圣经对变性怎么说？

随着美国社会越来越远离《圣经》，人们对什么是对什么是错产生了越来越多的困惑。然而，人体的创造者有资格说明性别行为的真相。祂没有赋予变性主义或变性手术任何权威。

提出问题

跨性别主义简介

2015 年 4 月，1976 年蒙特利尔奥运会男子十项全能金牌得主布鲁斯-詹纳（Bruce Jenner）参加了美国广播公司（ABC News）戴安娜-索耶（Diane Sawyer）的全国电视访谈，他在访谈中解释说，自己从小就在性别认同问题上挣扎。用他的话说：”我的大脑中女性多于男性。人们很难理解这一点，但这就是我的灵魂….。女性的一面是我的一部分。这就是我。“¹几个月后，也就是 2015 年 7 月，詹纳以女扮男装的形象出现在《名利场》杂志的封面上，并宣布自己已经改名为凯特琳。²同月，他获得了 ESPN 著名的阿瑟-阿什勇气奖，这主要是因为他非常公开地从布鲁斯 ”转型 “为凯特琳。³2015 年 12 月，《时代周刊》再次对他进行了报道，这次是一篇内容广泛的文章⁴。
   像詹纳这样的人患有 “性别认同障碍 ”或 “性别焦虑症”，被称为 “跨性别者”。变性人在生理上属于一种性别，但在心理上却认同另一种性别。詹纳可能是世界上最著名的变性人，但他肯定不是唯一的变性人。例如，雪儿和桑尼-波诺的独生女贞德-波诺（Chastity Bono）在接受奥普拉-温弗瑞（Oprah Winfrey）采访时解释说，她觉得自己的身体背叛了她，并在 2011 年的电影《成为查兹》（Becoming Chaz）中讨论了她从女性变为男性的过程。⁵ 根据威廉姆斯研究所（Williams Institute）（加州大学洛杉矶分校法学院的智囊团，致力于性取向法律和公共政策研究）2016 年 6 月的一份报告，美国约有 0.6% 的成年人，即 140 万人，被认定为跨性别者。

变性手术简介

⁷ 一般来说，在接受改变生殖器和其他身体部位的手术之前，人们必须被诊断出患有性别认同障碍，获得治疗师的推荐信，开始荷尔蒙治疗，并以异性身份公开生活长达一年⁸。变性为女性的男性可以通过手术改变眼睛、鼻子、下巴和喉结的外观，并切除男性性器官。全套手术费用可能超过 10 万美元⁹。
   为变性人提供法律和社会支持的努力已经进行了相当长的一段时间，但这些努力最近以有时令人震惊的方式在公众意识中爆发。¹⁰例如，人们声称自己的真实性别与其身体解剖结构不一致的现象已经发展到就男性和女性应该能够使用哪些公共浴室进行了大量的公共和政治辩论。2016 年 4 月，零售业巨头 目标 公司发表声明，欢迎 “跨性别团队成员和客人使用与其性别认同相符的卫生间或试衣间设施”。¹²2016 年 5 月，联邦政府威胁要扣留公立学校的联邦拨款，因为这些学校拒绝允许跨性别学生使用与其性别认同相符的卫生间，而不是出生证明上的性别。这些问题已经在法庭上讨论了数年，许多人对目前那些试图使变性合法化的人的咄咄逼人感到震惊和悲哀。

考虑圣经

虽然《圣经》中有很多关于人类性行为的论述，但它并没有特别提到变性手术或 变性手术，这一点并不令人惊讶。《圣经》时代显然不存在这种技术，也没有理由怀疑《圣经》作者会考虑过 “变性”。然而，《圣经》提供的 “凡与生命和敬虔有关的事”（彼得后书 1：3，ESV）包括了直接与变性有关的原则。

圣经关于确定性别的教导

首先，“性别认同是人类与生俱来的固定属性，与生理性别无关–一个人可能是‘被困在女人身体里的男人’或‘被困在男人身体里的女人’–这一假设没有科学证据支持。”¹⁵ 然而，鉴于近来人们努力将性别定义为一种心理建构，即一个人的想法或感觉所导致的结果，我们必须考虑圣经中描述性别的方式；性别一直被描述为自然的结果。上帝创造了男性亚当和女性夏娃（创世纪 5：1-2；马太福音 19：4）。他们在生理上是互补的，能够共同生育后代（《创世纪》1：28），他们的后代有明显的男性或女性特征（《创世纪》5：3-4）。一方面，男性的解剖学设计包括在使女性受孕时产生 “种子 ”的能力（《创世纪》38：9）；另一方面，女性的解剖学设计包括在使女性受孕时产生 “种子 ”的能力（《创世纪》38：9）。另一方面，女性的解剖结构设计与生儿育女相一致（例如，见《创世纪》4：1-2、17、25；3：16、20；21：7；《撒母耳记上》1：23）。因此，从一开始，每个人都是按照上帝的形象 “奇妙可畏地造 ”出来的，要么是男性，要么是女性（《诗篇》139:14-16；《创世纪》1:26-27；《以赛亚书》44:2,24）¹⁶。
   请注意，决定一个人的性别并不取决于他或她个人的想法或喜好。性别的划分是在孩子出生时根据身体解剖学做出的。 希伯来 “男人的孩子 ”在出生后第八天要行割礼（创世记 17：12-14；利未记 12：3）。此外，根据摩西律法，生男孩的妇女在礼仪上要不洁七天（利未记 12：1-2），而生女孩的妇女在礼仪上要不洁两周（利未记 12：5）。《圣经》清楚地描绘了古代人在上帝的指示下，在孩子出生时根据他们的解剖结构来确定性别，正确的分类完全取决于一个人出生时的身体特征。因此，适当的社会角色和心理结构源于一个人的解剖学设计。

圣经对异装癖的教导

在确诊一个人患有性别认同障碍（即他或她在心理上认同异性）之后，想要接受变性手术的变性人通常必须以异性的身份公开生活。这包括异装癖或异装癖等行为，即以传统上与异性相关的方式着装。虽然近年来公众对此类行为的看法发生了迅速变化，但《精神疾病诊断与统计手册》（DSM-II）第二版仍将异装癖归类为 “性变态”，¹⁷而且异装癖曾被普遍认为是一种需要干预的心理疾病。
性偏差 “的称谓与上帝的话语一致。例如，《哥林多前书》11:13-14 教导人们应保持文化中自然的性别差异。此外，《申命记》22:5 说：”女人不可穿男人的衣服，男人不可披女人的外衣，因为行这些事的，是耶和华你神所憎恶的。¹⁹ 这些经文明确禁止女人改变自己的外貌使自己看起来像男人，或男人改变自己的外貌使自己看起来像女人，它们描述了耶和华对男人和女人穿着与异性相关的衣服的看法。

圣经对选择性残割的教导

如上所述，“变性 ”有时涉及药物和/或手术，以改变一个人的外貌，使其看起来更像异性。 在《旧约》中，自残与偶像崇拜（列王记上 18：24-29）和不认识耶和华的人的哀悼有关（申命记 14：1-2）。耶和华明确禁止祂的子民从事这种割肉行为（利未记 19：28）。在《新约》中，一个被鬼附的人在被耶稣医治之前进行了自残（马可福音 5：2-5）。²⁰例如，卡罗林斯卡研究所在 2011 年对 324 名瑞典变性人进行的一项研究指出，“变性人在变性后，其死亡率、自杀行为和精神病发病率都大大高于普通人 ”²¹。
   虽然《圣经》中有时会规定截肢作为惩罚（申命记 25：11-12），或在战争时期实施截肢（以西结书 23：25），但圣经中并没有上帝批准选择性截肢的例子。此外，《新约》教导说，基督徒的身体属于上帝，必须用来荣耀祂（《哥林多前书》6：19-20）。没有神的指示或批准，根本就没有选择性截肢的权力。

结论性意见

《圣经》没有特别提到变性或变性手术，这并不奇怪。不过，可以预见的是，它确实提到了这类手术进展过程中的每一个阶段。首先，根据圣经，性别是由生理而非心理决定的。第二，试图把自己打扮成异性是不自然的，应受到谴责。第三，选择性地残害身体表明了不健康的心理，这种心理不承认也不接受上帝对人体的所有权。总之，虽然《圣经》从未提到过 “变性手术 ”这个词，但它谴责变性手术的每一个步骤，包括手术本身。
   一个思想正确的人，一个没有精神和心理负担的人，会滋养和爱惜自己的身体，而不是恨它恨到故意毁坏它（以弗所书 5：29）。因此，承认性别认同障碍是一种心理障碍，即心理不接受自己身体性别的现实，然后再去改变健康的身体，使之符合有问题的心理，这是不合逻辑的，也是自相矛盾的。因此，变性人和其他人一样，迫切需要耶稣和福音。当然，在基督里可以得到宽恕和医治，但和其他人一样，如果他们想从罪的永恒后果中得救，就必须服从祂的主宰并悔改。

尾注

¹“布鲁斯-詹纳： 采访 ，”（2015年），ABC新闻，4月24日，http://abcnews.go.com/2020/fullpage/bruce-jenner-the-interview-30471558。
² 巴兹-比辛格（2015），“凯特琳-詹娜谈母亲的反应和变性粉丝”，《名利场》，6月2日，http://www.vanityfair.com/hollywood/2015/06/caitlyn-jenner-photos-interview-buzz-bissinger。
³《凯特琳-詹纳将获阿什奖》（2015），ESPN，6 月 2 日，http://www.espn.com/espys/2015/story/_/id/12992941/caitlyn-jenner-receive-arthur-ashe-courage-award。
⁴ 凯蒂-斯坦梅茨（2015），“凯特琳-詹纳，”时代周刊，186[25/26]:144-150.
⁵ 希拉-马里卡（2015），“查兹-波诺谈 “成为查兹,’ 雪儿上 “奥普拉，”美国广播公司新闻，http://abcnews.go.com/Entertainment/chaz-bono-tells-oprah-cher-chaz/story?id=1356 1517；杰里米-金塞尔（2011），“因为查兹-波诺是个幸运儿，”倡导者，1050:24-31。
⁶安德鲁-R-弗洛雷斯、乔迪-L-赫尔曼、加里-J-盖茨和泰勒-N-T-布朗（2016 年），《美国有多少成年人认同变性人》，威廉姆斯研究所，第 3 页，http://williamsinstitute.law.ucla.edu/wp-content/uploads/How-Many-Adults-Identify-as-Transgender-in-the-United-States.pdf。
⁷ 埃里卡-纳波莱塔诺（2016 年），”年轻人和变性人： 支持青少年成为真正的自我”，芝加哥 Health,http://chicagohealthonline.com/young-and-transgender/;”儿童变性治疗呈上升趋势” (2012),哥伦比亚广播公司新闻,http://www.cbsnews.com/news/sex-change-treatment-for-kids-on-the-rise/.
⁸ 贝瑟尼-吉布森 和 安妮塔-卡特林 (2010)，《护理渴望改变性别的儿童–第一部分》，《儿科 护理》，36[1]:53-59；贝瑟尼-吉布森 (2010)，《护理渴望改变性别的儿童–第二部分：女性向男性的转变》，《儿科护理》，36[2]:112-117；贝恩德-梅因伯格 (1999)，《青春期的性别认同障碍： 心理治疗的结果》，《青少年》，34[134]：305-313。
⁹ 玛丽-索布拉斯克（2005），”变性患者的初级保健需求，”美国执业护士学会期刊，17[4]：133-138；阿丽莎-杰克逊（2015），“变性的高昂代价，”CNN，http://www.cnn.com/2015/ 07/31/health/transgender-costs-irpt/。
¹⁰凯文-D-威廉姆森（2016），“变性文化战争”，《国家评论》，68[10]:30-32。
¹¹迈克尔-舍勒 等人（2016），“浴室之战，”时代周刊，187[20]:30-37。
¹²《继续坚持包容性》（2016 年），塔吉特公司，https://corporate.target.com/article/2016/04/target-stands-inclusivity。
¹³  埃维-布拉德 (2016)，”联邦政府致学校：不要限制跨性别者入学，”教育周刊，35[31]:1-14.
¹⁴  夏洛特-阿尔特（2016），数百人抵制 “目标 ”公司的跨性别卫生间政策，”《时代》周刊网站，第 1 页；伊娃-玛丽-阿亚拉（2016），“变性人政策在沃斯堡学校引起轩然大波后被修改，”达拉斯晨报，http://www.dallasnews.com/news/education/2016/07/20/变性人-警察-咆哮-值得-学校；卡伦-沃克曼（2015），“密苏里人抗议变性学生使用女卫生间，”纽约时报，http://www.nytimes.com/2015/09/02/us/teenagers-protest-a-transgender-students-use-of-the-girls-bathroom.html?_r=0。
¹⁵ 劳伦斯-S-迈尔 和 保罗-麦克休（2016 年），”性与性别： 来自生物、心理和社会科学的发现》，《新亚特兰蒂斯》，50:8，秋季刊，http://www.thenewatlantis.com/publications/number-50-fall-2016。
¹⁶关于雌雄同体的讨论不在本文讨论范围之内。参见 伊丽莎白-米切尔 (2009)，”反馈： 雌雄同体”，《创世纪的答案》，12 月 3 日，https://answersingenesis.org/human-body/feedback-。
雌雄同体/。
¹⁷ 《精神障碍诊断与统计手册》： DSM-2(1968)（华盛顿特区：美国精神病学协会）。
¹⁸ 卢克-吉斯 和 安妮-布吕埃斯 (2007)，《成人和青少年性别异常的手术治疗》： 最近的发展、效果和挑战“，《性研究年度评论》，18[1]:182-183；保罗-麦克休（2004 年），”手术性”，《第一件事》： 宗教与公共生活月刊, 147:34-38; 斯蒂芬-I-阿布拉莫维茨 (1986), “变性手术的社会心理结果,”咨询与临床心理学杂志, 54[2]:183; 约翰-E-贝茨等人. (1975), “《对性别紊乱男孩家庭的干预》，《美国矫形精神病学杂志, 45[1]:150-157.
¹⁹ 弗朗西斯-布朗、S.R.-德赖弗和查尔斯-A.-布里格斯主编. (2008),A 希伯来文和英文《旧约圣经词典》（马萨诸塞州皮博迪：亨德里克森出版社），第 2 页。

²⁰ 梅耶和麦克休, p. 9; 马萨彦星井, 等人. (2010), “性别认同障碍患者的精神疾病合并症,”精神病学与临床神经科学, 64[5]:514-519; 安内卢 L.C. 德弗里斯等人. (自闭症与发育障碍杂志》，40[8]：930-936；阿扎德-马扎赫里-梅博迪、艾哈迈德-哈杰比 和 阿特菲赫-甘巴里-约尔法伊（2014 年），《性别认同障碍患者的人格障碍频率》，《伊朗伊斯兰共和国医学杂志》，28：1-6。
²¹ 塞西莉亚-德涅、保罗-利希滕斯坦、马库斯-博曼 等人（2011 年），《接受变性手术的变性人的长期随访： 瑞典队列研究》，美国国家科学图书馆，6[2]：1-8。
²² 科林-罗斯 (2009)，《性别认同障碍的伦理学》，《伦理人类心理学与精神病学》，11[3]:166。

Published September 27, 2024

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