Barnes, 1972, p. 52; Lenski, 1943, p. 219] a su hermano, será culpable delante de la corte suprema; y cualquiera que diga: «Idiota», será reo del infierno de fuego (Mat. 5:21-22, LBLA).
En el Antiguo Testamento, “necio” tenía una connotación más seria que la de “raca” (véase Deut. 22:21; Jos. 7:15; Sal. 14:1): denotaba a alguien que había cometido un gran crimen o pecado, más que una persona simplemente insensata. Bert Thompson comentó:
En el uso bíblico, el término “necio” generalmente no se refiere a una persona con inteligencia limitada… En cambio, el término conlleva tanto un juicio moral como religioso… Es por eso que el salmista (escribiendo por inspiración, una vez más) dijo que “dice el necio en su corazón: no hay Dios” (Sal. 14:1). Si “el temor del Señor es el principio de la sabiduría” (Sal. 111:10), entonces, por el contrario, la necedad encuentra su origen en el rechazo de Dios. Isaías se refirió a un hombre como necio cuando su “corazón se inclina hacia el mal” y cuya actitud de ateísmo práctico lo lleva a “hablar falsedad contra el Señor” (Isa. 32:6) [2000, pp. 65-66, elementos entre paréntesis en el original].
¿Cómo, entonces, encaja la declaración de Cristo en Mateo 5:21-22? Primero, considere que la palabra que Jesús usó, traducida como “necio” en español, podría no haber sido una variación de moros, la palabra que Cristo utilizó para describir a los fariseos (Mat. 23:16-17; cf. 23:18-19), al hombre que construyó su casa sobre la arena (Mat. 7:26) y a las cinco vírgenes insensatas (Mat. 25:1-2). Lo más probable es que Cristo usara una palabra que representara moreh, un término hebreo que denota rebelión contra Dios (Núm. 20:10; véase Lyons, 2003). Juan nos ayuda a entender lo que Jesús tenía en mente: “Todo el que aborrece a su hermano es homicida, y vosotros sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él” (1 Jn. 3:15; “hermano”, en estos pasajes, indica no solo a un familiar, sino a cualquier individuo —véase Barnes, p. 52; cf. Heb. 11:16). En otras palabras, Jesús no quiere que nadie determine en su corazón cometer asesinato, incluso si no puede llevar a cabo el acto en sí. Dios considera el enojo indebido (“sin causa” [versículo 22], en oposición al enojo debido al pecado) como un pecado punible, de la misma manera que considera el asesinato una transgresión de Su voluntad.
Cristo parece haber usado una forma de sátira para transmitir a Sus oyentes lo peligrosa que es la ira descontrolada; evidentemente, el Sanedrín (el alto “consejo” judío) no conocería casos que solo trataran del uso de la palabra “raca”. Los fariseos habían olvidado, en muchos casos, que la condición del corazón es tan importante como las acciones. Debemos leer la advertencia contra llamar “necio” a otro en su contexto junto con las otras tres advertencias y sus consecuencias asociadas. Aquí Cristo prohíbe la ira injusta y todas las acciones pecaminosas que esta pueda llevar a cometer (cf. Prov. 19:11; 20:2; 22:8; 27:4, etc.). Cristo enfatizó que cuando uno usa críticas de una naturaleza tan grave—ya sea que el arranque de ira, del cual forman parte las declaraciones dañinas, conduzca o no al asesinato—pone en peligro su alma (véase Coffman, 1984, p. 63). Ya sea que los pecados sean castigados por los gobiernos humanos o no, Dios un día dará a cada uno su justa recompensa (Ecl. 3:17; Rom. 6:23; 2 Cor. 5:10). Mantener relaciones piadosas entre los hermanos es de tal trascendencia que, si uno no ha sido perdonado por los pecados contra su hermano, no tiene derecho a adorar a Dios (Mat. 5:23).
Tengan en cuenta que, cuando Dios expresó Su desprecio hacia alguien llamándolo necio, lo hizo con un conocimiento completo y exacto de que aquel a quien Le atribuía insensatez era, en realidad, un necio. Las acusaciones hechas por Dios (a través de los escritores bíblicos) no nacen de una ira injusta, sino de un conocimiento intelectual, una consideración divina y un deseo de que los necios se aparten de sus caminos de disolución (2 Pe. 3:9). Nosotros, sin embargo, debemos refrenarnos cuando, por frustración o enojo, consideremos llamar necio a alguien sin justa causa. Es posible enojarse sin pecar. Pablo escribió: “Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo” (Efe. 4:26), y Jesús experimentó una ira justa (Mat. 21:12; Mar. 3:5; cf. Sal. 7:11). Debemos ser sobrios al momento de enojarnos, nunca dejando que críticas injustas o difamaciones dañinas hacia otros se escapen de nuestros labios (Mat. 12:36).
REFERENCIAS
Barnes, Albert (1972 reprint), Notes on the New Testament: Matthew and Mark (Grand Rapids, MI: Baker).
Coffman, Burton (1974), Commentary on the Gospel of Matthew (Abilene, TX: ACU Press).
Lenski, R.C.H. (1943), The Inspiration of St. Matthew’s Gospel (Minneapolis, MN: Augsburg).
Lyons, Eric (2003), “Was Jesus a Hypocrite?,” [On-line], URL:https://www.apologeticspress.org/articles/596.
Thompson, Bert (2000), Rock-Solid Faith: How to Build It (Montgomery, AL: Apologetics Press).
Tomado de: Does God Permit a Person to Call Someone a Fool? https://apologeticspress.org/does-god-permit-a-person-to-call-someone-a-fool-1049/
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