Kichocheo cha Sabuni ya Mungu
Maagizo ya Agano la Kale yanapolinganishwa na maelezo ya Agano Jipya kwa matendo hayo, inakuwa wazi kwamba maagizo mengi ya kale yalikuwa ya mfano katika asili. Kwa mfano, Mwana-Kondoo wa Pasaka alipoliwa, hakuna mfupa wake wowote uliopaswa kuvunjwa. Hii ilifananisha dhabihu ya Kristo, Ambaye ubavu wake ulichomwa, lakini hata katika kifo aliepuka desturi ya kawaida ya kuvunjika miguu yake (Yohana 19:31-37).
Pamoja na ishara zote katika Agano la Kale, ni muhimu kwamba tusipuuze maagizo ya Agano la Kale ambayo yalikuwa na thamani ya pragmatiki na ambayo yanashuhudia akili kuu nyuma ya uandishi wa Sheria. Agizo moja kama hilo linapatikana katika Hesabu 19, ambapo Waisraeli waliagizwa kutayarisha “maji ya utakaso” ambayo yangetumiwa kuosha mtu yeyote ambaye alikuwa amegusa maiti .Kwa mtazamo wa kwanza, maji ya utakaso yanasikika kama poji ya kutengeneza dawa ya kishirikina iliyotia ndani majivu ya ndama mwekundu, hisopo, mti wa mwerezi, na sufu nyekundu. Lakini fomula hii ilikuwa kitu cha mbali zaidi kutoka kwa dawa ya mfano iliyokusudiwa “kuwafukuza pepo wabaya.” Kinyume chake, kichocheo cha maji ya utakaso kinasimama leo kama mfano wa ajabu wa kipaji cha Mungu, kwa kuwa kichocheo sio chini ya utaratibu wa kuzalisha sabuni ya antibacterial.
Tunapoangalia viungo kibinafsi, tunaanza kuona thamani ya kila moja. Kwanza, fikiria majivu ya ndama mwekundu. Kama watoto wengi wa shule wanavyojua, waanzilishi katika nchi hii hawakuweza kwenda kwenye duka kubwa la karibu na kununua bidhaa wanazopenda za usafi wa kibinafsi. Ikiwa walihitaji sabuni au shampoo, waliifanya wenyewe. Chini ya hali kama hizo, walitengeneza mapishi anuwai ya sabuni. Mojawapo ya aina za sabuni zinazozalishwa mara nyingi zaidi ilikuwa sabuni ya lye.
Kwa kweli mtu yeyote leo anaweza kupata kichocheo cha sabuni ya lye kwa urahisi kupitia utafutaji wa haraka wa mtandao. Mapishi mbalimbali ya sabuni yanafunua kwamba, ili kupata lye, maji yalimwagwa kupitia majivu. Maji yaliyochukuliwa kutokana na kumwaga kupitia jivu yalikuwa na mkusanyiko wa lye. Lye, katika viwango vya juu, ni kali sana na inasumbua ngozi. Kwa kweli, ni moja ya viungo vikuu katika mchanganyiko wa kisasa wa kemikali unaotumiwa kufuta mifereji ya maji. Katika viwango vya kuzimuliwa zaidi, inaweza kutumika kama exfoliant bora na wakala utakaso.
Makampuni mengi leo bado yanazalisha sabuni ya lye. Kwa kushangaza, kupitia mwongozo wa Mungu, Musa aliwaagiza Waisraeli watayarishe mchanganyiko ambao ungehusisha soa iliyochanganywa katika myeyusho ulioyeyushwa.
Zaidi ya hayo, zingatia kwamba hisopo pia iliongezwa kwenye “maji ya utakaso” Hyssop ina thymol ya antiseptic, kiungo sawa na tunachopata leo katika baadhi ya bidhaa za liosha kinywa (McMillen na Stern, 2000, ukurasa 24).
Mafuta ya Hyssop yanaendelea kuwa “mafuta ya uponyaji” maarufu, na kwa kweli ni ghali kabisa. Katika kuorodhesha faida za Hyssop, Tovuti moja ilisema hivi: “Majani hayo yanapotumiwa kusafisha mahekalu na kuwasafisha wenye ukoma, yana dawa ya kuua viini na kuzuia virusi. Ukungu ambao hutoa penicillin hukua kwenye majani. Uwekaji dawa huchukuliwa kama kichocheo cha kutuliza kwa mafua, mkamba, na phlegm” (ona “Hyssop”).
Viungo vingine viwili vinaonekana kuwa na sifa za utakaso. Mafuta kutoka katika mti wa mwerezi kwenye mchanganyiko yalitoa mwasho mdogo wa ngozi ambao ungehimiza kusugua. Na pamba nyekundu (ona Waebrania 9:19) iliongeza nyuzi za pamba kwenye mchanganyiko, na kuifanya” sawa ya sabuni ya kale ya Lava®” (McMillen na Stern, 2000, ukurasa 25).
Maelfu ya miaka kabla ya masomo yoyote rasmi kufanywa ili kuona ni aina gani ya njia za kusafisha zilikuwa za ufanisi zaidi; milenia kabla ya waanzilishi wa Kimarekani kubuni suluhisho la lye; na miaka kabla ya wanafunzi wetu wa elimu ya juu zaidi kujua jambo kuhusu nadharia ya vijidudu, Mungu aliwapa Waisraeli kichocheo cha kushinda tuzo cha sabuni.
MAREJEO
McMillen, SI na David Stern (2000), Hakuna Kati ya Magonjwa Haya (Grand Rapids, MI: Revell), toleo la tatu.
“Hyssop” (hakuna tarehe), [Mkondoni], URL: http://www.taoherbfarm.com/herbs/herbs/hyssop.htm.
UZALISHAJI & KANUNI: Tuna furaha kutoa ruhusa kwa makala haya kutolewa tena kwa sehemu au kwa ukamilifu, mradi tu masharti yetu yatazingatiwa.
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
