¿Es el Nuevo Testamento un Producto de la Iglesia?
Algunas veces los cristianos olvidan que cuando se estableció la iglesia de Cristo inicialmente en el Pentecostés, no poseía el Nuevo Testamento como ahora lo tiene. La “Biblia” de la iglesia fue el Antiguo Testamento. Se había completado el Antiguo Testamento alrededor del año 425 a.C., y fue la “Biblia” que Jesús y otros a menudo citaron en sus escritos. Los hombres inspirados pronto incluyeron en sus escritos nuevas regulaciones divinas (cf. 1 Corintios 14:35) que fueron reunidas y leídas regularmente en las reuniones no mucho después que fueron escritos. El canon del Nuevo Testamento gradualmente tomó forma, y alrededor de 150 años después del Pentecostés, ya se había juntado los libros del Nuevo Testamento. [Aproximadamente a mediados del segundo siglo, Justino Mártir escribió que los domingos en el servicio de adoración cristiana, se leía las “memorias de los apóstoles” juntamente con “los escritos de los profetas” (The First Apology, 67)].
Algunas veces la gente clama que “el Nuevo Testamento es simplemente el producto de la iglesia”. Usualmente se declara esto para implicar que la Biblia es simplemente un producto de los concilios de la iglesia antigua que se reunía para hablar de los libros que se debían incluir en el canon del Nuevo Testamento. Así que los críticos menosprecian la idea que el Nuevo Testamento que tenemos realmente se origine con Dios.
¿Cómo se responde lo siguiente: “Es el Nuevo Testamento un producto de la iglesia”? Primero, la autenticidad de un libro depende en su autoridad (i.e., ¿vino de Dios?), y cuando se la aceptó como canónica, fue debido a esa autoridad inherente. Los 27 libros del Nuevo Testamento llegaron a ser parte de la Biblia así como los libros del Antiguo Testamento. Los libros se incluyeron porque: (a) se sabía que habían venido de Dios—i.e., contenían los mandamientos de Dios; (b) fueron escritos por un apóstol o profeta de Dios—como Pedro o Pablo que pudieron realizar milagros para confirmar lo que enseñaron; (c) se podía probar que eran genuinos—así como el libro de Lucas, escrito por Lucas; y (d) los cristianos lo usaron.
Segundo, los concilios de la iglesia no pudieron hacer que los libros de la Biblia fueran autoritativos. Los libros fueron inherentemente autoritativos o no lo fueron. Considere al niño de 13 meses que llama a su padre “papá” por primera vez. ¿Es ese el mismo momento en que el hombre realmente llega a ser su padre, o fue este hombre su padre mucho antes que el niño comenzara a llamarle de esta manera? Lo cierto es que este hombre fue su padre desde que el niño fue concebido; fue su padre cuando el bebé nació; y ya era su padre cuando el niño le llamó “papá” por primera vez. El hecho que el niño no le llamara “papá” hasta los 13 meses de edad no significa que no fuera su padre. Similarmente, el hecho que cientos de años atrás algunos grupos de personas se reunieran para decidir qué libros pensaban que pertenecían a la Biblia, no significa que ellos crearon la Biblia. Estos hombres no nos dieron los 27 libros del Nuevo Testamento así como Isaac Newton no nos dio la fuerza de la gravedad. Dios nos dio la gravedad a través de Su obra creativa; similarmente, nos dio el canon del Nuevo Testamento al inspirar los libros individuales que lo componen. Newton no creó la gravedad, sino la reconoció. De igual manera, los concilios de la iglesia antigua no crearon el Nuevo Testamento; en cambio, simplemente reconocieron los libros que Dios había inspirado. Por ende, Dios escribió los libros de la Biblia; los hombres simplemente los reunieron.
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