Je, Mungu Ndiye Anayesababisha Uovu Ulimwenguni?
Kulingana na tafsiri ya Isaya 45:7 katika KJV, ASV, na tafsiri zingine,watu wenye kutilia shaka wameshikilia kuwa Mungu ndiye mwanzilishi wa uovu. Mstari huo unasema hivi: “Mimi naiumba nuru, na kulihuluku giza; mimi nafanya amani, na kulihuluku uovu; Lakini je, Mungu ndiye chanzo cha uovu duniani?
Ili kujibu swali hilo, mtu lazima kwanza afafanue istilahi na, haswa zaidi, ahakikishe maana ya neno la asili ambalo tafsiri ya Kiingereza imechukuliwa. Baada ya yote, hali ya sasa ya Kiingereza ni kwamba tunatumia neno “uovu” kutaja uovu wa kiroho, wa maadili, yaani, dhambi au uovu. Lakini je, hiyo ndiyo maana ya neno la Kiebrania linalotokana na neno “uovu” katika mstari huu?
Kwa kweli, neno la Kiebrania linalotafsiriwa “uovu” (rah) lina maana mbalimbali. Mara nyingi huwa na maana ya taabu, jeraha, balaa, na dhiki.Kwa mfano, fikiria matumizi yake katika Amosi 6:3—“Ole wenu ninyi mnaoweka mbali siku ya adhabu” (NKJV). NASB ina “siku ya msiba.” Yeremia 42:6 inasomeka hivi katika ESV: “Kama ni jema au baya, tutaitii sauti ya Yehova Mungu wetu.” NKJV ina: “Likipendeza au likiwa ni baya, tutaitii sauti ya BWANA Mungu wetu.” Isaya 31:2 hutafsiri neno “maafa” katika NKJV: “Lakini Yeye pia ana hekima na ataleta maafa.” Katika Mika 1:12 “mema” inalinganishwa na “maafa.”
Ahabu alimlalamikia Yehoshafati kwamba nabii Mikaya hakuwahi kutabiri “mema” kumhusu, bali “mabaya” tu (1 Wafalme 22:8,18). Alikuwa akirejelea msiba uliomjia yeye mwenyewe.Katika onyo kuu ambalo Musa alitoa kwa kizazi kipya karibu na mwisho wa maisha yake, alihimiza hivi: “Tazama, nimekuwekea leo mbele yako uzima na mema, mauti na mabaya” (NKJV). NASB inatafsiri mstari huo kwa usahihi: “Tazama, nimekuwekea leo mbele yako uzima na mafanikio, na kifo na shida” (Kumbukumbu la Torati 30:15). “Wema” na “uovu” hapa hurejelea, si dhambi au uovu wa kiadili, bali “ufanisi” dhidi ya “dhiki.” Kizazi kilichotangulia kilinung’unika dhidi ya Musa jangwani: “Na kwa nini mmetupandisha kutoka Misri ili kutuleta mpaka mahali hapa pabaya?” ( Hesabu 20:5 ). Hawakumaanisha kwamba jangwa lilikuwa na uasherati au dhambi. Walimaanisha kuwa ni “mahali pabaya” (NASB/NRSV), “mahali pabaya” (CJB/ISV/NIV), “mahali pabaya” (EHV).
NKJV inaitafsiri Ayubu 31:29 kama: “Ikiwa nimefurahia kuangamizwa kwake aliyenichukia, au kujiinua wakati uovu ulipomkuta.” Ufafanuzi ulio wazi zaidi ni: “Ikiwa nimefurahia msiba wa adui yangu au kufurahi juu ya shida iliyomjia” (NIV). Yakobo alimaanisha nini alipomweleza Farao “siku za miaka ya maisha yangu zimekuwa chache na mbaya” (Mwanzo 47:9)? Alitumia neno hilo kumaanisha “umaskini.”CJB inatafsiri hivi: “wamekuwa wachache na wagumu.” NCV ina: “fupi na iliyojaa matatizo.” Aya nyingi za ziada zinaonyesha maana zinazofanana za rah ambazo hazina uhusiano wowote na dhambi, uovu wa kimaadili, au uovu.
Uchunguzi mmoja wa mwisho kuhusu Isaya 45:7. Kulingana na jinsi ulinganifu wa Kiebrania unavyofanya kazi, mstari huo wenyewe hutoa msaada katika kufafanua matumizi ya neno “uovu.” Imewekwa kinyume na neno “amani.” Kinyume cha “amani” si uovu wa maadili —bali usumbufu wa kimwili, na taabu. Ndivyo ilivyo katika mstari wa 11:
Kwa hiyo ubaya utakuja juu yako;Hutajua inatoka wapi.Na shida itawapata;Hutaweza kuiahirisha.Na ukiwa utakuja juu yako ghafla,Ambayo hutajua.” Usambamba wa Kiebrania katika mstari huu unaonyesha kwamba “uovu” = “shida” = “ukiwa.”
Tukirejea mstari wa 7, NKJV inaakisi usambamba vizuri:
“Mimi naiumba nuru na kuumba giza,
Ninafanya amani na kuleta balaa;
Mimi, BWANA, ninafanya mambo haya yote.”
Mungu si mwanzilishi wa uovu. Uovu wa asili, kwa ufafanuzi, unarejelea ukiukaji wa mapenzi ya Mungu, yaani, dhambi (1 Yohana 3:4). Dhambi inafanywa wakati wanadamu wanapotumia hiari yao na kuchagua kukiuka sheria za Mungu, hivyo kufanya uovu. Wanadamu ndio chanzo cha uovu duniani—si Mungu.
HITIMISHO
Francis Brown, S.R. Driver, and Charles A. Briggs (1906), The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (Peabody, MA: Hendrickson, 2000 reprint), p. 948.
L. Koehler, W. Baumgartner, M.E.J. Richardson, & J.J. Stamm (1994-2000), The Hebrew and Aramaic lexicon of the Old Testament (Leiden: E.J. Brill, electronic ed.), p. 1252.
Ibid., p. 1250.
Shetani na viumbe wengine wa kimalaika pia walichagua kukiuka mapenzi ya Mungu (k.m., Yohana 8:44).
Si uovu pia kuruhusu kuteseka ulimwenguni. See Dave Miller (2015), Why People Suffer (Montgomery, AL: Apologetics Press); Dave Miller and Kyle Butt (2009), “The Problem of Human Suffering,” Apologetics Press, https://apologeticspress.org/APContent.aspx?category=12&article=890&topic=330.
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
