Foi : Croire en la Vérité Fondée sur des Preuves
NB : Les références bibliques sont tirées de la version Louis Segond, version revue 2020 par les Éditions du Centre d’Enseignement Biblique, Éditions C. E. B. 4806 Trousdale Dr, Nashville, TN 37220 USA
Il y a quelques semaines, j’ai eu l’opportunité de participer au séminaire de scientifiques d’Apologetics Press à Jacksonville, en Alabama, avec trois autres scientifiques (Drs. Branyon May, Mike Houts et Joe Deweese) et un spécialiste de l’hébreu (Dr. Justin Rogers). Durant le séminaire, nous avons eu un moment de questions-réponses en direct où tous les intervenants étaient sur scène pour répondre aux questions du public. Plusieurs athées de l’université locale étaient présents, dont la plupart d’eux sont restés après les sessions pour poser des questions.
Pendant la séance de questions-réponses, un athée a posé une question que j’ai souvent reçue en discutant de science avec des naturalistes : « Comment la foi (croyance sans preuve) peut-elle être utilisée pour arriver à la vérité ? » Ces athées avaient été informés par d’autres théistes que la croyance en Dieu n’est pas basée sur des preuves. C’est une confiance aveugle, indépendamment des preuves – un « fidéisme ». Le Merriam-Webster Dictionary définit le « fidéisme » comme « la confiance en la foi plutôt que la raison dans la poursuite de la vérité religieuse »1. Par foi, ils entendent une « croyance ferme en quelque chose pour lequel il n’y a aucune preuve »2. Pour beaucoup dans la chrétienté, la foi biblique ressemble à une telle idée.
Imaginez un récipient vide représentant la vérité sur un sujet. Une personne « verse » des preuves dans le récipient, essayant de le remplir jusqu’au bord pour arriver à la vérité complète sur la question. Cependant, lorsqu’il s’agit de la foi religieuse, selon beaucoup dans la chrétienté, le récipient ne peut pas être complètement rempli. L’espace vide entre les preuves et le bord doit être rempli par une « foi » aveugle. Ainsi, selon eux, la croyance en Dieu, par exemple, repose finalement non pas sur les preuves, mais sur une foi irrationnelle.
En réalité, la Bible ne définit pas la foi de cette manière. Le terme grec utilisé dans le Nouveau Testament pour « foi » (pistis) n’est pas un mot mystique réservé exclusivement à la foi religieuse. Il équivaut aux mots français « croyance » ou « confiance »3. Lorsque nous « croyons », « faisons confiance » ou « avons foi » en quelqu’un, cette foi repose sur des preuves. Si un parent, par exemple, s’est montré digne de confiance, nous le croyons. Si nous ne connaissons pas une personne et n’avons aucune preuve de son intégrité, lui faire confiance serait une foi aveugle (sans preuve), irrationnelle et imprudente. Les Écritures soulignent sans cesse que nous devrions parvenir à la connaissance de la vérité en nous appuyant sur les preuves qui nous sont fournies. Selon Romains 1:20, tant de preuves ont été fournies pour parvenir à la vérité de Dieu, à tel point que, ne pas parvenir à la bonne conclusion est « inexcusable ». Nous pouvons connaître la vérité – et non simplement l’accepter « par la foi » – et elle nous libérera (Jean 8:32). Nous devrions « éprouver toutes choses » avant de les croire, en nous tenant seulement à ce qui est bon ou juste (1 Thessaloniciens 5:21). Comme les Beréens « bien disposés » d’Actes 17, Dieu veut que nous recherchions des preuves pour étayer une affirmation avant de la croire aveuglément (verset 11). Étant donné que de nombreux faux enseignants sont dans le monde, Il nous dit de « ne pas croire tout esprit, mais d’éprouver les esprits » avant de les croire (1 Jean 4:1). Contrairement à la foi aveugle (c’est-à-dire le fidéisme) qui s’oppose à la raison4, Paul croyait en l’établissement de la vérité par la raison (Actes 26:25). En fait, Jésus a dit à son auditoire de ne pas Le croire s’Il ne confirmait pas Ses affirmations par des preuves (Jean 10:37).
L’idée d’une « foi » aveugle est contraire à la Bible. Le portrait biblique de la foi serait plutôt comparable à des preuves « versées » dans notre récipient de vérité. Les « preuves » montent à la surface du récipient et commencent à déborder. La « foi » intervient lorsque nous examinons la vérité, vérifiée par les preuves, et choisissons de la croire ou non. La plupart des gens ne le font pas et ne le feront pas (Matthieu 7:13-14). C’est leur propre choix, mais ce n’est pas parce que Dieu n’a pas fourni suffisamment de preuves pour parvenir à la vérité. Au contraire, ils ont rejeté les preuves facilement disponibles, en raison de leurs propres motivations personnelles.
Comme c’est toujours le cas lorsque je reçois la question que les jeunes hommes ont posée au séminaire, ils sont choqués lorsque je réponds que je ne suis pas d’accord pour dire que la foi est une « croyance sans preuve » – que notre foi est en fait exigée par les preuves. À cette occasion, les athées ont été choqués cinq fois plus, puisque tous les intervenants du panel ont acquiescé à ces mots.
Notes de fin de page
1 “Fideism” (2015), Merriam-Webster On-line Dictionary, http://www.merriam-webster.com/dictionary/fideism, mis en gras par l’auteur.
2 “Faith” (2017), Merriam-Webster On-line Dictionary, http://www.merriam-webster.com/dictionary/faith
3 William Arndt, F.W. Gingrich, and Frederick W. Danker (1979), A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (Chicago, IL: University of Chicago Press), second edition revised, pp. 662-664.
4 “Fideism.”
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