Je, Safina Ilikuwa Kubwa Kutosha kwa Wanyama Wote?
Ikiwa kuna takriban spishi 11,000,000 kwenye sayari leo hii, na kulikuwemo na angalau wawakilishi wawili wa kila spishi kwenye Safina (na katika baadhi ya kesi saba au 14), safina ingewezaje kuwa kubwa kiasi cha kuwahifadhi abiria wake kwa mwaka mzima—baadhi yao wakiwa ni dinosaurs? Hapa kuna hoja nne muhimu zinazofafanua uwezekano huu wa kuonekana kuwa haiwezekani.
(1) Ni kweli kwamba dinozauri walikuwepo kwenye Safina. Kwa kuwa mwanzo wa Gharika katika safu ya kijiolojia na rekodi ya visukuku iko wazi—“Kutokubaliana kwa kiasi kikubwa” na “Mlipuko wa Cambrian,” mtawalia—na dinozauri wanapatikana juu ya sifa hizo za kijiolojia duniani kote, dinozauri walikuwa hai wakati Gharika ilipoanza. Kwa kuwa walikuwa viumbe wa nchi kavu, walipaswa kuwakilishwa kwenye Safina. Zaidi ya hayo, ushahidi wa akiolojia unathibitisha uwepo wa dinozauri baada ya Gharika.
Hata hivyo, ni hakika kwamba Mungu hakutuma kwa Nuhu wawakilishi wa spishi wakiwa viumbe wazima, ambao alitaka wawe kwenye Safina. Spishi wazima wanahitaji nafasi kubwa zaidi, chakula na maji zaidi, na kutoa taka nyingi zaidi. Pia, hawawezi kudumu muda mrefu baada ya Gharika kama ambavyo ingekuwa kwa spishi wachanga, na hivyo, wasingefaa sana kwa kuijaza tena Dunia kama spishi wachanga. Niwazi kuwa Spishi wachanga, wangechukua nafasi ndogo kwenye Safina. Hata dinozauri wakubwa wa sauropod walikuwa na ukubwa wa chini ya inchi saba walipoanguliwa.
(2) Haijulikani ikiwa kuna spishi 11,000,000 kwenye sayari. Takwimu halisi ya spishi zilizoorodheshwa kufikia mwaka wa 2018 ilikuwa karibu milioni 1.8. Wataalamu wa biolojia wanaendelea kutarajia kwamba wataorodhesha hadi spishi 11,000,000. Hata hivyo, takwimu hiyo inajumuisha spishi nyingi ambazo zingekuwa hazipo kwenye Safina (kwa sababu maandiko hayaorodheshi kati ya wanyama aliowaleta Nuhu), ikiwa ni pamoja na makundi yote za Plantae, Fungi, Protozoa, Chromista, Archaea, na Bacteria. Zaidi ya hayo, viumbe wengi waliomo ndani ya kundi la wanyama wangekuwa hawajawakilishwa kwenye Safina, ikiwa ni pamoja na viumbe wa baharini na manyoya mengi ambayo yanaweza kuishi nje ya Safina, pamoja na wadudu wengi (ambao huunda sehemu kubwa ya kundi la wanyama), kwani hawana “mapafu ya uhai” (Mwanzo 7:15) na wengi hawangeweza kuainishwa kama “mamba wa kutambaa” (7:14) kulingana na Maandiko. Idadi ya spishi zilizowakilishwa kwenye Safina, kwa hivyo, ingekuwa chini sana kuliko 11,000,000.
(3) Musa alitumia “mkono” kama kipimo cha vipimo vya Safina, ambacho mara nyingi kinakadiriwa kuwa takriban inchi 18—kutoka ncha ya kidole cha kati hadi kwenye kiwiko. Hata hivyo, baadhi ya wasomi wanakadiria mkono mrefu zaidi. Rekodi ya visukuku inaonesha kuwa wanyama wa zamani (dinozauri), mimea, wadudu, na viumbe wa baharini walikuwa wakubwa zaidi kuliko wanyama wengi leo hii. Ikiwa pia wanadamu walikuwa wakubwa zaidi katika enzi hizo kabla ya Gharika, kama vile visukuku vinavyoelekea kupotea duniani inavyoweza kuashiria mkono, ungeweza kuwa mkubwa zaidi pia. Mkono wa inchi 25 ungeongeza zaidi ya mara mbili kiasi cha nafasi ndani ya Safina (futi za ujazo 1,518,750 dhidi ya futi za ujazo 4,062,500).
(4) Maandiko ya Mwanzo yanaonesha kwamba “aina” za viumbe—si spishi—ambazo zilichukuliwa kwenye Safina. Kama ilivyojadiliwa mahali pengine, maneno hayo mawili si sawa. Neno “spishi” lilitengenezwa hivi karibuni—maelfu ya miaka baada ya Musa kuandika. “Aina” kuna uwezekano wa kuwa karibu zaidi na maneno ya kisasa ya uwekaji viumbe katika makundi yake “familia” au “jenasi.” Mengi ya utofauti tunaouona ndani ya makundi hayo—spishi nyingi za sayari—inawezekana kuwa yalitokea baada ya Gharika kutokana na mabadiliko ya urithi ndani ya vinasaba vya viumbe kale kwenye Safina. kwa mfano, Wawakilishi wa mbwa, walikuwa kwenye Safina, kutoka kwao pengine walitokea mbweha, mbwa mwitu, fisi, mbwa wa porini, na mbwa wa kufugwa.
Mwanajiolojia na mwanabiolojia wa uumbaji John Woodmorappe alifanya uchunguzi wa kina kuhusu uwezekano wa kuhifadhi wanyama 16,000 (wawakilishi kutoka kila safu ya familia ya viumbe; yaani, hata zaidi ya yale ambayo yangewakilishwa kama safu ya familia ingetumika badala yake) kwenye Safina, akizingatia mahitaji ya nafasi kwa chakula, maji, utupaji taka, joto, uingizaji hewa, na taa, na aligundua kwamba Safina ilikuwa kubwa zaidi na ya kutosha ili kuhifadhi wanyama hao.
Safina ilikuwa imeandaliwa vizuri kukabiliana na changamoto ya kuhifadhi maelfu ya wanyama na nafasi ya ziada. Kwa wazi, ilitazamiwa kwamba Safina ilikuwa kubwa ya kutosha kwa abiria wake kwa kuwa Mungu alijua ni spishi wangapi Angewatuma kwa Nuhu na kwa hiyo alijua ni Safina kubwa kiasi gani inapaswa kukidhi—vigezo vyote ambavyo Mungu Mwenyewe alividhibiti (Mwanzo 6:14-16,20). Kama ilivyo kawaida: hakuna sababu ya kimantiki ya kutokuwa na imani juu ya kile ambacho Biblia inasema.
TANBIHI
1 Camilo Mora, Derek P. Tittensor, Sina Adl, Alastair G.B. Simpson, and Boris Worm (2011), “How Many Species Are There on Earth and in the Ocean?” PLoS Biology, 9[8]:e1001127, https://apologeticspress.page.link/HowManySpecies.
2 Eric Lyons (2004), “How Many Animals of Each Kind did Noah Take into the Ark?” Apologetics Press, https://www.apologeticspress.org/AllegedDiscrepancies.aspx?article=656.
3 Eric Lyons and Kyle Butt (2008), The Dinosaur Delusion (Montgomery, AL: Apologetics Press).
4 Simon Jackson (1997), “Dinosaur Eggs: Sauropod Eggs,” University of Bristol: Earth Sciences, http://palaeo.gly.bris.ac.uk/palaeofiles/eggs/Types/sauropods.html.
5 “About the Catalogue of Life” (2018), Catalogue of Life: 2018 Annual Checklist, http://www.catalogueoflife.org/annual-checklist/2018/info/about.
6 Walter A. Elwell, ed. (1988), Baker Encyclopedia of the Bible (Grand Rapids, MI: Baker), p. 2136.
7 Jeff Miller (2017), Science vs. Evolution (Montgomery, AL: Apologetics Press), 2nd edition, p. 132.
8 John Woodmorappe (1996), Noah’s Ark: A Feasibility Study (Santee, CA: Institute for Creation Research).
Imechapishwa Julai 3, 2019
UZALISHAJI & MASHARTI: Tunayo furaha kutoa ruhusa ya makala hii kuzalishwa kwa sehemu au kwa ukamilifu, ili mradi masharti yetu yazingatiwe.
Masharti ya Uzalishaji→
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
