Ni Nini Kinapaswa Kukiri Kabla Ya Ubatizo?
Swali:
Je, ni lazima mhubiri aseme jambo kabla ya kumbatiza mtu na, ikiwa ndivyo, anapaswa kusema nini?
Jibu:
Agano Jipya haliagizi maneno yoyote ya mhubiri ayaseme kabla ya kumbatiza mtu binafsi. Masimulizi ya Agano Jipya, kuongoka hayaonyeshi kwamba maneno lazima yatamkwe kabla ya kuzamishwa- hata kama haitoi sifa zozote kwa yule anaye batizwa 1 Matendo 2:38 (“Katika Jina la Yesu Kristo”) na Mathayo 28: 19-20 (“katika Jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu”) si maagizo lakini maneno madhubuti-hayakusudiwi kuwa dalili za kitu chochote. Kila moja ya vifungu viwili hutoa maelezo kuhusu mpango wa ubatizo, yaani, kuzamishwa katika maji kuna kusudi lake la kuashiria mahali ambapo mtu anapokea “ondoleo la dhambi” (Matendo 2:38) na kujisalimisha kwa “jina” yaani mamlaka ya Uungu, hivyo kuingia “katika” hali hiyo (Mathayo 28:19).
Kwa hakika wahubiri wana mamlaka ya kutoa maelezo na/au kufundisha kabla ya kuzamishwa. Kwa kawaida ili kuhakikisha kwamba yule anayebatizwa anaelewa kwa uwazi umuhimu wa kile kinachotokea. Ufafanuzi kama huo unaweza pia kuwanufaisha watazamaji. Kwa kuwa maagizo hayo yanaruhusiwa wakati wowote kabla ya ubatizo-iwe ni Juma Mosi, siku moja, au dakika moja kabla ya kuzamishwa-chochote kinachosemwa ni maagizo zaidi ambayo Mungu anakubali. Kwa muhtasari, agano Jipya halitoi maagizo yoyote kuhusu kile ambacho mhubiri anaweza kusema au kusema kabla ya kumbatiza mtu binafsi.
Angalia, kwa upande mwingine, kwamba agano Jipya ni muhimu sana kuhusu ungamo la mdomo ambalo mtu lazima afanye kabla ya ubatizo wake. Ungamo la mdomo lililotamkwa na Towashi Mwethiopia katika tafsiri zingine za zamani (Matendo 8:37) ni lahaja ya maandishi. Wachambuzi wa maandishi wanaona kwamba uhistoria wake ni sahihi bila shaka, hata kama ni sehemu ya maandishi ya awali. Hata hivyo vifungu viwili vya ziada vinafafanua jambo lile lile: Kwanza, Paulo alisema kwamba “ungamo jema” linafanywa na Yesu mwenyewe alipofikishwa mahakamani mbele ya Pilato (1 Timotheo 6:12-13). Simulizi la Marko lilisema: “Kuhani mkuu akamwuliza tena, akimwambia Je! Dai hili la kuwa mwana wa Mungu lilikuwa la kweli kulingana na misingi ya kisheria ambayo Wayahudi walimshtaki nayo mbele ya Pilato? “Wayahudi wakamjibu, sisi tunayo sheria, na kwa mujibu wa sheria hiyo imempasa kufa, kwa sababu alijifanya mwenyewe Mwana wa Mungu” (Yohana 19:7). Mistari mingine inakazia umuhimu wa ukiri huu mkuu: (Mathayo 16:16; 27:54; Marko 5:7; Luka 2:11; Yohana 1:49; 20:28; Wafilipi 2:11). Pili, Paulo alisema waziwazi katika Warumi 10:9-10 ukweli kwamba mtu lazima akiri kwa mdomo (“kwa kinywa”) kabla ya ubatizo: “Kwa sababu, ukikiri kwa kinywa chako kwamba Yesu ni Bwana na moyoni kwamba Mungu alimfufua kutoka kwa wafu, utaokolewa. Kwa maana kwa moyo mtu huamini na kuhesabiwa haki, na kwa kinywa mtu hukiri na kuokolewa.”
Katika kila moja ya matukio haya, kinacho kiriwa kwa mdomo ni kwamba yule anayebatizwa anaamini uungu wa Kristo. Kukiri huku, kwa kweli, ndiyo moyo haswa wa Ukristo. Kila kitu kinachohusiana na Kristo na Ukristo (pamoja na msalaba na upatanisho) hutegemea na kinategemea utu wa Kristo, yaani, Uungu Wake. Mungu alichukua sura ya mwanadamu katika mwili (Wafilipi 2:5-11). Hilo laeleza kwanini Roho mtakatifu alimwongoza Yohana aandike simulizi zima la injili linalokazia ukweli huo. Alitaja “ishara” saba ambazo kwanza mtu angeweza kujua. “Kwamba Yesu ndiye Kristo, Mwana wa Mungu” (Yohana 20:31). Hayo ndiyo maungamo ambayo Mungu anataka. Inakaa moyoni kwa maana ya kuwa mkristo (Mathayo 16:18-20). “Wakristo” ambao kwa kweli wanakataa uungu wa Kristo wanapingana na wazo zima la kuwa mkristo.
Kwa hiyo, kuungama kwa mdomo kabla ya ubatizo si kuungama dhambi za mtu, au “kumkiri Yesu kuwa mwokozi wangu” au “kukiri kwamba nitamfanya Yesu kuwa Bwana wa maisha yangu.” Hakika haya ni mambo ambayo yanapaswa kuwa sehemu ya uongofu wa mtu kwa Kristo. Bila shaka wangejumuishwa katika ungamo la Mathayo 10:32. Je, nimfanye Yesu kuwa Bwana wa maisha yangu ninapokuwa mkristo? Hakika. Je, utiifu wangu Kwake unapaswa kuwa ni kumtambua Yeye kuwa ndiye pekee anayeweza kuniokoa? Kabisa. Lakini utambuzi huo si sawa na ungamo la mdomo ambalo ni lazima litangulie ubatizo kwamba “Yesu ndiye Kristo, Mwana wa Mungu.”
REJEA
1 Kyle Butt (2011), “Who Can Baptize Another Person?” Apologetics Press, https://apologeticspress.org/who-can-baptize-another-person-766/.
2 Dave Miller (2019), Baptism & the Greek Made Simple (Montgomery, AL: Apologetics Press), pp. 14-20.
3 Bruce Metzger (1971), A Textual Commentary on the Greek New Testament (New York: United Bible Societies), p. 360.
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
