Nia Ni Muhimu
Katika takriban 841 K.K., jemadari wa jeshi la Israeli, Yehu mwana wa Yehoshafati, alitiwa mafuta kuwa mfalme juu ya ufalme wa kaskazini na aliagizwa na Bwana “aipige nyumba ya Ahabu” na “kuwakatilia mbali kutoka kwa Ahabu wanaume wote katika Israeli. , mtumwa na mtu huru” (2 Wafalme 9:6-10). Baada ya kupokea amri hii kutoka kwa Bwana kupitia mmoja wa “wana wa manabii,” Yehu alianza mauaji yake ya familia ya Ahabu. Alianza kwa kumuua mwana wa Ahabu, Yoramu (aliyejulikana pia kama Yehoramu), ambaye alikuwa akitawala Israeli wakati Yehu alipotiwa mafuta kuwa mfalme. Kisha akaendelea kumuua Ahazia (mfalme wa Yuda na mjukuu wa Yezebeli—9:27-29) na ndugu arobaini na wawili wa Ahazia (10:12-14). Baadaye, alimuua (au kuwafanya wengine wamuue) Yezebeli (mama ya Yoramu na aliyekuwa mke wa Ahabu aliyekufa—9:30-37), wana wote sabini wa Ahabu waliokuwa wakiishi Samaria, na “wote waliosalia kwa Ahabu katika Samaria” ( 10:1-10, 17 ), na “wote waliosalia wa nyumba ya Ahabu katika Yezreeli,” kutia ndani “wakuu wake wote, na rafiki zake wa karibu, na makuhani wake” ( 10:11 ). Kituo cha mwisho cha Yehu kilikuwa kwenye hekalu la Baali ambapo, alipokusanya viongozi wote wa Israeli waliomwabudu Baali ndani ya hekalu, aliwafunga na kuwaua kwa umati (10:18-27).
Baada ya Yehu kutekeleza agizo lake la kuwaangamiza wanaume wote wa nyumba ya Ahabu, Mwenyezi-Mungu akamwambia, “Kwa kuwa umefanya vyema kwa kufanya yaliyo sawa machoni pangu, nawe umeitendea nyumba ya Ahabu yote yaliyokuwa ndani yake. Moyo wangu, wana wako watakaa katika kiti cha enzi cha Israeli hata kizazi cha nne” (10:30). Yehu alikuwa amechukua njia kamili zaidi ya kukandamiza ibada ya sanamu katika Israeli, na hivyo akapewa ulinzi kwenye kiti chake cha ufalme, pamoja na wanawe baada yake hadi “kizazi cha nne.” Sura zifuatazo za 2 Wafalme zinaonyesha kwamba Bwana alikuwa mwaminifu kwa neno lake (kama kawaida; tazama Tito 1:2). Ingawa enzi za wana wa Yehu zilifafanuliwa kuwa wafalme “waliofanya maovu machoni pa Yehova,” Bwana aliwaruhusu kutawala hadi kizazi cha nne ili kutimiza ahadi Yake kwa Yehu.
Miaka kadhaa baada ya matukio yaliyo hapo juu kutokea, nabii Hosea alionyesha maneno ambayo watu wengi wenye kutilia shaka wamedai yanapingana na yale yanayosemwa katika 2 Wafalme 9-10. Gomeri, mke wa Hosea, alipojifungua mtoto wa kiume, Hosea alisema kwamba Bwana alisema, “Mwite jina lake Yezreeli, kwa maana bado kitambo kidogo nitalipiza kisasi cha damu ya Yezreeli juu ya nyumba ya Yehu, na kuukomesha ufalme wa nyumba ya Israeli” (1:4). Wale wanaojaribu kudharau utimilifu wa Biblia wanasema kwamba Hosea alijiweka katika kutopatana dhahiri na mwandikaji aliyeongozwa na roho ya 2 Wafalme, aliyefikiri kwamba Yehu alikuwa amefanya “yote” yaliyokuwa moyoni mwa Mungu. Watu wenye kutilia shaka wanadai kwamba mwandishi wa 2 Wafalme alimsifu Yehu kwa ajili ya mauaji ya Yezreeli, lakini Hosea alipingana naye aliposema kwamba Bwana atalipiza kisasi damu ya Yezreeli na kukomesha utawala wa nyumba ya Yehu katika Israeli.
Ni nini kinachoweza kusemwa kuhusu “kutokubaliana kwa wazi”? Je, vifungu hivi viwili vinapatana, au je, huu ni ukinzani halali ambao unapaswa kuwafanya waamini wote wa Biblia kukataa kitabu ambacho kimejaribiwa na kujaribiwa kwa mamia ya miaka?
Kwanza, hatuwezi kuwa na uhakika 100% kwamba Hosea 1:4 inarejelea matukio katika 2 Wafalme 9-10. Ingawa karibu wakosoaji wote na wafafanuzi wa Biblia huunganisha vifungu hivyo viwili pamoja, ni lazima ieleweke kwamba kwa sababu tu 2 Wafalme 9-10 ni mahali pekee katika Agano la Kale panapofafanua matukio yanayofaa yaliyoko Yezreeli, haimaanishi kwamba Hosea lazima awe akimaanisha matukio hayo. Mwanafunzi mnyoofu wa Neno la Mungu anapaswa kukubali kwamba huenda Hosea alikuwa akimaanisha wana wa Yehu waliotawala baada yake. Labda wanawe walifanya ukatili mkubwa huko Yezreeli ambao haujaandikwa katika 2 Wafalme. Mtu hawezi kuwa na uhakika kwamba Hosea alikuwa anarejelea matukio yaliyorekodiwa katika 2 Wafalme 10. Baada ya kutoa kanusho kama hilo, ni msimamo wangu kwamba vifungu hivi viwili vinapaswa kuunganishwa, na hivyo madai ya kupingana yaliyoibuliwa na wenye kutilia shaka yanastahili maelezo ya kutosha: Jinsi gani Je, Mungu angeweza kumwambia Yehu aiharibu nyumba ya Ahabu, na kisha baadaye kumhukumu (nyumba yake) kupitia maneno ya Hosea kwa kufanya hivyo?
Jibu kweli ni rahisi sana. Kama Norman Geisler na Thomas Howe walivyoona: “Mungu alimsifu Yehu kwa kumtii Yeye katika kuharibu nyumba ya Ahabu, lakini alimshutumu Yehu kwa nia yake ya dhambi katika kumwaga damu yao” (1992, ukurasa 194). Watu wenye kutilia shaka hupenda kunukuu 2 Wafalme 10:30 ili kuunga mkono msimamo wao, lakini mara nyingi wao hupuuza kwa urahisi mstari wa 29 na 31, unaosema: “Yehu hakuziacha dhambi za Yeroboamu mwana wa Nebati, ambazo aliwakosesha Israeli; yaani, kutoka kwa ndama za dhahabu waliokuwako Betheli na Dani…. Yehu hakuangalia kuenenda katika sheria ya Bwana, Mungu wa Israeli, kwa moyo wake wote; kwa maana hakuziacha dhambi za Yeroboamu, ambazo aliwakosesha Israeli. Yehu alitii amri ya Mungu ya “kuipiga nyumba ya Ahabu” na kuwaangamiza kabisa wazao wake (2 Wafalme 9:7-8; 10:30), lakini hakumtii Mungu katika yote aliyofanya. Kifungu katika 2 Wafalme 10:29-31 kinaonyesha kwamba ingawa Yehu alikuwa amefanya kile ambacho Mungu aliamuru, “alifanya hivyo kwa bidii ya kimwili ambayo ilikuwa imechafuliwa na kujilinda mwenyewe” (Archer, 1982, ukurasa 208). Inaonekana wazi kwamba kwa kuwa Yehu alifuata nyayo za mfalme mwovu wa kwanza wa Israeli kwa kuabudu miungu ya uwongo na kutotembea kulingana na sheria ya Mungu, hakuwaangamiza wazao wa Ahabu kutoka kwa ibada yoyote kwa Bwana. Zaidi ya hayo, katika kueleza juu ya matendo ya Yehu, msomi wa Biblia Gleason Archer alisema:
Kanuni muhimu iliyoelezwa katika Hosea 1:4 ilikuwa kwamba wakati damu inapomwagwa, hata katika utumishi wa Mungu na katika kutii amri Yake, hatia ya damu inashikamana na wakala wa Mungu mwenyewe ikiwa nia yake ilikuwa imechafuliwa na ubinafsi wa kimwili badala ya kuwa na hatia ya damu. kwa kujali kwa dhati usafi wa imani na uhifadhi wa ukweli wa Mungu (kama vile, kwa mfano, Eliya aliyehuishwa alipofanya manabii 450 wa Baali wauawe baada ya kushindana nao kwenye Mlima Karmeli) [ukurasa 209].
Kuzingatia matendo ya Yehu kwa kuchunguza nia ya matendo hayo kunatatua utata unaodaiwa. Kukosa kwa Yehu kutii amri za Mungu na kuacha dhambi za Yeroboamu kunaonyesha kwamba angeasi sawa na amri nyingine pia, kama ingekuwa kinyume na tamaa zake mwenyewe. Hadithi ya ushindi wa Yehu inafundisha somo kuu, ambalo Albert Barnes alikiri katika maelezo yake juu ya Hosea: “[Mimi] ikiwa tunafanya mapenzi ya Mungu kwa ajili yetu wenyewe, kwa lolote isipokuwa Mungu, tunafanya, kwa kweli. , mapenzi yetu wenyewe, si ya Mungu.” Kwa kweli, kama vile mtume Paulo alivyofundisha katika hotuba yake juu ya upendo—nia ni muhimu ( 1 Wakorintho 13:1-3 )!
MAREJEO
Archer, Gleason L. (1982), An Encyclopedia of Bible Difficulties (Grand Rapids, MI: Zondervan).
Barnes, Albert (1997), Barnes’ Notes (Electronic Database: Biblesoft).
Geisler, Norman L. and Thomas A. Howe (1992), When Critics Ask: A Comprehensive Handbook on Bible Difficulties (Wheaton, IL: Victor Books).
UNAKILI NA MASHARTI: Tunafurahi kutoa ruhusa kwa makala hii kuzalishwa kwa sehemu au kwa ukamilifu, mradi masharti yetu yatazingatiwa.
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
