“无法证明的 ”证明
理性法则坚持认为，一个人只应接受那些有充分证据支持的命题和观点。这一思想法则的应用如此普遍且无处不在，以至于很少有人意识到他们实际上经常使用这一法则。例如，如果一个人穿着破衬衫、顶着黑眼圈迟到，声称自己被来自舍伍德森林的仙女杀手袭击了，那么他的老板不用想很久就会训斥这位迟到的员工。另一方面，如果一名员工出现在老板面前，声称自己遭遇了车祸，并提供了汽车上的凹痕和警方开具的罚单作为证据，证明发生了车祸，那么老板很可能会相信这名员工。由此可见，大多数人都会经常使用理性法则。
然而，有时某种思想或哲学会出现，但却没有足够的、可验证的必要证据来要求人们接受它。由于缺乏证据，这种思想的支持者就会诉诸某些 “证明”，这些 “证明 ”从表面上看似乎是合法的，但实际上根本不是证据。举个例子，假设一个推销员正在推销一种奖章，这种奖章可以让大象远离奖章的主人。又假设这位推销员碰巧向阿拉斯加市民推销这些神奇的装置。当一位心存疑虑的顾客询问这些奖章是否真的有用时，推销员回答说：”当然有用，你在附近 100 英里内没看到大象，不是吗？听了销售员的这番话，不难看出其中有问题，但到底是什么问题呢？简而言之，推销员犯了一个逻辑谬误，即 “无知论证 ”（argumentum ad ignoranceiam ）。无知论证的基本意思是：“你无法证明我的大象奖章不是这里没有大象的原因”。这种谬误的本质是，一个人接受一个命题是因为它无法被证明是不真实的。这种推理的问题在于它没有提出任何正面的证明，因此，实际上它没有提出任何证明（见 盖斯勒和布鲁克斯, 1990, pp.95-96）。上述例子只是大量逻辑谬误中的一个–即呼吁作为证明，但实际上根本没有提供任何证明。
本文接下来要讨论的主要逻辑谬误就是所谓的 “诉诸权威”（argumentum ad verencundiam）。这种错误的推理方法认为，某种观点或命题应该被接受，因为所有的 “权威 ”都接受它。诚然，合法的权威可以提供真实的证据，但如果一个人仅仅因为 “权威 ”说某一结论是正确的，而不为该结论提供适当的证据，那么他就应该接受该结论，这是不正确的（盖斯勒和布鲁克斯, pp.98-99）。
《圣经》中一个错误的权威诉求的典型例子见于《约翰福音》第 7 章。在第 32 节中，耶稣蔑视犹太领袖，以至于他们委派官员强行带走他。然而，官员们听完耶稣大胆的教导后，回到祭司长和法利赛人那里，没有逮捕耶稣。当被问及为什么不逮捕耶稣时，官员们说 “从来没有人像他这样说话！” 从本质上讲，他们的论点是，耶稣不应该被逮捕，因为他说了普通人不可能知道或说出的话。然而，法利赛人并没有处理案件的实际证据（即耶稣实际说过的话），而是虚假地诉诸权威，他们说：”你们也是受了欺哄吗？官长和法利赛人中有信他的吗？但这不懂律法的众人是可咒诅的”（第 47-49 节）。请注意，法利赛人并没有解释耶稣所谓违反的律法部分，也没有对基督的言论提出任何反驳。相反，他们 “证明 ”了自己的论点，暗示说：”我们比你们和这群无知的人知道得更多，因此你们应该相信我们告诉你们的，即使没有适当的证据。在了解了诉诸虚假权威的逻辑谬误之后，这些犹太领袖显然犯了提供 “证据 ”却什么也证明不了的错误。
即使在今天，虚假的权威诉求也是一种常用的伎俩，用来支持缺乏足够证据的观点或结论。在许多声称要 “证明 ”有机进化论的书籍和论文中，这种逻辑谬误都大行其道。下面的发言样本就很好地说明了进化论圈子是如何使用这种诉诸权威（没有证据支持）的。
- 理查德-道金斯（Richard Dawkins）写道：“可以绝对肯定地说，如果你遇到一个声称不相信进化论的人，那么这个人就是无知、愚蠢或疯狂的（或者是邪恶的，但我宁愿不考虑这个问题）”（1989 年，第 34 页，原文中的括号）。
- B.B. 万斯 和 D.F. 米勒 打趣道： “所有有声望的生物学家都认为，地球上生命的进化是一个既定事实”（1958 年，第 520 页，后加）。
- 理查德-戈德施密特宣称 “所有有权作出判断的人都认为，动植物世界的进化是一个无需进一步证明的事实”（1952 年，第 84 页，后加）。
正如我们所看到的，旨在表明所有 “有声望的 ”生物学家都相信什么，或所有 “有权作出判断 ”的人都说什么的言论，显然是为了迎合一种知识权威感，而这种权威感被认为是不需要佐证的。事实上，J. 萨维奇 曾公开表示：”当今没有一位严肃的生物学家怀疑进化论的事实….。进化论的事实非常清楚。我们不需要罗列证据来证明进化论的事实，就像我们不需要证明山脉的存在一样”（1965 年，序言，后加）。
当然，表明 “智力 ”精英有时使用逻辑谬误，即诉诸虚假权威来试图证明进化论，并不能推翻进化论。然而，这确实表明了一个事实，即这种理论的 “证明 ”经常被用来代替实际证据。是否存在足够的、可验证的证据来合理地证明有机进化论呢？进化论者 H.S. 利普森 曾写道：“事实上，进化论在某种意义上已成为一种科学宗教；几乎所有的科学家都接受了进化论，许多人还准备‘弯曲’他们的观察结果以适应进化论”（1980 年，第 138 页）。如果今天的许多科学家之所以相信进化论，是因为他们被灌输了 “严肃的”、“有声望的”、受过教育的科学家都相信进化论的观点，那么，现在是不是该摒弃这种虚假的权威诉求，去寻找实际证据了呢？如果这种情况大规模发生，我相信大部分科学家都会像法利赛人的官员一样，对机构的伪证据产生越来越多的怀疑。事实上，只要有足够的诚实和勤奋，我相信他们不可避免地会得出《圣经》中提出的创世论，并宣称：“从来没有一本书像这本书这样说话”。
参考文献
道金斯，理查德（1989 年），“书评”（唐纳德-约翰森和梅特兰-艾迪的《蓝图》），《纽约时报》，4 月 9 日，第 7 版，第 34 页。
诺曼-L-盖斯勒和罗纳德-M-布鲁克斯 (1990),来吧，让我们讲道理： 逻辑思维导论》（密歇根州大急流城：贝克出版社）。
理查德·戈德施密特 (1952)，《美国科学家》，49:84。
利普森，H.S. (1980), “《物理学家看进化》，《物理学通报》，31:138，5 月.
萨维奇，J. (1965),进化论》（纽约：霍尔特、莱恩哈特、温斯顿出版社).
万斯、B.B.和 D.F. 米勒 (1958),《你的生物学》，宾夕法尼亚州费城： 费城).
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