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¿Desaprueba una Respuesta Personal de Pablo a la Inspiración?

P.

Algunos han sugerido que la Biblia contiene mucha información trivial—e.g., el pedido de Pablo a que Timoteo trajera su “capote” a Roma (2 Timoteo 4:13). Ellos dicen que esta clase de material argumenta contra la idea de inspiración verbal. ¿Podría abordar este tema?

R.

Cuando se medita con detenimiento, lo que parece superficial a primera vista puede contribuir ricamente a la verdad. Considere las siguientes posibilidades.

  1. ¿Por qué dejó Pablo su “capote” en Troas? ¿Fue forzado a huir, y por ende no tuvo tiempo de recogerlo? ¿Es esta otra insinuación de la persecución continua del apóstol en sus últimos años? Tal vez.
  2. Este es otro comentario de la pobreza sacrificial de aquel que estuvo dispuesto a gastar y gastarse por la causa de Cristo (2 Corintios 12:15). Piense en esto: el invierno se aproximaba (2 Timoteo 4:21), ¡y el único abrigo del apóstol estaba a mil millas de distancia! Pablo no fue ajeno al “frío y…desnudez” (2 Corintios 11:27).
  3. ¿Dónde estuvieron los santos en Roma durante el tiempo de necesidad física de Pablo? ¿Dónde estuvieron los cristianos entusiastas que salieron a recibir años antes al cansado predicador mientras él llegaba a la ciudad (Hechos 28:15)? ¿Habían sido dispersados muchos de ellos a causa de la persecución? ¿Se habían vuelto algunos contra el apóstol (vea Filipenses 1:15-17)? En la primera defensa de Pablo, nadie estuvo a su lado; todos le abandonaron (2 Timoteo 4:16). E incluso cuando escribió esta segunda carta a Timoteo, solamente Lucas estaba con él (4:11). La gente puede cambiar; el amor se puede enfriar (Mateo 24:12).
  4. El pasaje revela la fortaleza e independencia del gran apóstol. Ninguna palabra de queja o lloriqueo sale de sus valientes labios. No se evidencia ningún sentimiento de venganza o requerimiento lamentable. ¡Qué hombre!

Que nunca se diga que este, o cualquier otro pasaje de la Escritura, no tiene significado o importancia. Tal criticismo superficial viene solamente de gente que ignora la responsabilidad de la investigación seria. No existe una oración insignificante en el Volumen Sagrado.


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