罪恶带来的短暂快乐
“但是，老实说，我们怎么可能指望那些生活在通奸中的已婚人士去破坏他们的婚姻呢？这是每一个真诚研读上帝话语的人都苦苦思索过的问题。当我们考虑到眼泪、心痛、孩子、经济、身体和精神创伤时，我们不禁希望事情不是这样！当然，上帝并不期望解除通奸的婚姻！
但是，我们要重新考虑圣经的观点。我们发现，在神面前活得正直往往需要经历巨大的艰难和匮乏。我们发现，作为基督徒生活特征的平安、喜乐和真正的幸福是通过（即在）苦难而实现的，而不是通过没有苦难而实现的。还记得摩西吗（希伯来书 11：23-27）？摩西是在法老的家里长大的。想象一下他在法老的女儿手中得到的温柔的爱。她真的 “把他当作自己的儿子养育”（使徒行传 7：21，NASB）。想象一下摩西和他的收养家庭之间形成的深厚情感和心理纽带！想象一下对摩西思想的智力影响，因为他的教育基础来自埃及人的世界观（使徒行传 7：22）。想象一下他所拥有的财富和权力所带来的不可抗拒的吸引力和诱惑力。在长达 40 年的时间里，摩西将自己的根深深地扎进了人际关系的迷宫和强烈的情感纽带中。
但在上帝看来，这种关系不可能长久。当摩西意识到这一点时，他被迫切断了生理、心理和情感上的紧密联系，转而顺从地与上帝建立关系。他选择放弃一时的快乐，这意味着艰辛、苦难和虐待（希伯来书 11：25）。请听受启示的作者说 “摩西因着信，到了年纪，就不肯称为法老女儿的儿子，宁可与神的子民同受苦难，不愿享受罪中之乐（希伯来书 11：24-25，后加）。
我们也必须面对同样的困境。这可能是决定抑制对酒精的贪得无厌的欲望；这可能涉及断绝经济上富有成效的商业关系；是的，这可能需要放弃婚姻关系。总之，过基督徒的生活可能意味着彻底和完全地破坏社会和家庭的存在（仔细研究马太福音 10：34-36；路加福音 12：51-53）。
真正的悲剧在于，大多数人都不愿意做出这样重要的决定。牺牲实在是太大了。就摩西而言，他认为 “基督的责备比埃及的财宝更丰盛；因为他所仰望的是那赏赐”（希伯来书 11：26）。我们每个人都必须做出决定。我们是否愿意为取悦上帝而出发并采取必要的措施？
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