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“El sol se detuvo en su lugar” – ¿En serio?

En cumplimiento de la voluntad de Dios de castigar a las naciones impías de Canaán (Deut. 9:5; Jos. 10:8), Josué y su ejército de israelitas participaron en una batalla contra los “cinco reyes de los amorreos” y sus ejércitos en Gibeón (Jos. 10:5, 10). En medio de la batalla, que se extendió a otras áreas del sur de Palestina, Josué habló al Señor, diciendo: “Sol, detente en Gabaón; y tú, luna, en el valle de Ajalón” (10:12). El escritor inspirado continúa diciendo: “Y el sol se detuvo y la luna se paró, hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos” (10:13). De manera aún más enfática, el escritor testifica: “Y el sol se paró en medio del cielo, y no se apresuró a ponerse casi un día entero. Y no hubo día como aquel, ni antes ni después de él, habiendo atendido Jehová a la voz de un hombre; porque Jehová peleaba por Israel” (10:13-14).

¿Qué significa el texto cuando dice “el sol se detuvo”? ¿El sol se detuvo literalmente, o fue la Tierra la que detuvo su rotación de aproximadamente 1,600 kilómetros por hora sobre su eje para dar más tiempo a los israelitas para derrotar a sus enemigos? ¿Y qué pasa con la luna; también se detuvo realmente? ¿Qué debemos entender de este lenguaje?

Primero, ¿es posible que el mismo Dios que creó milagrosamente todo el Universo de la nada pueda detener sobrenaturalmente (y literalmente) el Sol (o cualquier otra parte, o todas las partes, del Universo que Él elija)1? ¿Podría el mismo Dios que hizo la luz, así como las mañanas y las tardes en la Tierra, sin un Sol (en los días 1-3 de la Creación; Gén. 1:3-19)2, también hacer que la Luna “se detenga”?3 ¿Es posible para el Creador omnipotente, que actualmente “sostiene todas las cosas por la palabra de su poder” (Heb. 1:3, LBLA), manipular milagrosamente un día en la Tierra según Su voluntad? ¿Es posible que Dios refracte la luz o cree especialmente algún tipo de luz para iluminar una parte de la Tierra durante un periodo de tiempo mayor que las horas normales de luz del día? Aunque los escépticos suelen ridiculizar la idea de los milagros, en realidad, si existe un Dios sobrenatural, entonces los actos sobrenaturales (milagros) son posibles. ¿Podría el Dios Todopoderoso realizar un milagro astronómico en favor de los israelitas cuando se enfrentaron a los ejércitos de los amorreos si así lo quisiera? De hecho, podría hacerlo.

Pero, ¿cómo exactamente podría Dios haber “detenido” el Sol y la Luna? La verdad es que no se nos dice cómo Dios podría haber realizado ese milagro al igual que no se nos dice cómo alimentó milagrosamente a varias miles de personas con solo cinco panes y dos peces (Mat. 14:13-21), cómo hizo que una cabeza de hacha de hierro flotara en agua (2 Re. 6:4-7), o cómo exactamente Jonás pudo haber sobrevivido tres días en el vientre de un pez. El reconocimiento del conocimiento y poder ilimitados de Dios debería ser una explicación lógicamente suficiente.

Los estudiantes de la Biblia deben tener en cuenta que el libro de Josué es una composición histórica, llena de personas, lugares, diálogos y eventos reales, y está escrito en un lenguaje común. Josué no es un libro de profecía o poesía lleno de una gran cantidad de lenguaje figurativo. Nada en Josué 10 sugiere que debamos interpretar el relato como altamente figurativo o simbólico. Dicho esto, un elemento común del habla y la escritura normales, tanto en tiempos bíblicos como hoy en día, es la descripción de las cosas tal como parecen (y no necesariamente de la manera científicamente precisa que esperaríamos en un aula de geometría o química). Dado que para todos en la Tierra (tanto en tiempos bíblicos como hoy) parece que el Sol se mueve de este a oeste, el hombre ha referido durante mucho tiempo al amanecer y al atardecer (aunque técnicamente lo que vemos es el resultado de la rotación de la Tierra sobre su eje). ¿Podría ser que el milagro que Dios realizó en Josué 10 tuviera menos que ver con el Sol de lo que uno podría pensar inicialmente? Ciertamente. Como comentó el erudito hebreo Justin Rogers: “De hecho, les pareció que ‘el sol se detuvo en medio del cielo’. Este es un claro uso de lenguaje fenomenológico, y simplemente significa que este día fue inusualmente largo. La luz del día se detuvo milagrosamente para permitir que las fuerzas de Dios tuvieran más tiempo para conquistar a sus enemigos”4. Dios no nos informó sobre la forma precisa en que eligió trabajar este maravilloso milagro, pero tengan la seguridad de que sucedió, y fue asombroso. De hecho, “no hubo día como aquel, ni antes ni después de él, habiendo atendido Jehová a la voz de un hombre” (Jos. 10:14)5.

Tomado de: “The Sun Stood Still”—Really? https://apologeticspress.org/the-sun-stood-stillreally-5529/

Referencias

1 El Sol se mueve literalmente. Gira aproximadamente cada 27 días en su ecuador (www.nasa.gov/sun), mientras viaja a través de la Vía Láctea a aproximadamente 514,000 millas por hora. (starchild.gsfc.nasa.gov/docs/StarChild/questions/question18.html).

2 Tenga en cuenta que “el Padre de las luces” (Stg. 1:17), que es “luz” (1 Jn. 1:5), podría crear luz fácilmente sin necesidad de crear primero el Sol, la Luna y las estrellas. Así como Dios pudo producir un árbol frutal el tercer día sin semilla, también podría producir luz sobrenaturalmente en el Día 1 sin los “portadores” habituales de luz (que posteriormente fueron creados en el Día 4). Para obtener más información, consulte a Eric Lyons (2006), “When Were the Sun, Moon, and Stars Created?”

3 La Luna también rota sobre su eje mientras orbita alrededor de la Tierra (moon.nasa.gov/about/in-depth).

4 Justin Rogers (2017), “Does the Bible Teach a Flat Earth?”Reason & Revelation, julio, 37[7]:74-77, apologeticspress.org/APContent.aspx?category=11&article=5428&topic=82, énfasis en el original.

5 Una historia ha circulado en Internet durante muchos años sobre que la NASA descubrió el “día perdido” de Josué. Esta historia es un engaño. Aunque algunos (como C.A.L. Totten y Harry Rimmer) han afirmado haber descubierto un “día perdido” (en relación con Josué 10), sus cálculos y conclusiones divergentes son altamente cuestionables y en el mejor de los casos no probados, y en el peor de los casos ridículos. Rimmer llega al extremo de “llegar a la conclusión de que el día de la batalla fue un martes… 22 de julio” [Rimmer (1944), The Harmony of Science and Scripture (Grand Rapids, MI: Eerdmans), pp. 251-283].


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