Interpréter la Bible avec droiture
NB : Les référence bibliques sont tirées de la version Louis Segond, version revue 2020 par les Éditions du Centre d’Enseignement Biblique, Éditions C. E. B. 4806 Trousdale Dr, Nashville, TN 37220 USA
Les Américains du XXIe siècle réfléchissent très peu au caractère contradictoire de leur communication pour ceux qui ne sont pas familiers avec l’anglais américain moderne. Conduire sur des parkways et se garer sur des driveways semble très illogique étant donné les définitions de « parking » et de « conduite ». Recevoir des expéditions de camions et du fret de navires semble tout aussi bizarre, mais pas pour les Américains. Nous avons des pieds qui sentent mauvais et des nez qui coulent. Nous mangeons des hamburgers faits de bœuf et des hot-dogs faits de porc. De plus, nous roulons sur des autoroutes inter-états qui ne traversent jamais d’autres États (par exemple, l’autoroute H1 d’Hawaï), et nous sommes programmés pour lire les panneaux de limitation de vitesse comme des panneaux de vitesse minimale.
L’une des questions les plus difficiles que les Américains posent est : « Tu n’as pas fait ça, n’est-ce pas ? » Comment sommes-nous censés répondre à une telle question ? En général, nous disons « Non », mais nous voulons dire « Oui », et si nous voulons dire « Non », nous disons « Oui ». Récemment, j’ai posé une question similaire à mes deux jeunes fils. L’un a dit « Non » et l’autre a dit « Oui », mais ils voulaient dire la même chose. Ils étaient simplement embrouillés sur la façon de répondre à une telle question. Lorsqu’on s’arrête pour considérer les nombreuses figures de style utilisées par les Américains dans la communication, on est submergé par le nombre de paradoxes que nous invoquons régulièrement.
Il est essentiel pour les étudiants de la Bible de reconnaître que les auteurs inspirés ont également utilisé de nombreuses figures de style. Si nous ne parvenons pas à identifier ces styles d’expression, nous risquons de tirer par ignorance la même conclusion que la plupart de critiques de la Bible – selon laquelle les auteurs de la bible ont commis des erreurs. En réalité, les « erreurs » sont du côté de l’interprète, pas de Dieu ou de ses scribes. Lorsque les sceptiques prétendent que Jésus a menti lorsqu’il a déclaré qu’il ressusciterait des morts « après trois jours » (Marc 8:31), parce qu’à d’autres occasions il a indiqué qu’il ressusciterait « le troisième jour » (Matthieu 16:21 ; 17:23 ; 20:19 ; cf. Actes 10:40), ils ne reconnaissent pas une figure de style courante dans les temps anciens. « Après trois jours » et « le troisième jour » signifiaient souvent la même chose (cf. 2 Chroniques 10:5,12 ; Genèse 42:17-18 ; Esther 4:16-5:1). Même les ennemis de Jésus au premier siècle utilisaient ces expressions de façon synonyme (Matthieu 27:63-64).
NB : Pour une explication complète (en anglais), consultez le lien https://www.apologeticspress.org/articles/570).
Certains critiques de Christ condamnent Jésus d’avoir appelé sa mère « femme » dans Jean 2:4. Selon eux, le Fils de Dieu n’utiliserait pas un nom aussi impersonnel d’une manière irrespectueuse. Il convient de noter cependant qu’en réalité, bien que cette expression puisse paraître grossière au 21ème siècle, il y a 2 000 ans, elle était utilisée de la manière la plus respectueuse (cf. Matthieu 15:28; Jean 19:26; 20:15).
Si les critiques de la Bible prenaient le temps de réfléchir à la pléthore de figures de style que nous utilisons quotidiennement (ce qui peut paraître au mieux perplexe, et au pire contradictoire pour certains), il y aurait probablement beaucoup moins de prétendues divergences relevées dans la Bible. Une approche juste des Écritures est celle qui tient compte de ses nombreuses figures de style, plutôt que de simplement supposer le pire de ses auteurs.
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