Mwanzo na Mwisho
Ikiwa Mungu hayupo na Biblia si Neno Lake lililovuviwa, maisha ya mwanadamu hayana maana. Sisi ni matokeo tu ya ajali ya ulimwengu. Hatimaye sisi si chochote zaidi ya vitu vilivyobadilishwa ambavyo vitarudi katika vumbi tu.
Katika mjadala wa mwaka wa 1994 katika Chuo Kikuu cha Stanford kuhusu imani ya Darwin, mwanamageuzi asiyeamini kuwa kuna Mungu William Provine alitoa muhtasari wa maoni yake kuhusu biolojia ya kisasa ya mageuzi na madokezo yake “ya sauti na wazi”. Kulingana na Dk. Provine, “Hakuna miungu, hakuna makusudi, na hakuna nguvu zinazoelekezwa kwa malengo ya aina yoyote. Hakuna maisha baada ya kifo. Ninapokufa, nina hakika kabisa kwamba nitakufa. Huo ndio mwisho wangu. Hakuna msingi mkuu wa maadili, hakuna maana kuu maishani …” (Provine na Johnson, 1994).
Ingawa mageuzi ya wasioamini kwamba kuna Mungu hudokeza kwamba maisha ya mwanadamu hayana maana yoyote, maelezo ya Biblia kwa ajili ya kusudi la mwanadamu alilopewa na Mungu yamejikita sana katika asili yake, pamoja na maisha yake ya baada ya kifo. Baada ya kukiri tayari kwamba kutokana na mtazamo wa kiasili kabisa maisha hayana maana (Mhubiri 1:2; 12:8), mtu mwenye hekima alikata kauli kwamba kusudi kuu la maisha ya mwanadamu ni “kumcha Mungu na kushika amri zake” (12:13). Jambo la kupendeza zaidi ni ukweli kwamba hitimisho hili muhimu zaidi linatokana na (1) tulikotoka na (2) tunakoenda (12:1,7,14).
Kwanza, Mwisho
Mwandishi aliyevuviwa wa kitabu cha Mhubiri alihitimisha kwamba “jumla ya mambo yote kwa mwanadamu” ni “kumcha Mungu na kushika amri zake” kwa sababu “Mungu ataleta kila kazi hukumuni” (12:13, 14). Ingawa wengi wanakubaliana na ukweli ulio wazi kwamba “watu wamewekewa kufa mara moja,” wengi wanakataa ukweli kwamba wakati maisha haya ya kidunia yatakapokoma hukumu inawangoja (Waebrania 9:27). Mungu “ameweka siku atakayowahukumu walimwengu kwa haki, kwa mtu yule aliyemchagua” (Matendo 17:31)—Mwana wa Mungu, Ambaye Baba “amemkabidhi hukumu yote” (Yohana 5:22).
Moja ya mada kuu za Agano Jipya ni kwamba Yesu, Hakimu, atarudi. Ujumbe wa kwanza uliorekodiwa baada ya kifo cha Yesu, ufufuo, na kupaa kwake mbinguni ulikuwa: “Huyu Yesu aliyechukuliwa kutoka kwenu kwenda juu mbinguni, atakuja jinsi iyo hiyo mlivyomwona akienda zake mbinguni.” (Matendo 1:11). Ingawa Yesu “atafunuliwa kutoka mbinguni pamoja na malaika zake wenye nguvu, katika mwali wa moto, akiwalipiza kisasi wao wasiomjua Mungu, na wao wasioitii Injili ya Bwana wetu Yesu Kristo.” (2 Wathesalonike 1:7-8) Wakristo wanaweza kushangilia katika uhakika wa kwamba “Kwa sababu Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni pamoja na mwaliko… nao waliokufa katika Kristo watafufuliwa kwanza. Kisha sisi tulio hai, tuliosalia, tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu, ili tumlaki Bwana hewani; na hivyo tutakuwa pamoja na Bwana milele. ” (1 Wathesalonike 4:16-17).
Wakristo waaminifu wanaweza (na wanapaswa) kutazamia mwisho wa wakati na ahadi ya kurudi kwa Yesu. “Kwa maana sisi, wenyeji wetu uko mbinguni; kutoka huko tena tunamtazamia Mwokozi, Bwana Yesu Kristo” (Wafilipi 3:20). “atatoke mara ya pili, pasipo dhambi kwa hao wamtazamiao kwa wokovu.” (Waebrania 9:28).
Mwanzo
Neno lile lile la Mungu ambalo Wakristo wanaliamini kuhusu wakati wetu ujao angavu, ndilo Neno lile lile la Kiungu linaloeleza kwa undani mwanzo wetu mzuri. Petro alitambua kwamba “Maana hufumba macho yao wasione neno hili ya kuwa zilikuwako mbingu tangu zamani, na nchi pia, imefanyizwa kutoka katika maji, na ndani ya maji, kwa neno la Mungu; … kwa neno lilo hilo, zikilindwa hata siku ya hukumu, na ya kuangamia kwao wanadamu wasiomcha Mungu. Lakini, kama ilivyo ahadi yake, mnatazamia mbingu mpya na nchi mpya, ambayo haki yakaa ndani yake. ” (2 Petro 3:5,7,13, NIV, msisit. uliongeza).
Bwana yule yule ambaye “alizifanya mbingu…atauhukumu ulimwengu” (Zaburi 96:5, 13, msisitizo imeongezwa). Kristo ambaye aliumba “vitu vyote… vilivyo mbinguni na vilivyo juu ya nchi” (Wakolosai 1:16), ndiye Yesu yule yule Atakayerudi “katika utukufu wake, na malaika watakatifu wote pamoja naye” (Mathayo 25:31). Mwanzo na mwisho wetu umeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na Mungu na Neno lake.
Inakuwaje kwamba wengine hutumaini sana yale ambayo Mungu amefunua kuhusu mwisho wa wakati, na bado hawajali sana mambo ambayo Yeye alitoa kuhusu mwanzo? Kwa hakika Mungu angeweza kuumba ulimwengu kwa njia yoyote ile aliyotaka, kwa mpangilio wowote ule aliotaka, na katika muda wowote aliochagua. Angeweza kuumba ulimwengu na vyote vilivyomo ndani ya sekunde sita au miaka bilioni sita. Lakini swali muhimu si ni nini Mungu angeweza kufanya; ni yale aliyosema amefanya. Na alisema kwamba aliumba kila kitu kwa siku sita (Mwanzo 1). Mungu alipowapa Waisraeli Amri Kumi, alisema hivi: “Siku sita fanya kazi na kufanya mambo yako yote…. Maana kwa siku sita Bwana alifanya mbingu na nchi, na bahari, na vyote vilivyomo, akastarehe siku ya saba” (Kutoka 20:9,11).
Je, Muumba wa milele mwenye mamlaka yote ametufunulia nini kuhusu Uumbaji Wake katika Neno Lake lenye mamlaka yote? Kinyume na kile wanamageuzi waaminifu wanafundisha juu yake, kwa mfano, ubinadamu hatimaye unabadilika miaka bilioni 13-14 baada ya mwanzo wa Uumbaji, Yesu alionyesha kwamba “tangu mwanzo wa kuumba, Mungu aliwafanya mwanamume na mwanamke” (Marko 10:6).
Zaidi ya hayo, “tangu kuumbwa kwa ulimwengu mambo yake yasiyoonekana yanaonekana, na kufahamika kwa kazi zake, yaani, uweza wake wa milele na Uungu” (Warumi 1:20, msisitizo aliongeza). Mwanadamu amekuwa na ufahamu wa Mungu na sifa zake zisizoonekana kwa muda gani? “Tangu kuumbwa kwa ulimwengu.” Basi, mwanadamu angewezaje “kumwona” au “kumwelewa” Mungu “tangu kuumbwa kwa ulimwengu,” ikiwa ametenganishwa na uumbaji wa mbingu na dunia na mabilioni ya miaka ya mageuzi? Hali kama hii inapingana kabisa na Maandiko.
Cha kusikitisha ni kwamba, baadhi ya watu huchagua kuamini katika nadharia zilizotungwa na mwanadamu, zilizochanganyikiwa, na za kuwaziwa, badala ya kukumbatia kikamilifu ukweli wa Biblia uliofunuliwa na Mungu, usiokosea. Hata hivyo, watumishi waaminifu wa Mungu walitumaini kabisa Neno la Muumba lenye mamlaka yote, kwa heshima na mfululizo wakitegemea mwongozo Wake kuhusu mwanzo na mwisho. “Mkumbuke Muumba wako sasa,” kwa maana “mavumbi yatairudia nchi kama yalivyokuwa,” lakini “roho itarudi kwa Mungu aliyeitoa” (Mhubiri 12:1,7).
Rejea
Mkoa, W.B. na Phillip E. Johnson (1994), “Darwinism: Science or Naturalistic Philosophy?” Utafiti wa Asili, 16[1], Fall/Winter, www.arn.org/docs/orpages/or161/161main.htm.
Ilichapishwa katika Gospel Advocate, Novemba 2015, 157[11]:18-19.
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
