耶稣使用逻辑学
耶稣无疑是逻辑学大师。他在每一个场合都表现出无与伦比的逻辑能力。其中一件事发生在耶稣向聚集在一所房子里的一群人讲道时。房子里挤满了人，四个人无法把一个瘫痪病人带到耶稣面前，于是他们把他抬到屋顶上，在天花板上打了个洞，然后把他从洞里放下来，让他与耶稣面对面。这段经文接着写道
耶稣看见他们的信心，就对瘫子说：”孩子，你的罪赦了。有些文士坐在那里，心里想：”这个人为什么说这样亵渎的话呢？除了上帝，谁能赦罪呢？” 耶稣灵里看出他们心里是这样想的，就立刻对他们说：”你们心里为什么想这些事呢？对瘫子说’你的罪赦了’，还是说’起来，拿起你的床行走’，哪一个容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄“–他对瘫子说：”我告诉你，起来，拿起你的床，往你家里去。瘫子立刻起来，拿起床，当着众人的面走了出去，众人都惊奇不已，归荣耀与神，说：“我们从来没有见过这样的事！”（马可福音2：5-12）。(马可福音 2：5-12）。
请注意，文士们在私下里指责耶稣亵渎神灵，因为他声称当场赦免了那个人的罪–只有神灵才能做出这样的举动。耶稣提出 “哪一个更容易……？”的问题，是在敦促他们正确地推理和思考正在发生的事情。如果耶稣有能力让一个卧床不起的瘫痪病人站起来行走，瞬间治愈他的痛苦，那么他要么有神的支持，要么他自己就是神。任何人都可以口头说 “你的罪赦了”（参见天主教神父）。这就是耶稣使用 “更容易 ”一词的意思。一个普通人对同胞宣布宽恕并不意味着宽恕。那么，如何确定罪是否真的得到了宽恕，即上帝宽恕了个人呢？答案是 提出这一要求的人要么是上帝的化身，要么他的行为必须有神的权威，而神的权威必须得到验证，即证明并显示其真实性。
整部《圣经》中神迹的目的就是为了证明上帝代言人的真实性。为了证实自己的话语和主张是上帝所写，发言人会创造神迹（见米勒，2003 年；参见《希伯来书》2：3-4）。当旁观者看到一个真正的神迹在他眼前出现时，他就能知道，即完全确定说话者是上帝的真正代表。因此，耶稣让文士们正视这样一个事实：如果耶稣只是对瘫子说了一句话，就能使他痊愈，那么耶稣就拥有了神圣的凭证，也就有权利赦免这个人的罪。按照这个逻辑：
- 如果耶稣能创造奇迹，那么他声称自己是上帝之子并能赦罪就是真的。
- 耶稣能行神迹（这次他治好了瘫子）。
- 因此，耶稣是能够赦罪的上帝之子。
在对这一情况进行了非常合乎逻辑的处理之后，剩下的就是耶稣要行神迹了，从而证明他有赦免瘫子罪的能力。于是，耶稣医治了那个人，并给出了这样一个合乎逻辑的结论： “但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄”（第 10 节）。耶稣的逻辑是无懈可击的、强有力的，与神性完全一致。
参考资料
戴夫-米勒 (2003)，”现代神迹、说方言和圣灵洗礼： 驳论–增订本,” https://apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=1399.
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