Fikra Zina Madhara
Huenda baadhi yenu mnajiuliza, “Ina umuhimu gani ikiwa ninaamini katika Mungu, Biblia, na uumbaji, au dhana kama vile mageuzi ya kikaboni?” Huenda ukafikiri kwamba ni imani tu—mlundo wa maneno na mabishano ambayo hayahusiani sana na maisha halisi. Ikiwa unafikiria hivyo, acha nipendekeze kwa upole kwamba sivyo. Unachoamini ni nguvu inayoongoza jinsi unavyotenda. Ikiwa unaamini kwamba mwanadamu ameumbwa kwa mfano wa Mungu, basi unaweka thamani kubwa sana katika maisha ya mwanadamu. Lakini ikiwa unaamini kuwa mwanadamu ni mnyama mwingine aliyeibuka kutoka katika supu ya zamani katika siku za nyuma, basi maisha ya mwanadamu yatapoteza upekee na thamani yake. Kwani, ikiwa mwanadamu angekuwa tu “mnyama aliyetukuzwa,” kungekuwa na ubaya gani kuwaondoa wale tunaowaona kuwa kero—watoto wasiotakikana (wasiozaliwa), wenye mahitaji maalum, walemavu, au wazee wasiojiweza? Ikiwa mwanadamu ni “nyani aliye uchi,” basi “kumtoa katika taabu yake” haitakuwa dhambi. Baada ya yote, tunapiga farasi wakati wanavunja miguu yao, sivyo?
“Hapana,” unasema, “hakika imani katika nadharia ya mageuzi isingeweza kutoa himizo la namna yoyote ile kwa mtu kufanya uhalifu kama huo dhidi ya ubinadamu.” Kwanza, acheni tuangalie kanuni ambazo mageuzi yanategemea. Chukua “survival of the fittest,” kwa mfano. Kanuni hii inasimama kwenye msingi kabisa wa mageuzi, na kimsingi inadai kwamba walio na nguvu zaidi (“wanaofaa zaidi”) hufanikiwa kwa kuishi nje, na wakati mwingine hata kwa kuharibu, walio dhaifu. Tukifuata kanuni hii hadi kukataa kwake kunaopatana na akili, inamaanisha kwamba wanadamu wenye nguvu zaidi wangeweza kuua na kuharibu wanadamu walio dhaifu, huku wakibaki katika upatano kamili na “utaratibu wa asili wa mambo.” Ikiwa huamini kwamba mtu anaweza kubeba nadharia ya mageuzi hadi hitimisho lake la kimantiki, endelea kusoma.
ADOLF HITLER—KESI YA JARIBIO
Adolf Hitler anadai mahali pake panapofaa kuwa huenda ndiye mhalifu maarufu zaidi wa nyakati zote. Watoto wa rika zote, na watu wazima wanaowafundisha, historia hutetemeka kwa matendo yaliyofanywa na bwana huyu wa uhalifu. Ukatili wake mbaya uligharimu maisha ya Wayahudi zaidi ya milioni 6 na zaidi ya makabila mengine milioni 4 kama vile Wapolandi, weusi na Wagypsy. Hadithi za kutisha za vyumba vya gesi, kambi za mateso, majaribio mabaya ya kibinadamu, njaa isiyo na huruhuma, na kulazimishwa leba ni picha chache tu zinazokuja akilini unaposikia jina “Hitler.”
Swali moja linajitokeza mara moja kwa yeyote anayetafakari matendo ya Hitler: Kwa nini? Ni nini kinachoweza kumruhusu mtu kufikiri kwamba matendo hayo ya ukosefu wa haki yangeweza kuhesabiwa kuwa haki? Kwa ufupi, jibu ni—nadharia ya mageuzi. Hitler aliamini kwamba mbio za Waaryan wa Ujerumani zilikuwa bora kuliko jamii zingine zote. Aliamini kwamba jamii hii ya juu zaidi ya Waaryani ilikuwa na haki ya kuangamiza jamii zote zilizo duni kwa kuwa, kulingana na mageuzi, “utaratibu wa asili wa mambo” ni kwa wenye nguvu kuendelea kuishi. Kwa kutumia maneno ya Charles Darwin, Hitler aliona mipango yake ya kuua kuwa kitu bora zaidi ya “kuhifadhi jamii zilizopendelewa katika mapambano ya kupata uhai.”
Uchunguzi wa kina wa maisha na matendo ya Hitler, mtu anaweza kuonyesha kwa urahisi kwamba nadharia ya mageuzi ilikuwa na nafasi kubwa katika vitendo vyake vya ukatili. Lakini wanamageuzi wengi wanapinga wazo hilo. Badala yake wanadai kwamba haikuwa nadharia ya mageuzi iliyompotosha Hitler, bali Hitler ndiye aliye potosha nadharia ya mageuzi.
Tatizo la mtazamo huu ni kwamba Hitler hakupotosha, au hata kubadilisha, nadharia ya mageuzi ili kuitumia kuunga mkono matendo yake. Aliifuata tu hadi hitimisho lake la kimantiki. Kulingana na nadharia ya mageuzi, asili haina dhamiri inayotofautisha lililo sawa na lililo baya. “Asili” ingepata wapi ufahamu kama huo wa maadili? Maadili kama haya kwa hakika hayangeweza kubadilika kutoka katika vitu visivyo na uhai. Hakuna supu ya kemikali ingeweza kuendelea katika mageuzi hadi kuwa kiumbe mwenye dhamiri. Mageuzi zaidi yanaweza kutokeza wazo la kwamba “huenda ikasahihisha.” Hitler alipoangamiza wanaume, wanawake, na watoto wasio na hatia wapatao milioni 10, alitenda kulingana kabisa na nadharia ya mageuzi—na kwa kutokubaliana kabisa na kila jambo ambalo wanadamu wanajua kuwa sawa na lisilo sahihi.
Bado wanamageuzi wengi wanapinga na kupendekeza kwamba kutumia matendo ya Hitler kuonyesha matokeo mabaya ya mageuzi kungekuwa kama kutumia Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania, Vita vya Msalaba, au “majaribio ya wachawi” ya Salem ili kuonyesha matokeo mabaya ya Ukristo. Tofauti iko katika ukweli kwamba Vita vya Msalaba, kesi za wachawi, na Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania vilikuwa upotoshaji wa mafundisho ya Ukristo. Kristo aliwafundisha wafuasi wake kugeuza shavu lingine, kuwaombea adui zao, na kuwapenda jirani zao kama wao wenyewe.
Ni kweli kwamba watu wengi katika historia wametenda uhalifu mbaya sana “katika jina la Ukristo.” Lakini si kweli kwamba walikuwa wakifuata kanuni za Kristo. Kwa hakika, walikuwa wakipotosha mafundisho ya Kristo, na kuyapotosha kusema mambo ambayo Kristo hakusema. Kwa upande mwingine, matendo yaliyofanywa na Hitler kwa jina la mageuzi hayakuwa upotoshaji wa nadharia. Badala yake, alielewa kikamilifu kanuni za mageuzi na akajaribu kuzitumia mara kwa mara.
Mwandikaji mmoja alisema hivi: “Ukiwafundisha watoto kwamba walitokana na nyani, watatenda kama tumbili.” Kweli jinsi gani. Kwa upande mwingine, ikiwa unawafundisha watoto kwamba waliumbwa kwa mfano wa Mungu aliye Mtakatifu, basi tunaweza kutarajia wawe watakatifu jinsi Yeye alivyo.
UZALISHAJI NA KANUSHO: Tuna furaha kutoa ruhusa ili makala haya yachapishwe kwa sehemu au katika ukamilifu wake, ilmradi tu masharti yetu yatazingatiwa.
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
