Biblia Inajielezea Yenyewe
Imesemwa mara nyingi, “Biblia ni ufafanuzi wake bora zaidi.” Tunaposoma jambo ambalo hatuelewi katika sehemu moja ya Biblia, mara nyingi vifungu vingine vya Maandiko “vitafasiri” sehemu “zisizo wazi” kwa ajili yetu. Mtu anayetilia shaka utambulisho wa “uzao” wa Abrahamu ambao ungekuwa baraka kwa mataifa yote (Mwanzo 22:18; tazama 26:4) anaweza kusoma Wagalatia 3:16 na kujifunza kwamba “uzao” unaotajwa katika Mwanzo ni Kristo. Ikiwa mtu alitaka kujua ubatizo wa maji ambao Yesu na mitume waliamuru ulihusisha nini, angeweza kusoma Warumi 6:4, Wakolosai 2:12, na Matendo 8:38, na kufikia hitimisho sahihi kwamba ubatizo wa maji katika Agano Jipya ni mazishi. ndani ya maji, na si kumnyunyizia mtu maji tu. Badala ya kuzungumzia Maandiko tukiwa na mtazamo wa, “Ninafikiri kuhusu…,” au “Unafikiria nini kuhusu…,” tunahitaji kwanza kujiuliza, “Biblia inasema nini kuihusu?” Ikiwa kuna sehemu moja ya Maandiko ambayo hatuelewi kikamili, sikuzote tunapaswa kuchunguza vifungu vingine vya Biblia vinavyozungumzia jambo hilohilo kwanza. Ndivyo ilivyo tunapofasiri masimulizi ya Uumbaji yaliyorekodiwa katika Mwanzo 1.
Watu fulani wanaosoma Mwanzo 1-2 wamedokeza, kwa mfano, kwamba maneno ya Kiebrania yanayotafsiriwa “kuumba” (bara) na “fanya” (asah) sikuzote yanamaanisha mambo tofauti kabisa. Wanaamini kuwa bara inamaanisha “kuunda,” ilhali asah inamaanisha “kuunda upya” au “kufanya upya.” Kwa hiyo, tunaambiwa, “mbingu na dunia” ziliumbwa hapo mwanzo (mstari 1-2; eti wakati ungeweza kuwa mabilioni ya miaka iliyopita), kisha kukawa na “marekebisho” ya siku sita. dhidi ya 3-31). Tatizo la nadharia hii (inayojulikana sana kama Nadharia ya Pengo) ni kwamba “maelezo ya ufafanuzi” ambayo Mungu ametupa katika Agano la Kale kote kuhusu matukio yaliyorekodiwa katika Mwanzo 1 yanafunua kwamba maneno “umba” (bara) na “fanya / fanya. ” (asah) zimetumika kwa kubadilishana katika kurejelea uumbaji wa Ulimwengu na kila kilichomo ndani yake.
Fikiria Kutoka 20:11: “Maana kwa siku sita Bwana alifanya [asah] mbingu na nchi, na bahari na vyote vilivyomo, akastarehe siku ya saba.” Wananadharia wa pengo wanapinga kwamba mstari huu unazungumza tu juu ya “kuundwa upya” kwa Mungu kutoka kwa kitu ambacho tayari kipo. Hata hivyo tambua kwamba mstari huo unazungumza haswa kuhusu mbingu na dunia—mambo yale yale yaliyotajwa katika Mwanzo 1:1. Angalia pia maelezo ya mtunga-zaburi juu ya Mwanzo 1:
Bwana asifiwe! Msifuni Bwana kutoka mbinguni; msifuni katika vilele! Msifuni enyi malaika wake wote; msifuni enyi majeshi yake yote! Msifuni, jua na mwezi; msifuni, enyi nyota zote za nuru! Msifuni, enyi mbingu za mbingu, nanyi maji juu ya mbingu! Na walisifu jina la Bwana, kwa maana aliamuru na vikaumbwa (Zaburi 148:1-5, msisitizo imeongezwa).
Mtunga-zaburi alionyesha kwamba Jua, Mwezi, na nyota (miongoni mwa vitu vingine) viliumbwa (bara). Hata hivyo, andiko la Mwanzo 1:16 linasema hivi: “Mungu akafanya (asa) mianga miwili mikubwa: ule mkubwa utawale mchana, na ule mdogo utawale usiku. Alifanya (asah) nyota pia.” ‘Tunapounganisha’ Mwanzo 1:16 na Zaburi 148:1-5 , mkataa pekee wenye kupatana na akili ni kwamba “kuumba” na “kufanya” hutumiwa kurejelea tukio lilelile—kufanyizwa kwa miili ya mbinguni. siku ya nne ya uumbaji.
Hatimaye, fikiria kile Nehemia alichoandika kuhusu uumbaji wa Mungu:
Wewe peke yako ndiwe Bwana; Umeziumba mbingu, mbingu za mbingu, pamoja na jeshi lake lote, ardhi na vyote vilivyomo, bahari na vyote vilivyomo, na unavihifadhi vyote. Jeshi la mbinguni linakuabudu (9:6,msisitizo aliongeza).
Nehemia alipoandika kuhusu baadhi ya matukio yaleyale yaliyorekodiwa katika Zaburi 148:1-5 na Mwanzo 1:1 [ambapo neno “kuumba” (bara) lilitumiwa], alitumia neno “kufanya” (asa).
Je, haya yote yanathibitisha nini, unaweza kuuliza? Inathibitisha kwamba tunaweza kujua kwamba Mungu aliumba kila kitu kwa siku sita—kutia ndani mbingu na Dunia zilizotajwa katika Mwanzo 1:1. Sababu ya wengine kusisitiza kwamba maneno ya Kiebrania bara na asah kuwa na maana mbili tofauti yanaporejelea matendo ya uumbaji wa Mungu si kwa sababu ni usomaji wenye mantiki zaidi wa maandishi (hasa kwa kuzingatia mistari mingine ya Biblia), bali ni kwa sababu kutafuta njia ya kupatanisha mabilioni ya miaka ya historia ya Dunia inayodaiwa kuwa katika Biblia ili kukubali ratiba ya kijiolojia inayotegemea mageuzi.
UNAKILI NA MASHARTI: Tunafurahi kutoa ruhusa kwa makala hii kuzalishwa kwa sehemu au kwa ukamilifu, mradi masharti yetu yatazingatiwa.
Masharti ya Uzalishaji→
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
