真主与《圣经》中的上帝
诚实、客观地阅读《古兰经》和《圣经》，会发现两者在如何理解神的概念以及各自对神的行为的描述方面都存在重大冲突。安拉说过和做过的事情，《圣经》中的上帝没有也不会说或做。《古兰经》对真主主权的表述（如加尔文主义）与真主的性格相矛盾，它将不像真主的行为归于真主。
例如，《古兰经》多次提到真主在创造亚当时，要求天使/精灵俯首膜拜这个人类始祖。除了伊比利斯（即撒旦）以外，所有天使都这样做了，而伊比利斯则以亚当只是一个凡人为由拒绝这样做：
我确已用陶土和黑泥创造了人，我曾用精火创造了精灵。当你的主对众天使说：「你们记得吗？他们说：「我们的主啊！我们的主啊！我们的主啊！我们的主啊！我们的主啊！我 们的主啊 于是，天使们一齐跪下，除了伊布利斯。伊布利斯拒绝跪拜。他说 伊布利斯啊 你有什么罪过，不在匍匐之列？他说 我为甚么要向一个凡人跪拜呢？他说 那你就离开吧，因为你确是被驱逐的。诅咒将临到你，直到审判日（《古兰经》15:26-35，后加；参见 2:34；7:11-12；17:61；18:51；20:116；38:72-78）。
这种对神性的描述是完全不可接受的。仅这一件事就说明，真主不是《圣经》中的上帝。《圣经》中的上帝根本不会做《古兰经》中所说的事情。无数《圣经》经文都表达了对普通人的崇拜是完全不恰当的，甚至是亵渎。人类被禁止崇拜其他人（使徒行传 10：25-26；14：14-15）。禁止人类崇拜天使（歌罗西书 2：18；启示录 19：10；22：8-9）。当然，天使也不能崇拜普通人。摩西律法规定，敬拜的对象是上帝（申命记 6：13；10：20）。当撒旦试探耶稣，撒旦敦促耶稣敬拜他时，耶稣引用了摩西律法中的申命记声明，然后加上了他自己的神圣注释： “你们要事奉的只有他”（马太福音 4：10，着重号后加）。没有人，也没有任何事物，是理应被崇拜的对象–神除外！
有趣的是，《古兰经》中记载的撒旦的推理实际上是符合圣经的，也是正确的。撒旦认识到，不仅天使不应该崇拜人类，而且鉴于亚当本身的天使身份，他所处的地位也低于他自己的加速天体存在–《圣经》确认了这一事实： “人算什么，你竟眷顾他；人子算什么，你竟看顾他？因为你使他比天使略低，又以荣耀尊贵为他的冠冕”（《诗篇》8:4-5；参见《希伯来书》2:9）。古兰经》描写真主命令伊比利斯/撒旦崇拜亚当，这严重违背了神的礼节，也进一步表明了《古兰经》与《圣经》的冲突。[古兰经》似乎再次受到了犹太教资料的影响，因为塔木德派也认为天使对亚当给予了特别的关注和尊崇（《犹太公会》第 29 章；《米德拉士拉巴创世纪》第 8 段）。
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