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选择你心目中的上帝?

基督教已经沦为美国文化中的多元化、多元文化思维的牺牲品。现在,宗教是按照公民有权做出自己选择、“做自己的事”的普遍心态来塑造的。“那是美国的方式!”毕竟,“我有我的权利!”“我的观点和其他人一样好。”不幸的是,这种以自我为中心的傲慢并不能让人谦卑地顺服于上帝(雅各书4: 10)。它只会鼓励人们遵从自我风格化的宗教,即按照自己的欲望构建的宗教。保罗称这种方法为“自我设立”或“任意崇拜”,即按照自己的意愿崇拜(《歌罗西书》2: 23)。

在一世纪,宗教状况是这样的,大多数人信仰多神(例如,《使徒行传》17: 16)。但实际上,只有一位神(《以弗所书》4: 6)。事实上,人们精心制造了像、庙宇等复杂的外在形式,认真地信奉他们的宗教,这并没有改变他们参与虚假崇拜和错误宗教的事实(参见《马太福音》15: 9; 《彼得后书》2: 1)。如果告诉他们只有一位神,或者说这位神跟另外一位神一样好,这将不会是一个受欢迎的教导。事实上,“一位神”的教义被看作是对当时多神教的真正威胁,是对帝国宗教健康的严重挑战。多神教深入一世纪社会,以至于对大多数人来说接受“独一上帝”的教义几乎是不可思议的。

历史往往会重演。我们这个时代与第一世纪的环境因素并没有太大不同。尽管美国人在历 史上拒绝了“多神”的观念(尽管这一基本真理也在发生变化),但“多教会”的概念却被完全接受了。普遍的态度是“参加你所选择的教会”,“这个教会和另一个教会一样好”。但多教会的概念对新约来说就像多神的概念一样陌生。确认只有一位神的同一段经文(以弗所书4: 6),也确认只有一间教会(《以弗所书》4: 4; 1: 22-23)。出于无知、不满或骄傲,人们擅自创立了自己的教会,根据自己的意愿塑造教义、组织、崇拜和名称。一些人似乎从未意识到,耶稣并没有让任何人自由的建立自己的教会(《马太福音》15: 9; 16: 18)。所有的错误教义、假教师和假教会都会被弃绝(《马太福音》15: 13)。

让我们不要鼓励人们“加入你所选择的教会”。相反,让我们敦促他们顺服的回应基督的福音——通过信仰、悔改和水洗礼(《使徒行传》2: 38)——这样他们就可以被“加入”(《使徒行传》2: 47)基督所选择的教会(《马太福音》16: 18; 《以弗所书》5: 23)。


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