¿Murió Jesús a la tercera o a la sexta hora?
Pregunta:
Un escéptico argumentó lo siguiente: Marcos 15:25 dice que Jesús fue crucificado a “la hora tercera“, pero Juan 19:14 dice que Pilato presentó a Jesús a los judíos “como la hora sexta“. Por lo tanto, parece que Jesús estuvo en la cruz tres horas antes de Su juicio. ¿Cómo resolvemos esta supuesta discrepancia bíblica?
Respuesta:
Los judíos y los romanos usaban diferentes estándares para contar las horas del día, aunque ambos sistemas dividían el día en dos períodos de 12 horas. Para los romanos, un nuevo día comenzaba a medianoche (como ocurre para nosotros hoy en día), mientras que, para los judíos, un nuevo día comenzaba por la tarde, a lo que nosotros llamaríamos las 6 p.m.
Varios indicios dentro del cuarto evangelio indican que Juan estaba utilizando el sistema romano (Geisler y Howe, 1992, p. 376). Esto tiene sentido dado que Juan estaba escribiendo fuera de Palestina para una audiencia helenística. Que Marcos usara un sistema judío tiene sentido a la luz de la fuerte tradición de que su relato del evangelio sigue los sermones proclamados por el apóstol Pedro (Eusebio, Historia Eclesiástica, 3.39). Como siempre, debemos tener en cuenta el contexto, así como las diferencias culturales entre los mundos judío y gentil.
Dada esta distinción, el problema desaparece. Juan tiene a Pilato entregando a Jesús para ser crucificado a las 6 a.m., y Marcos tiene a Jesús en la cruz tres horas después, a las 9 a.m. (es decir, “la hora tercera”). De hecho, Juan comienza todo su relato sobre la audiencia de Jesús con Pilato señalando que era “muy de mañana” (18:28, LBLA). Esta referencia sigue inmediatamente después del incidente del canto del gallo y Pedro. Los gallos, por supuesto, pueden cantar a cualquier hora, pero son más conocidos por señalar el comienzo de un nuevo día.
Esto es perfectamente consistente con el relato de Marcos. La noche anterior, Jesús y los discípulos viajaron desde el aposento alto al Monte de los Olivos y luego a Getsemaní. Los discípulos se quedaron dormidos, y Jesús tuvo que despertarlos para encontrarse con la multitud que venía a arrestarlo. Marcos registra el incidente del canto del gallo y señala que los judíos entregaron a Jesús a Pilato “muy de mañana” (15:1). Un escéptico podría dudar de que los eventos en el Pretorio ocurrieran a tan temprana hora (es decir, antes de las 6 a.m.), pero no hay evidencia para esta objeción, y no hay inconsistencia en los relatos de los evangelios.
Me gustaría terminar con una advertencia. Los escépticos son notorios por plantear una docena de objeciones en tan solo unos minutos. Como usted puede ver, se necesita mucho más tiempo y trabajo para responder a una objeción que para plantearla. Y, sin embargo, si no respondemos a cada objeción, sin importar cuán frívola pueda ser, el escéptico reclama victoria. Debemos reconocer que la mayoría de los escépticos no tienen interés en entender la Escritura. Las capacidades de comprensión e interpretación que aportarían a un periódico promedio quedan atrás en el caso de la Biblia. Quizás este trato desigual no debería ser sorprendente. Después de todo, el escéptico tiene mucho que perder si la Biblia tiene razón.
REFERENCIAS
Geisler, Norman and Thomas Howe (1992), When Critics Ask (Wheaton: IL: Victor).
Tomado de: Did Jesus Die at the Third or the Sixth Hour? https://apologeticspress.org/did-jesus-die-at-the-third-or-the-sixth-hour-584/ a través de @apopress
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