Kuhubiri “Yesu” Kunajumuisha Kuhubiri Ubatizo
Ni jambo la kawaida sana leo kusikia watu wakisema maneno kama, “Tunahitaji tu kumhubiri Yesu na si kusumbuana na mafundisho ya Biblia yaliyo mbali zaidi.” Au, “Hatupaswi kunaswa katika maelezo, katika Yesu pekee.” Mara nyingi, mambo kama hayo husemwa ili kuepusha mabishano. “Kwa kuwa wote wanaodai kuwa Wakristo wanamwamini Yesu, lakini si wote wameunganishwa kwenye fundisho Lake, hebu tuzungumze tu kuhusu Yesu, na kuacha masuala ya pili pekee.”
Mojawapo ya mafundisho haya yanayodaiwa kuwa ya “pili” au “ya pembeni” ambayo mara nyingi huepukwa katika majadiliano ya kidini ni yale ya ubatizo. Kwa kuwa mabishano mengi “yamesababishwa” na somo hili kwa miaka mingi (kwa mfano, Je, tunapaswa kuzamisha au kunyunyiza? Je, tunapaswa kuwabatiza watoto wachanga? Je, ubatizo ni muhimu kweli kwa wokovu?), wengine wanaamini tunaweza, na tunapaswa, “kumfundisha Yesu? ” kwa ulimwengu uliopotea, na kwa namna fulani kuwaleta kwa Kristo, bila kamwe kuanzisha fundisho la ubatizo. Hili linaweza kuonekana kama wazo zuri kwa wengine, lakini ni lazima tuulize, “Je, hili ni wazo la kibiblia?” Je, mitume, manabii, wahubiri, na walimu wa karne ya kwanza walikuwa na mtazamo huo? Je, walitofautisha kati ya “kumhubiri Yesu” na “kuhubiri ubatizo”?
Katika Matendo 8:26-40, tunasoma jinsi Roho wa Mungu alivyomwagiza Filipo kumwendea mtu asiye Mkristo kutoka Ethiopia, mtu mwenye mamlaka kubwa chini ya Kandake, malkia wa Waethiopia. Wakati Filipo alipofika karibu na towashi Mwethiopia, aliketi kando yake, na, kuanzia Isaya 53, “akamhubiri Yesu” (mstari 35). Sasa, kama Filipo angekuwa na mawazo ya baadhi ya waalimu wa Biblia wa karne ya ishirini na moja, mahubiri yake yangehusu tu “kweli kuu” kuhusu Yesu (k.m., kifo chake, kuzikwa, na kufufuka; uungu Wake; n.k.). Hata hivyo, mstari unaofuata unaonyesha kwamba mahubiri ya Filipo ya “Yesu” lazima yalitia ndani kuhubiri juu ya umuhimu wa ubatizo, kwa kuwa Biblia huonyesha kwamba towashi huyo aliuliza, “Tazama, hapa kuna maji. Ni nini kinanizuia nisibatizwe?” (mstari 36). Kutokana na swali hili moja, tunajifunza kwamba Filipo alipaswa kumwagiza towashi hapo awali kuhusu umuhimu wa ubatizo wa maji. Msomi wa Biblia mwenye kuheshimiwa J.W. McGarvey alitoa maoni yake juu ya aya hii, akisema:
Yeye [Methiopia—EL] alikuwa amejifunza si tu kwamba kulikuwa na agizo kama hilo, bali kwamba ilikuwa ni wajibu na fursa ya wanadamu kuitunza wakati imetayarishwa ipasavyo kwa ajili yake. Pia alitamani kubatizwa, na swali lake pekee lilikuwa ikiwa alikuwa mtahiniwa anayefaa. Kwa vile hakujua chochote kuhusu Yesu kama Kristo hadi wakati wa mahubiri ya Filipo kwake, kwa hakika hakuwa amejifunza chochote hakika kuhusu ubatizo ambao Yesu alikuwa ameamuru; na kwa sababu hiyo tunalazimika kuhitimisha kwamba kile alichojua sasa alikuwa amejifunza kutokana na mahubiri ya Filipo (ukurasa 157-158).
Hakika, Filipo alijumuisha ubatizo katika mahubiri yake ya Yesu. Tofauti na baadhi ya wahubiri leo, hapakuwa na kusitasita kuhusu kuunganisha Yesu na ubatizo pamoja. Kwa nini kungekuwa na? Baada ya yote, Yesu alisisitiza umuhimu wa ubatizo kabla ya kupaa kwake mbinguni (Mathayo 28:18-20; tazama Marko 16:15). Petro aliwaamuru wale waliomsikia akihubiri siku ya Pentekoste “kutubu na kubatizwa” (Matendo 2:38). Filipo alikuwa ameihubiri kati ya Wasamaria (Matendo 8:12-13). Na ilikuwa ni sehemu ya somo ambalo Anania alimfundisha Sauli (Matendo 22:16). Kama vile H. Leo Boles alivyoandika wakati mmoja, “Hakuna mhubiri aliyevuviwa wa injili kisha kumhubiri Yesu bila kuhubiri ubatizo ambao Yesu aliamuru; hakuna mhubiri wa injili leo anayeweza kumhubiri Yesu bila kuhubiri amri ya kubatizwa” (1941, ukurasa 138). Amina.
MAREJEO
Boles, H. Leo (1941), Commentary on Acts of the Apostles (Nashville, TN: Gospel Advocate).
McGarvey, J.W. (no date), New Commentary on Acts of Apostles (Delight, AR: Gospel Light)
UNAKILI NA MASHARTI: Tunafurahi kutoa ruhusa kwa makala hii kuzalishwa kwa sehemu au kwa ukamilifu, mradi masharti yetu yatazingatiwa.
Masharti ya Uzalishaji→
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
