Maswali Manne Muhimu Utakayowahi Kuuliza

Ingawa “adui wetu Ibilisi,” baba wa uwongo, anatafuta kuweka ubinadamu katika wingu la giza na mashaka,1 mwenye ukarimu wetu “Mungu si mwanzilishi wa machafuko bali wa amani,”2 faraja,3 na nuru.4 “Baba wa mianga, ambaye kwake hakuna kubadilika, wala kivuli cha kugeuka-geuka…alituleta kwa neno la kweli” (Yakobo 1:17-18). Ukweli wa Mungu usiobadilika, mwamba, huleta mwangaza na utulivu katika ulimwengu wenye giza na machafuko.

Hata baada ya kuona nuru na kutii Ukweli, sisi kama Wakristo wakati mwingine tunapoteza fani zetu za kiroho na kujikuta tuko kati ya miamba na miiba (Luka 8:13-14). Tunaweza kuhisi kama tunazama katika kinamasi cha mashaka na kukata tamaa, tukiwa na uoni hafifu na mioyo ambayo inahoji kila aina ya mambo ambayo Mungu alisuluhisha zamani. Badala ya kuishi maisha ya Kikristo kwa ukamilifu wake, tunaweza kukwama katika kutoegemea upande wowote (au kinyume chake), “kushika upepo” (Mhubiri 1:14).

Kwa bahati nzuri, kutafakari mara kwa mara kweli za kimsingi za kiroho za maisha kunaweza kuleta uwazi kati ya machafuko, amani kati ya wasiwasi, na ujasiri mbele ya woga. Katika ulimwengu uliojaa dhambi, mashaka, na machafuko, kutembea kila siku na majibu ya Mungu kwa maswali manne muhimu zaidi maishani hutoa uwazi, umakini, na tumaini la kweli, lenye kutia moyo.

Maswali haya ni ya msingi sana na ni muhimu sana kwamba, ikiwa ningekuwa na fursa moja tu ya kuzungumza na ulimwengu kuhusu jambo lolote, au ikiwa kungekuwa na makala moja tu ambayo ningeweza kuandika, hivi ndivyo ningesema.

Swali #1—Kwa Nini Niko Hapa?

Unajua kwanini uko hapa? Swali hili halihusu kile unachofanya kwa sasa, au unachotarajia kufanya mwezi ujao au mwaka ujao. Badala yake, nyuma ya yote, chini ya kila kitu, kwa msingi wako, “Kwa nini” yako ni nini? Kwa nini upo? Nini kusudi lako maishani?

Wengine wanadai kwamba ubinadamu hauna kusudi la kweli. Mmoja wa waandishi mashuhuri zaidi wasioamini kwamba kuna Mungu, waandikaji wa mageuzi wa mwishoni mwa karne ya 20 na mwanzoni mwa karne ya 21, Richard Dawkins, ametoa hoja: “Ulimwengu tunaoona una sifa tunazopaswa kutarajia ikiwa kuna, chini…hakuna kusudi… kutojali kusiko na huruma.”5 Graham Lawton, Mhariri Mtendaji wa jarida la New Scientist , aliandika makala ya ukurasa mmoja mwaka wa 2016 yenye kichwa, “Nini Maana ya Maisha?” Mwanamageuzi huyu mkuu asiyeamini Mungu alitoa jibu gani? Hapa kulikuwa na safu yake ya kwanza ya kugonga: “Jibu kali ni ‘Haina. ulimwengu usiojali na usio na utu.”7 Kwa kuwa eti “hatutapata data lengo kuhusu jambo hilo,” hatuwezi “kunasa maana ya ‘kweli’ au ‘juu zaidi’ ya maisha.8

Kwa kusema kwa mantiki, ikiwa hakuna Mungu na ulimwengu huu wa asili ndio wote uliopo, basi Lawton na Dawkins wako sawa kabisa: hakuna kusudi la kweli, la juu zaidi, la kusudi maishani. Tunaweza “kuhisi kama” kuna, lakini ikiwa tu “vumbi la upepo” (kama bendi ya Kansas iliimba miaka ya 1970), basi maisha yetu hayana maana kama vile “mfululizo wa mambo bila mpangilio.”

Walakini, licha ya utupu wa asili wa uasilia, watu wengi bado wanatafuta kutafuta kusudi na maana katika kiwango cha uzoefu (ingawa bado ni ya kibinafsi). Iwapo maisha yetu hayana maana kiasili, basi tutaendelea kuitafuta tu hata hivyo, au tutaikamilisha kadri tunavyoendelea. Na kwa hivyo, tunaelekea kutafuta kusudi katika anasa, madaraka, elimu, ajira, utajiri, mapumziko, uhifadhi, au kujaribu kukwepa kifo. Bado, maana halisi, inayotia nguvu maishani, ambayo huleta tumaini, shangwe, na uvumilivu hata katika nyakati zenye giza kuu, hutuepuka—kama vile ilivyofanya mmoja wa watu wenye hekima na tajiri zaidi kuwahi kuishi.

Katika kitabu cha Mhubiri (mojawapo ya vitabu visivyo vya kawaida zaidi vya Biblia), Mfalme Sulemani 9 alisema:

• Nimejipatia ukuu, nami nimepata hekima zaidi kuliko wote walionitangulia katika Yerusalemu. Moyo wangu umefahamu hekima nyingi na maarifa” (1:16; taz. 1 Wafalme 3:9-13).
• “Nilifanya kazi zangu kuwa nzuri…. Moyo ukafurahi katika kazi yangu yote” (2:4,10).
• “Tena nilijikusanyia fedha na dhahabu na hazina za wafalme…. Nilikuwa na mali nyingi zaidi ya ng’ombe na kondoo kuliko wote waliokuwako Yerusalemu kabla yangu” (2:8,7).
• “Nikawa mkuu, nikapita wote walionitangulia katika Yerusalemu” (2:9).
• “Nilisema moyoni mwangu, Njoo sasa, nitakujaribu kwa furaha; kwa hivyo furahiya …. Nikatafuta moyoni mwangu jinsi ya kuushibisha mwili wangu kwa mvinyo…na jinsi ya kuushika ujinga, hata nipate kuona lililo jema wanalofanya wanadamu chini ya mbingu siku zote za maisha yao…. Yote ambayo macho yangu yalitamani sikuyazuia, wala sikuuzuilia moyo wangu raha yo yote” (2:1,3,10).

Kama mtu yeyote angeweza kusema, “Nimejaribu yote,” alikuwa ni Sulemani.

• Maarifa na hekima nyingi?
• Kazi kubwa?
• Utajiri mkubwa?
• Nguvu na ufahari usio na kifani?
• Anasa za kimwili za kupita kiasi, ikiwa ni pamoja na wake 700 na masuria 300.( 1 Wafalme 11:3 )?

Hata hivyo, ingawa “alikuwa na kila kitu” na “alijionea yote,” Sulemani alikazia tena na tena kutokuwa na maana kwa maisha “chini ya jua” ( Mhubiri 1:9 ). Kwa mtazamo wa kimaumbile, wa kidunia, “yote ni ubatili na kushika upepo” (1:14).

• “[I] hekima nyingi ni huzuni nyingi, na aongezaye maarifa huongeza huzuni” (1:18).
• “Hapa hakuna mwisho wa kazi yake yote… ni kazi  nzito; hata usiku moyo wake hautulii” (4:8; 2:23). Sulemani aliandika hivi: “Nalichukia uhai kwa sababu kazi iliyofanywa chini ya jua ilinifadhaisha; Ndipo nikaichukia kazi yangu yote niliyotaabika chini ya jua, kwa maana sina budi kumwachia mtu atakayenifuata. Na ni nani ajuaye kama atakuwa na hekima au mpumbavu?” (2:17-19).
• “Apendaye fedha hatashiba fedha; wala apendaye wingi haongezeki. Hayo nayo ni ubatili” (5:10).
• Mwanadamu anaweza kuwa na nguvu sana hivi kwamba inaweza kusemwa, “hakukuwa na mwisho wa watu wote ambao alitawazwa kuwa mfalme.” Lakini hata hivyo, “wale watakaokuja baadaye hawatamfurahia. Hakika haya nayo ni ubatili na kukamata upepo” (4:16).

Ukweli usio na uchungu ni kwamba: shughuli zote za asili kwa ajili ya maana kamili na kuridhika ni bure. Katika kiwango cha kimantiki na kitaalamu, ulimwengu wa nyenzo hauwezi kutoa “data ya lengo kuhusu suala hili.”10 Kwa hivyo, ni wapi tunapata jibu la maana ya maisha? Kwa nini niko hapa?

Swali #2—Nilitoka Wapi?

Jibu la swali la kwanza limeingizwa kwa uthabiti na kwa kina ndani ya majibu ya maswali matatu yanayofuata, kuanzia na kuja kuelewa tulikotoka. Sababu inayowafanya watu wasioamini kwamba kuna Mungu wahitimishe kimakosa kwamba maisha hayana maana ni kwamba wanafikiri kwamba sisi tulitoka popote, kutoka popote. Ikiwa, kama vile mtu maarufu wa Marekani Dan Barker alivyokiri, “Kuna kitu kilitoka kwa bila kitu,”11 na, kama marehemu, mwanasaikolojia mashuhuri Stephen Hawking alihitimisha, “Hakuna kilichosababisha Mlipuko Kubwa,”12 basi hatuna sababu yoyote ya kimantiki ya kuwa hapa. . Hakutakuwa na maana ya mwisho ya maisha. Tungekuwa tu matokeo ya ajali isiyo na akili, ya ulimwengu, ambayo haina uwezo wa kutoa kusudi halisi la kuwepo kwetu.

Hata hivyo, ukana Mungu una dosari mbaya sana kwa sababu maada hudai Muumba; uhai wa Dunia unadai Mpaji wa uhai; muundo tata, unaofanya kazi katika Ulimwengu unadai Mbuni; na sifa zisizo za kawaida za Biblia zinadai Mtungaji wa Kiungu.13 Kwa hiyo, uthibitisho unaonyesha kwamba Mungu yuko na Biblia ni Neno Lake.14 Katika Mhubiri 12:1, mtu mwenye hekima alitoa mwanzo mkamilifu wa kupata maana halisi ya maisha yetu. : “Mkumbuke Muumba wako sasa.” Kwa kweli tunaweza tu kuanza kujifunza kuhusu kusudi letu halisi la maisha kwa kutafakari hasa tulikotoka.

Sisi si matokeo ya ajali ya ulimwengu, wala sisi si wazao wa bakteria au viumbe vinavyofanana na nyani. Kinyume chake, kama vile Sulemani alivyohitimisha: tuliumbwa hasa na Muumba wa Kiungu. Sawa na Mungu Mwenyewe, Ambaye “ni Roho” (Yohana 4:23-24), Alitufanya kuwa viumbe vya kiroho, lakini vile vinavyokaa katika miili ya kimwili (Mhubiri 12:7). Alimuumba mwanamume mmoja na mwanamke mmoja katika siku ya sita ya Uumbaji, akisema, “Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, kwa sura yetu…. Kwa hiyo Mungu akaumba mtu kwa mfano wake; kwa mfano wa Mungu alimwumba; mwanamume na mwanamke aliwaumba” (Mwanzo 1:26-27).15 Si tu kwamba Mungu aliwaumba Adamu na Hawa kwa njia maalum, bali ameumba kwa njia ya kipekee kila roho ya kila mtu tangu wakati huo. Maelfu ya miaka baada ya Uumbaji, Paulo alisema kwa hadhira ya wasioamini huko Athene, “Sisi ni wazao wa Mungu” (Matendo 17:28-29). Hakusema kwamba mwanadamu alikuwa amekuwa mchukua-sanamu wa kimungu hapo awali; alisema, “sisi ni (esmen)16 pia watoto wake” (17:28).17

Yakobo aliandika hivi: “Lakini ulimi hakuna mtu awezaye kuufuga; ni uovu usiotulia, umejaa sumu iletayo mauti. Kwa huo twamhimidi Bwana na Baba; na kwa huo twawalaani wanadamu, waliofanywa kwa mfano wa Mungu; katika kinywa kile kile hutoka baraka na laana. Ndugu zangu mambo haya hayapasi kuwa hivyo” (3:8-9, ASV).18 Msukumo wa usemi, “waliofanywa kwa sura ya Mungu,” ni kwamba wanadamu zamani waliumbwa kulingana na mfano wa Mungu, na bado wao ni wachukuaji wa mfano huo. Wanadamu wote ni wabeba picha wa kimungu. Sisi sote ni wana na binti za Mungu kwa Uumbaji. Kwa njia fulani, sisi sote tuna mirabaha katika damu yetu. Kinyume na yale ambayo baadhi ya watu wakuu wasioamini kuwa kuna Mungu hubishana (na tunasema hili kwa ujasiri, lakini kwa unyenyekevu), “Sisi ni majukumu makubwa!” kwa sababu tunatoka kwa Mungu Mkuu!

Iwapo tunakuja kujua na kukiri kwamba hatimaye tulitokana na mkono wa Mungu hufanya tofauti zote duniani. Mbali na Yeye, sisi si kitu na hatuna maana halisi ya maisha yetu. Lakini, “ndani yake tunaishi, tunakwenda na kuwa na uhai wetu” (Matendo 17:28). Ni baada tu ya kufikia mkataa huu unaotegemea ukweli na kuvutia ndipo tunaweza kujibu kwa mafanikio maswali muhimu zaidi maishani, kutia ndani swali letu la awali, “Kwa nini niko hapa?” pamoja na swali letu linalofuata , “Nitaenda wapi?”

Swali #3—Ninaenda Wapi?

Ikiwa hakuna Mungu na ulimwengu huu unaodhaniwa kuwa wa bahati mbaya, wa nyenzo ndio tu uliopo, basi hatuendi popote wakati maisha yetu mafupi yameisha. Katika mjadala wa 1994 katika Chuo Kikuu cha Stanford juu ya imani ya Darwin, profesa asiyeamini kuwa kuna Mungu William Provine alifupisha maoni yake juu ya biolojia ya kisasa ya mageuzi na madokezo yao “ya sauti kubwa na ya wazi”. Kulingana na Dk. Provine, “Hakuna miungu, hakuna makusudi, na hakuna nguvu zinazoelekezwa kwa malengo za aina yoyote. Hakuna maisha baada ya kifo. Ninapokufa, nina hakika kabisa kwamba nitakufa. Huo ndio mwisho wangu. Hakuna…maana kuu maishani.”19 Lakini Dk. Provine ana makosa: kuna kusudi kuu, kwa sababu ushahidi unaonyesha kwamba kuna Muumba wa milele, wa kiroho, Ambaye alitufunulia kwa nini tuko hapa na tunakoenda.

Kwa hiyo tunaenda wapi? Kuwa mkweli, sote tuko njiani kuelekea kaburini. Dashi kwenye jiwe la kaburi huanza wakati wa kuzaliwa na inaashiria siku ya kifo. “[T] walio hai wanajua ya kwamba watakufa” (Mhubiri 9:5). “[Mimi] nimewekewa watu kufa mara moja” (Waebrania 9:27). Hata hivyo, siku ya kifo cha kimwili sio mwisho.

Baada ya kumkumbusha mwanadamu kutafakari asili yetu kwa mkono wa Muumba, Sulemani alifunua kwamba “roho ya mwanadamu itarudi kwa Mungu aliyeitoa” (Mhubiri 12: 7). Kama vile nafsi ya Raheli ilivyotoka mwilini mwake wakati wa kufa (Mwanzo 35:18), vivyo hivyo roho ya kila mwanadamu (Yakobo 2:26)—si ili kutoweka, bali kuingia katika makao ya milele ya Muumba, ya kiroho ili kungojea Hukumu. Mara mbili katika mistari 16 ya mwisho ya Mhubiri tunajifunza kwamba “Mungu atakuleta hukumuni” (11:9). Kwa hakika, “Mungu ataleta hukumuni kila kazi, pamoja na kila neno la siri, likiwa jema au likiwa baya” (12:14). Kwa kweli, “Mungu atamhukumu mwenye haki na mwovu pia, kwa maana kuna wakati kwa kila jambo na kwa kila tendo” ( 3:17 , NASB )—kwenye kiti cha hukumu cha Mungu.

Baada ya kuwaagiza Waathene kuhusu walikotoka (“sisi ni wazao wa Mungu”—Matendo 17:29), mtume Paulo alielekeza fikira zao mahali tunapoenda: Mungu “ameweka siku ambayo Yeye atawahukumu ulimwengu katika haki kwa Mtu ambaye amemweka” (Matendo 17:31), Mwana wa Mungu, Ambaye Baba “amekabidhi hukumu yote” (Yohana 5:22). Hukumu inayokuja ni mada ya kudumu katika Agano Jipya. Kwa hakika, wakati Hakimu alipokuja Duniani hapo awali kama Mwokozi wetu, alionya mara kwa mara wanadamu (hasa katika mifano Yake) kuhusu Hukumu yake inayokuja. Kutoka kwa ngano na magugu hadi wavu ( Mathayo 13:24-30,36-43,47-50 ), kutoka kwa tajiri mpumbavu hadi kwa wakulima waovu ( Luka 12:13-21; Mathayo 21:33-40 ) na kutoka kwa wanawali wenye hekima na wapumbavu hadi kondoo na mbuzi (Mathayo 25:1-46), Yesu aliendelea kumkumbusha mwanadamu kule tuendako.

Kabla tu ya Hukumu, “Mwana wa Adamu atakuja katika utukufu wake, na malaika wote pamoja naye, ndipo atakapoketi katika kiti cha utukufu wake; na mataifa yote yatakusanywa mbele zake; kutoka kwa mwingine” (Mathayo 25:31-32, ASV). Hakuna ajuaye wakati huu utakuja lini (Mathayo 24:36). Kwa hakika, “siku ya Bwana itakuja kama mwivi usiku” ( 2 Petro 3:10 )—ghafla na bila kutazamiwa.

Biblia inazungumza kuhusu “wakati wa kukaa kwako duniani” (1 Petro 1:17, NASB). Kama vile “kukaa” katika hoteli kwa muda mfupi, sisi sote tunapitia ulimwengu huu. Sayari hii sio nyumba yetu, lakini ni makazi ya muda tu. Ikiwa ulimwengu huu wa kimwili hudumu kwa muda mrefu zaidi, sote tutakufa. Lakini iwe tunakufa kabla ya kurudi kwa Yesu au kama Yeye anakuja katika maisha yetu (na tunaepuka kifo cha kimwili), sote tunaenda mahali fulani milele—tunarudi kwa Muumba wetu (Mhubiri 12:7); tunaenda kwenye Hukumu. Na kisha, tutapokea uzima wa milele au adhabu ya milele; tunaenda mbinguni au kuzimu (Mathayo 25:46).

Swali #4—Je!

Kwa kutambua kwamba hatimaye kila mtu ataishia mbinguni au kuzimu, swali linalofuata la kimantiki na muhimu zaidi kuuliza ni, “Jinsi gani?” Je, tunatokaje hapa hadi pale?

Kwa hakika hakuna anayedai kwamba kwa hakika anataka kwenda kuzimu, lakini njia inayoelekea huko ni pana kabisa, na “wengi ni wale wanaoiingia” kwa njia nyingi tofauti (Mathayo 7:13). Jinsi gani hasa?

• Kwa kukataa kukiri tulikotoka.20
• Kwa kufanya kidogo–kama mtumishi mvivu katika mfano wa talanta (Mathayo 25:14-30).
• Kwa kukataa hekima ya kiroho (na ya vitendo) ya Mungu na kusonga mbele kwa mvuke kamili na mtindo wa maisha wa kupenda mali. Kama Mhubiri anavyokazia, kukazia fikira hekima ya kidunia, ufanisi, na anasa za kilimwengu ni kichocheo cha msiba wa kiroho.
• Kwa kufanya chochote “ninachofikiri” ni bora zaidi. Badala ya kumsikiliza Mungu, mara nyingi mwanadamu anafanya “yale ambayo ni sawa machoni pake mwenyewe” ( Waamuzi 21:25 ). Hata hivyo, “njia ya mwanadamu haimo katika nafsi yake; kuelekeza hatua zake si katika uwezo wa mwanadamu” (Yeremia 10:23). Hakika, “[t]hapa ipo njia ionekanayo kuwa sawa machoni pa mtu, lakini mwisho wake ni njia za mauti” (Mithali 14:12).
• Kwa ufupi, kwa kutenda dhambi na kutomtumainia Bwana kabisa—ndio jibu la pekee kwa tatizo la dhambi (na adhabu).21

Sawa na jinsi Mungu alivyoweka “uzima na mauti, baraka na laana” mbele ya Waisraeli (kabla ya kuingia kwao katika nchi ya Kanaani—Kumbukumbu la Torati 30:19), Mungu anaweka uhai na kifo cha kiroho mbele yetu sote na kutusihi ‘tuchague. maisha.” Mungu hataki mtu yeyote aangamie (2 Petro 3:9). Yeye “hutaka watu wote waokolewe” (1 Timotheo 2:4). Tangu dhambi mbaya ilipoingia ulimwenguni, Mungu alianza kufunua jibu lake kwa tatizo la dhambi (Mwanzo 3:15; 12:1-3). Kufuatia maelfu ya miaka ya ahadi na unabii wa Agano la Kale unaoelekeza kwa “Mwana-Kondoo wa Mungu aichukuaye dhambi ya ulimwengu” (Yohana 1:29), “Mungu alimtuma Mwanawe” ili kuwakomboa watumwa wa dhambi na kuwaruhusu. kuwa watoto wake waliookolewa kutoka kwa dhambi (Wagalatia 4:4-5). “Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele. Kwa maana Mungu hakumtuma Mwana ulimwenguni ili auhukumu ulimwengu, bali ulimwengu uokolewe katika yeye” (Yohana 3:16-17). Hakika, Mungu ni mwenye upendo sana kwamba hakutuonya tu juu ya matokeo ya milele ya dhambi isiyosamehewa, lakini hata tulipoangukia dhambi, Mungu alijitwika mwenyewe adhabu ya haki kwa ajili ya dhambi zetu, ili tupate kuokolewa! Basi kwa nini watu wengi bado wataenda jehanamu ya milele? Kwa sababu wanachagua . Kwa sababu “walimkanyaga Mwana wa Mungu chini ya miguu, wakihesabu damu ya agano ambayo kwayo [walitakaswa] kuwa ni kitu cha kawaida, na kumtukana Roho wa neema” (Waebrania 10:29).

Mwitikio Wetu wa Jumla kwa Mungu kwa Ujumla

Biblia inahusu Mungu, mpango Wake wa kumwokoa mwanadamu, na kile anachohitaji kutoka kwetu katika kujibu. Kwa ujumla, Mungu anatuita kufanya kile ambacho Sulemani alihitimisha miaka 3,000 iliyopita kuhusu “jambo zima”: “Mche Mungu na kushika amri zake” (Mhubiri 12:13). Njia nyingine ya kueleza jinsi itikio letu la ujumla kwa Mungu linapaswa kuwa lapatikana katika maneno ya Sulemani kwenye Mithali 3:5-7 : “Mtumaini Bwana kwa moyo wako wote, wala usizitegemee akili zako mwenyewe; katika njia zako zote mkiri yeye, naye atayanyosha mapito yako…. Mche Bwana na ujiepushe na uovu.” Au, kwa kufaa tungeweza kufupisha kiini cha uaminifu (chini ya Dini ya Kiyahudi na Ukristo) kwa maneno haya yenye changamoto kutoka kwa Yesu (Aliyekuwa akinukuu Agano la Kale 22): “‘Mpende Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote, kwa roho yako yote; na kwa akili zako zote.’ Hii ndiyo amri kuu, tena iliyo kuu. Na ya pili inafanana nayo: ‘Mpende jirani yako kama nafsi yako.’ Katika amri hizi mbili hutegemea Torati yote na Manabii” (Mathayo 22:37-40).

Mwitikio Wetu wa Awali kwa Mungu kwa Masharti Maalum

Je, ninafikaje huko—mbinguni, yaani? Je, ninatokaje kupotea katika dhambi hadi kuokolewa kwa neema ya Mungu? Kwa maneno mengine, “Nifanye nini ili nipate kuokolewa?” (Matendo 16:30; 2:38; 22:10).

Hasa, Mungu anataka tusikie ujumbe wake wa Injili unaookoa na kuuamini (Warumi 10:14,17; Yohana 8:24; Matendo 15:7). Anatutaka tutambue njia zetu za dhambi na kuzitubu kwa unyenyekevu (Matendo 2:38; Matendo 17:30). Anatutaka tukiri imani ya kweli katika Kristo katika njia yetu ya kufanyika watoto wa Mungu. (Katika miaka 2,000 iliyopita, watu wengi wameuawa kwa kusema maneno rahisi, “Ninaamini kwamba Yesu Kristo ni Mwana wa Mungu.” Katika karne ya 21, neno hilo lina uzito mkubwa zaidi.) Kwa kumkiri Yesu kuwa Mwana wa Mungu. Mwana wa Mungu na kama Bwana na Mwokozi, tunasema kwamba tumeacha kuishi kwa ajili yetu wenyewe na kuanza kuishi kwa ajili ya Mfalme wa wafalme, Bwana wa nafsi zetu.23 Mtume Paulo alisema hivi: “Kwa kinywa ungamo hufanywa hata kupata wokovu.” (Warumi 10:10).

Baada ya kukiri imani ya kweli katika Yesu, tuna hatua moja rahisi lakini ya kina ya kuchukua ili kuwa mtoto wa Mungu: kubatizwa kwa ondoleo la dhambi (Matendo 2:38). Kama vile Sauli alivyoamriwa kuzamishwa ndani ya maji ili “kuoshwa” dhambi zake kwa damu ya Kristo (Matendo 22:16), ni lazima sisi pia (Marko 16:16; 1 Petro 3:21). Kama vile Kristo alivyokufa, akazikwa, na kufufuka kutoka kwa wafu (1 Wakorintho 15:1-4), tunapobatizwa “tunakufa” kwa dhambi, tunazikwa katika maji, na kufufuka kuishi maisha mapya kama Mkristo (Warumi. 6:3-4).

Bonyeza Juu, Wasaidie Wengine, na Utazamie Tunakoenda

Nyaraka za Agano Jipya za Warumi hadi Ufunuo ziliandikwa kwa kundi tofauti la Wakristo na makanisa. Kwa ujumla wanaweza kufupishwa kwa maneno haya: kukua katika kujitolea kwako kwa Bwana unapongoja kurudi Kwake, na uwasaidie wengine kuwa na kubaki waaminifu.

Ingawa kuishi maisha ya Kikristo ya kujitolea inaweza kuwa magumu, tutaweza kukamilisha mambo yote ambayo ametuitia kufanya kupitia Kristo ambaye hututia nguvu (Wafilipi 4:13). Tunaweza kwa ujasiri “kutembea katika nuru kama Yeye alivyo katika nuru,” na kujua kwamba “damu ya Yesu Kristo Mwana wake yatusafisha kutoka kwa dhambi yote…. Tukiziungama dhambi zetu, Yeye ni mwaminifu na wa haki hata atuondolee dhambi zetu, na kutusafisha na udhalimu wote” (1 Yohana 1:7,9). Tunaweza kuishi kwa kusamehewa na bila hatia, na kujua kwamba tumeokolewa (1Yohana 5:13). “Basi, ndugu zangu wapenzi, mwimarike, msitikisike, mkazidi sana kutenda kazi ya Bwana sikuzote, mkijua ya kuwa taabu yenu siyo bure katika Bwana” (1 Wakorintho 15:58).

Wakristo waaminifu wanaweza kweli kutazamia (bila woga wowote) kule tuendako—hadi mwisho wa nyakati na kurudi kwa Yesu. “Kwa maana sisi wenyeji wetu uko mbinguni; kutoka huko tena tunamtazamia Mwokozi, Bwana Yesu Kristo” (Wafilipi 3:20). “Kwa wale wanaomngoja kwa hamu atatokea mara ya pili, pasipo dhambi, kwa wokovu” (Waebrania 9:28). Kwa hiyo, “Tuna ujasiri, naam, imependeza afadhali kuwa mbali na mwili na kuwa pamoja na Bwana. Kwa hiyo tunafanya kuwa lengo letu, iwe tupo au hatupo, kuwa wenye kumpendeza Yeye. Kwa maana imetupasa sisi sote kudhihirishwa mbele ya kiti cha hukumu cha Kristo” (2 Wakorintho 5:8-10).

Kwa njia hii, tuna pendeleo lenye baraka la kusaidia wengine katika safari yao ya kukutana na Yesu kwenye Hukumu. Hakuna njia bora ya kuwapenda jirani zetu kama tunavyojipenda zaidi ya kuwasaidia wafike mbinguni. Kama Paulo, na tuwe “vitu vyote kwa watu wote,” ili “kwa njia zote tupate kuwaokoa wengine.” Hebu tutafute “uzuri wa wengine” ili, mwishowe, “wapate kuokolewa” (1 Wakorintho 9:22; 10:24,33).

Hitimisho

Sasa tumekuja mduara kamili; tunaweza kuishia pale tulipoanzia. Kwa kuwa tunaweza kujua tulikotoka, tunakoenda na jinsi ya kufika huko, tunaweza kujua kabisa kwa nini tuko hapa. Maisha yetu hayana maana. Sisi si molekuli tu, DNA, au “vumbi katika upepo.” Uhai wa kila mwanadamu ni wa thamani na muhimu kwa sababu ya tulipotoka na tuendako.Kusudi letu ni kuandaa roho zetu kwa umilele na kusaidia wengine kufanya vivyo hivyo.

Katika ulimwengu wa kutoamini sana, mashaka, kukata tamaa, kuchanganyikiwa, na ukosefu wa usalama, majibu yaliyofunuliwa na Mungu, yaliyo wazi, yenye kusisimua roho kwa maswali manne ya msingi sana ya maisha yanahitaji sana kusikilizwa. Kutafakari kwa uangalifu juu ya kweli hizi kunaweza kuondoa ukungu wa kutoamini na kuelekeza maisha yetu kwenye yale yaliyo muhimu sana—maana ya kweli ya maisha.

Maelezo ya Mwisho

1 Petro 5:8; Yohana 8:44; 2 Wakorintho 4:3-4.

2 Wakorintho 14:33; cf. Warumi 15:33; 16:20; Wafilipi 4:9; 1 Wathesalonike 5:23; Waebrania 13:20.

3 Warumi 15:4-5; 2 Wakorintho 1:3-4.

4  1 Yohana 1:5.

5 Richard Dawkins (1995), “God’s Utility Function,” Scientific American, 273[5]:85, Novemba, emp. aliongeza.

6 Graham Lawton (2016), “Maana ya Maisha ni Nini?”Mwanasayansi Mpya, 231[3089]:33, ​​Septemba 3, emp. aliongeza.

7  Ibid., emp. aliongeza.

8 Ibid., emp. aliongeza.

9 “Mhubiri, mwana wa Daudi, mfalme katika Yerusalemu” (Mhubiri 1:1).

10 Lawton, uk. 33.

11 “Mnyonge: Hakuna Kilichofanya Kila Kitu” (2006), http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=sK2yNkTuJkY, emp. aliongeza.

12 “Udadisi: Je, Mungu Aliumba Ulimwengu?” (2011), Discovery Channel, Agosti 7, emp. aliongeza.

13 Kwa sababu hizi na nyinginezo, angalia Eric Lyons na Kyle Butt (2014), “Sababu 7 za Kuamini Katika Mungu,” https://apologeticspress.org/APContent.aspx?category=12&article=5045.

14 Kwa wingi wa ushahidi wa kuwepo kwa Mungu na uvuvio wa Mungu wa Biblia, ona www.apologeticspress.org.

15 Kwa majadiliano marefu kuhusu maana ya kuumbwa kwa mfano wa Mungu, ona Eric Lyons (2002), “Katika ‘Sura na Mfano wa Mungu’ [Sehemu ya 1 na 2],” https://apologeticspress.org/apcontent .aspx?category=11&article=149 na https://apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=151.

16 Neno la Kigiriki esmen ni nafsi ya kwanza wingi wa eimi (kuwa). Utambuzi huu wa kuwa mzao wa Mungu ulitumika kama msingi wa hoja yake kama mstari unaofuata unavyoonyesha: “Kwa kuwa basi mzao wa Mungu …” (Matendo 17:29).

17 Maandishi yote mazito katika manukuu ya Maandiko yameongezwa ili kukaziwa.

18 Kitenzi cha Kiingereza “are made” (ASV) kinatokana na neno la Kigiriki gegonotas, ambalo ni kishazi kamili cha kitenzi ginomai. Wakati timilifu katika Kigiriki hutumika kuelezea kitendo kilichokamilika hapo awali, lakini ambacho athari zake zinaonekana wakati huu [ona William Mounce (1993), Basics of Biblical Greek (Grand Rapids, MI: Zondervan), p. 219].

19 W.B. Provine na Phillip E. Johnson (1994), “Darwinism: Science or Naturalistic Philosophy?”Utafiti wa Asili, 16[1], Fall/Winter, www.arn.org/docs/orpages/or161/161main.htm.

20 Warumi 1:28; Waebrania 11:6; 2 Wathesalonike 1:8-9.

21 Warumi 6:23; 3:23; Yohana 3:16-17; 14:6; Matendo 4:12.

22 Kumbukumbu la Torati 6:5; Mambo ya Walawi 19:18.

23 Wagalatia 2:20; Warumi 6:1-23; Wafilipi 1:21; Mathayo 16:24-27.

24 Kwa nyenzo muhimu kuhusu kujifunza maana ya kuishi maisha ya Kikristo na majukumu ambayo Wakristo wanayo, angalia kitabu cha Kyle Butt, Your Wonderful New Life in Christ (https://store.apologeticspress.org/collections/books/products/apbkkb0030 ), pamoja na kijitabu cha Jeff Miller, Zana Zinazosaidia Unapoanza Kujenga Maisha Yako ya Kikristo (https://store.apologeticspress.org/collections/books/products/helpful-tools-as-you-begin-building-your-christian -maisha).

---

Published November 8, 2024