拒绝《伪经》的理由
大多数信奉基督教或犹太教的人都听说过《伪经》。启示录 “一词源于希腊语 apokryphos，意为 “隐藏的”，最常用于指天主教《圣经》旧约中的 “额外 “书籍。启示录成书于公元前 200 年至公元 100 年之间，见于《旧约圣经》的希腊文译本（即七十士译本）和拉丁文武加大译本，罗马天主教徒于 1546 年 4 月 8 日在特伦特大公会议第四次会议上宣布其为正典和权威。从那时起，天主教徒开始阅读包含 46 卷书的《旧约全书》，而不是今天大多数非天主教徒所接受的 39 卷《旧约全书》。根据特伦特大公会议制定的法令，任何人如果不接受天主教《圣经》的所有书籍为 “神圣和正典”，包括《托比亚斯》、《朱迪斯》和《智慧》等启示录，都将被 “咒诅”（即与耶和华断绝关系，没有任何得救的希望）[“特伦特大公会议”]。
为了重申基督徒对旧约 39 卷书的信心，并帮助基督徒建立一个可以用来捍卫真理的武器库，以抵御一切错误，特别是天主教传播的错误，现提供以下简要清单。基督徒拒绝《伪经》是基于确凿的证据（见伍兹）。
- 这些书从未被列入希伯来正典。虽然它们出现在《七十士译本》中，但很有可能是逐渐被后来的译本所收录，但并不在原译本中（见《新圣经手册》，1962 年，第 39 页）。
- 各种可靠的古代资料经常提到并引用《旧约》，但都将启示录排除在正典之外。斐洛（Philo，公元前 20 年-公元 50 年）、约瑟夫（Josephus，公元 37-95 年）和梅利托（Melito，约写作于公元 165-175 年）等人都反对伪经。
- 新约》中从未引用过伪经。尽管这些著作在公元一世纪就已存在，而且很可能（此时）已被纳入《七十士译本》，但它们从未被耶稣或使徒在《新约》中引用或明确引用过。新约》作者引用或影射《旧约》（不包括《伪经》）的次数约有 1000 次，因此这一事实确实意义重大。在《新约》中，总共引用了《旧约》39 卷中的 35 卷。
- 实际上，没有一本启示录自称是上帝的启示。事实上，有些书要么不承认这一点，要么暴露出篡改的证据。在启示录中可以发现一些历史、地理和年代上的错误–这些错误并不是旧约 39 卷书的特点。
尽管伪经并非一无是处（它们确实提供了许多关于古代文学、原教旨时期生活等方面的见解），但它们并不构成圣经的一部分。它们进入天主教圣经只是天主教拒绝真理的又一证明。
参考资料
“特伦特会议-公元 1545-1563 年[在线]，网址： http://www.dailycatholic.org/history/19ecume1.htm
《新圣经手册》（1962 年），伊利诺斯州芝加哥：间隔出版社。
伍兹、克莱德，”概况介绍： 拒绝将《伪经》纳入正典的原因”，《圣经》，第 3 卷，第 262 页。(田纳西州亨德森 弗里德-哈德曼大学).
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