撒旦一直存在吗？
从很小的年纪开始，孩子们就会学习到神的公义和撒旦的邪恶。我们教孩子们，神是慈爱、大能且全知的创造者和生命的维持者，祂希望他们过正直的生活并能上天堂。我们也告诉他们，世界上有一个叫做撒旦的邪恶存在，他在世上非常有影响力，并且在尽一切可能地阻止他们进入天堂。在许多周日上午的《圣经》课上，孩子们要么唱歌，要么学习关于这两个存在的知识。这样的学习是非常有价值的，因为孩子们被教导要顺服神（约翰福音14：15）和抵挡魔鬼（彼得前书5：8）。然而，随着时间的推移，如果没有提供更多关于撒旦起源和神的永恒性的教导，许多年轻人可能会不经意间在他们的头脑中形成两个对立的“神”互相争战的形象。就像两个重量级拳击手在擂台中央互相挥拳一样，孩子们开始认为神和撒旦是两个势均力敌的“力量”。
虽然《圣经》中很少提到撒旦的起源，但我们可以知道撒旦是一个被造的生命。与神不同，《圣经》教导我们撒旦不是全能的（约翰一书4：4）、不是无所不在的（参见约伯记1-2章；哥林多后书4：4；路加福音4：6；启示录20：1-10），也不是永恒的（参见申命记33：27；诗篇102：27）。此外，保罗在谈到耶稣时写道：“因为万有都是在祂里面造的，无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的，或是有权位的、统治的，或是执政的、掌权的，一概都是藉着祂为着祂造的。”（歌罗西书1：16，添加强调号）。使徒约翰受启示写道：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物都是藉着祂造的；没有一样不是藉着祂造的。”（约翰福音1：1-3，添加强调号）。天地万物，看得见的和看不见的是谁造的？——耶稣（道——约翰福音1：14）。因此，《圣经》教导我们撒旦是神所创造的众生之一。他和你、我以及除了神之外的所有存在一样，都有一个开始。
但是，神创造撒旦并不意味着祂创造了一个邪恶的存在。相反，神创造他为善，而他选择了成为邪恶的。《圣经》指出撒旦曾是住在天堂的天使之一，但他（以及其他天使）反叛了神，被逐出天堂。使徒彼得说：“神没有宽容犯了罪的天使，反而把他们丢在地狱里，囚禁在幽暗中等候审判。”（彼得后书2：4）。另一位受启示的作者写道：“至于那些不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日子的审判。”（犹大书6）。由于《圣经》也提到魔鬼是“鬼王”（马太福音12：24），并谈到“魔鬼和他的使者”（马太福音25：41，添加强调号），因此魔鬼很有可能是被逐出天堂的一群反叛天使的领袖，最终将永远在地狱中度过。
因此，与二元论（由波斯人——琐罗亚斯特（Zoroaster）所流行）不同的是，二元论哲学教导一个永恒的善与一个永恒的恶存在并互相对立，而《圣经》教导神是唯一的永恒存在。虽然撒旦不能被轻视，但令人欣慰的是，如果我们不愿意让他这样做，他就不能使我们脱离神的爱（罗马书8：37-39），也无法引诱我们超出我们所能承受的（哥林多前书10：13）。唯有神才具有神性，祂值得我们的赞美和敬拜。
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