关于上帝存在的目的论论证[第二部分]

[编者注：本系列文章由两部分组成，第一部分刊登在二月份刊上。下面是第二部分，在没有介绍性评论的情况下继续第一部分的内容。两篇文章均摘自我们的《上帝存在吗？》一书。]

令人不安的是，100年前，更多的美国人相信《圣经》中的上帝。当时公立学校普遍教授的是《圣经》中所记载的“创世”。与此鲜明对比的是，我们目睹了一场难以置信的转变，如今公立学校普遍教授的是进化论，无神论者充斥着我们的大学教职队伍，并以“政教分离”为幌子将上帝从公共领域中驱逐走。这对如今已长大成人的孩子们的思想产生了灾难性的影响。

但在审判日，我们将没有任何借口。地球上每一个有责任感的人都知道上帝的存在。被造的秩序所具有的特征本质上要求有一位至高无上的、超自然的造物主存在。事实上，在物质秩序中存在的证据——宇宙、地球、动物、植物和人体——都传递了一个明确的信息：所有的一切都源自于神圣的造物主。无论地理位置、时间和语言如何，这一信息都在全球范围内不断传扬着（诗篇19：1-3）。

在上一篇文章中，我们简要地提到了上帝存在的几个令人惊叹、令人信服的证据，这些证据体现在非凡的人体和被造物的一些特征上——如果没有全能的上帝，这些现象是无法解释的。我们现在转向更多的“所造之物”（罗马书1：20）——额外的决定性证据——也为宇宙的伟大主宰者提供了惊人的证据。

共生与互利关系

地球上证明《圣经》中的上帝存在的一个特征就涉及共生关系。虽然定义和区分比比皆是，但一般来说，共生指的是两种或多种不同物种的植物或动物之间的紧密、通常是必需的关联，它们彼此依赖，共生存。每一方都能从另一方那里获益。其中既包括互惠物种，也包括寄生物种。强制性相互作用表现出相当大的特异性，通常只涉及与单一物种或某一属类物种的相互作用。

例如，很大一部分的食草动物都有互利的肠道菌群，这些菌群帮助它们消化植物性物质，这比消化动物性猎物要困难得多。一种蝴蝶使用复杂的化学和声学信号来操纵蚂蚁。珊瑚礁是珊瑚生物与生活在其内部的各种藻类之间互利共生的结果。大多数陆地植物和陆地生态系统都依赖于互利共生。植物可将空气中的碳转化为二氧化碳。真菌帮助从土壤中提取矿物质。许多种类的热带和亚热带地区的蚂蚁与某些树木物种有着复杂的关系。

那些需要彼此生存的植物和动物必须在时间上接近同时存在。它们肯定不可能被所谓的数百万或数十亿年的进化调整所分隔。它们必须由造物主创造，以精确地方式执行它们的功能。如此庞大的复杂性、相互依存性和复杂的多样性让人惊叹上天的设计。

人类口腔¹

以人类口腔内部为例。撇开口腔功能所需的令人难以置信的设计（包括牙齿、牙龈、舌头、嘴唇、肌肉、神经、细胞等）不谈，所有这些都必须从一开始就协同工作，这样人类才能获得生存所需的营养，进化论根本无法从微观层面为人类口腔的状况提供可信的解释。

微生物学家估计，口腔中存在700多种不同的细菌。从分解食物颗粒、清理脱落的体细胞，到与入侵生物竞争以保护我们免受感染，700种不同的生物怎么会聚集在一个地方，形成一个由混合生物组成的复杂生态系统？这种复杂性是进化论无法解释的。这种复杂的安排必定是由上帝创造的。

尼罗和河鳄鱼与埃及鸻鸟²

埃及鸻鸟和尼罗河鳄鱼之间的关系也证明了神创论是真的，进化论是假的。尼罗河鳄鱼是非洲最大的鳄鱼，这些原始的野兽身长可达20英尺，重达1650磅。它们的食物主要是鱼，但它们几乎会攻击其他任何东西：斑马、小河马、鸟类、豪猪和其他鳄鱼。它们是伏击猎手——等待鱼类或陆地动物靠近，然后突然冲出去攻击。它们是凶残的食人者：每年有多达200人死于尼罗河鳄之口。

尽管尼罗河鳄鱼具有致命的本性，但令人震惊的是，埃及鸻鸟与这种生物有一种共生关系，它会进入鳄鱼的嘴巴，为其清洁牙齿和牙龈。鳄鱼会张开嘴巴，让鸟儿进入，有时会保持嘴巴张开，有时则会轻轻闭上嘴巴，而鸟儿还在里面。然后，鸟儿用喙清除寄生在鳄鱼嘴里的寄生虫、水蛭、蠕虫以及食物残渣。鸻鸟因此享有一个现成的食物来源，而鳄鱼则获得了宝贵的牙齿清洁，促进了健康并减少了疾病。这样的安排是不可能通过进化产生的。任何鳄鱼都不可能逐渐决定让一只鸟来清洁它的口腔从而对自己最有利。不同生物之间如此复杂的关系证明了设计者和造物主的预先计划和设计——智能设计。

翡翠黄蜂与蟑螂³

另一个证明上帝存在的惊人共生例子与翡翠黄蜂和美洲蟑螂有关。后者的体型是翡翠黄蜂的六倍。然而，这种蜂会巧妙地在蟑螂的中枢神经系统上施以精确的刺击，使其前腿暂时瘫痪。这种暂时的瘫痪使黄蜂能够在蟑螂的脑神经节中仔细选择一个位置，进行第二次蜇刺，以控制其逃逸反应。这次脑部刺击会导致蟑螂的行为发生巨大变化：蟑螂变得被动且如僵尸般。其呼吸减慢，且不会尝试逃跑。这次刺击的结果是，蟑螂会自我清洁，变得迟钝，并且无法做出正常的逃跑反应。

然后，黄蜂会用触角牵着蟑螂，就像拴绳子一样，把它引到黄蜂的洞穴里。黄蜂不需要拖动蟑螂，因为蟑螂会自愿地用自己的腿走路。进入洞穴后，黄蜂会在蟑螂的腹部产下一个约两毫米长的白色卵。它钻出洞穴，用碎屑将毫无防备的蟑螂封在洞穴里（以防止其他掠食者进入）。被蛰的蟑螂由于失去了逃生的反射能力，所以在黄蜂卵孵化大约三天后，它仍然保持平静和顺从。孵化出的幼虫会在蟑螂腿上钻一个洞，从蟑螂的血液系统中获取营养，持续四到五天。然后，幼虫会钻入入蟑螂的腹部，在里面爬行，并在八天的时间里，按照一定的顺序消耗掉蟑螂的内脏器官，至少在幼虫进入蛹期并在蟑螂体内结茧之前，蟑螂不会死。从第一次刺击开始的六周后，一只新的成年黄蜂从被掏空的蟑螂尸体中出现。

翡翠黄蜂的毒液经过精密调配，可以切断一种叫做多巴胺的大脑关键神经传递化学物质所传递的信号。黄蜂的刺击精确如微观脑外科手术。这种非凡的技能不可能是通过进化而来。也不是学来的。它是造物主硬性植入每只黄蜂体内的，使其成为天生的神经外科医生。黄蜂的后代完全依赖于母蜂螫针的完美发挥。毒液过多，蟑螂会立即死亡，黄蜂的后代也就失去了新鲜的食物来源。毒液过少（或瞄准不准确），蟑螂就会逃脱。这种关系不可能是数百万年的试错过程的结果。在这一复杂过程中，任何一个步骤的失败都会阻碍繁殖——并导致物种灭绝。这种设计、复杂性、秩序、目的和智慧能从无意识的进化混沌中产生吗？绝对不可能。翡翠黄蜂和美洲蟑螂是由造物主创造的，并且精确地执行它们的功能。“耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的，全地遍满了你所造之物”（诗篇104：24）。创造宣告了造物主的真实存在。

剪叶蚁与真菌⁴

剪叶蚁在巴西亚马逊雨林的地下洞穴中筑巢。他们定期离开巢穴，进入森林中数百英尺远的地方觅食。大多数热带植物都充满了有毒化学物质，以防止被觅食者食用。因此，这些蚁利用被特别设计的“口器刀”切割出它们找到的叶片部分，小心避免摄取任何有毒化学物质。然后它们将这些叶片运回巢穴，交给较小的工蚁。这些工蚁会清理叶片，并将其咀嚼成浆状物——同样要小心不要“吞下”。然后它们将浆状物喂给另一种实际上由这些蚁培养的生物——一种真菌。这种真菌分解叶片中的毒素，同时产生蛋白质和糖分。这些蛋白质和糖分构成了蚂蚁的食物。蚂蚁需要这种真菌作为食物——没有真菌，它们将无法生存。另一方面，真菌也离不开蚂蚁，因为它们依赖蚂蚁带来树叶。这种相互依存的关系是不可能进化出来的。

令人难以置信的是，这种特定的真菌只在切叶蚁巢穴的地下洞穴中生长。并且这种真菌不会消耗掉所有的叶片，因为有些叶片对真菌来说是有毒的。切叶蚁足够敏感，能够适应真菌的喜好，从而停止采集那些叶片。科学家认为，蚂蚁能够检测到来自真菌的化学信号，这些信号传达了真菌的偏好。

此外，研究人员还发现了一种威胁真菌的侵略性霉菌。当研究人员将蚂蚁从巢穴中移除时，霉菌会摧毁真菌。昆虫学家发现，蚂蚁——尤其是照料真菌的蚂蚁，它的身体上有一层白色的蜡状复盖物。这层复盖物能对抗霉菌，已被鉴定为产生许多人类用于医学的抗生素的细菌缠结垫。蚂蚁本质上是在穿戴可携带的抗菌剂。然而，人类直到上个世纪才发现抗生素。难怪所罗门会说：“懒惰人啊，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有领袖，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时储存粮食。”（箴言6：6-8）。

丝兰黄蜂与丝兰植物⁵

地球上有大约50种丝兰植物。令人难以置信的是，丝兰植物完全无法自我授粉以产生更多种子并繁衍后代。它完全依赖基因设定的丝兰蛾来促进繁殖和延续物种。

在春天，雄性和雌性丝兰蛾从地下的茧中爬到地表，并飞到附近的丝兰植物。此时，丝兰植物刚刚开始开花。雌性丝兰蛾从丝兰花中采集花粉，并将其捏成一个粘稠的小球——使用一对从它口部突出的长而弯曲的“爪子”（喙），来收集、形成、压实并携带这个金色的花粉球。丝兰的花粉位于植物的一个弯曲区域。只有丝兰蛾拥有特别弯曲的喙，可以从植物的雄性生殖器官中收集花粉。

采集到花粉后，它又飞到另一棵植物上，用它的产卵器——这本身就是一个工程设计的奇迹——将蛾卵插入丝兰植物的子房壁中。仍然用它携带着花粉球的面部爪子，爬到子房的顶部。牠将花粉压入柱头，从而使里面数百颗未成熟的种子受精。当蛾幼虫孵化时，它们以丝兰的种子为食。如果它们吃掉了所有的种子，丝兰植物就会停止繁殖，它们和丝兰蛾都将灭绝。上帝设计了蛾来校准每朵花内生长的幼虫数量，以确保所有的丝兰种子不会被消耗殆尽。

丝兰蛾的生命周期是定时的，因此成蛾在春天丝兰植物开花时正好出现。丝兰蛾和丝兰植物被设计为共同发挥作用。它们一定是在时间上非常接近的情况下被创造出来的。难怪进化生物学家克里斯·史密斯博士承认：“想像这是如何产生的，确实令人感到费解。这非常奇怪。”⁶ “费解”？绝对的。“奇怪或难以解释”？除非你忽视、拒绝或否定这个显而易见的事实。

黑黄蜂与蚜虫⁷

当美国东南部的植物遭到蚜虫——一种吸食汁液、破坏力极强的小型害虫——的侵袭时，它们会释放出一种化学雾，向黑黄蜂发出求救信号。黑黄蜂抵达后，并不会立即杀死蚜虫。黑黄蜂以精确的方式，将一颗卵注入到每只蚜虫的体内。每只黑黄蜂可以将卵注射到200只蚜虫中。然后，蚜虫的身体就成为了其捕食者后代的孵化器。当贪婪的黄蜂幼虫长大后，它们会从里到外把蚜虫活生生地吃掉，直到它们准备好钻出来，并重新开始这个过程。

观察这种神圣设计的控制蚜虫种群的方法，这只是众多奇妙系统中的一个。各种系统的多样性和复杂性，共同运作于自然秩序之中，这意味着一个包罗万象、超越一切的主计划，以确保创造秩序的持续延续。除了黑黄蜂之外，蚂蚁也参与了控制蚜虫的过程。

蚂蚁与蚜虫⁸

蚜虫维持着另一种复杂的关系。蚜虫使用特殊的吸管状口器，可以刺穿植物并从中取液。一些蚁类实际上“培养”蚜虫，通过“挤奶”来获取蜜露，而不伤害昆虫。蚁类用触角抚摸蚜虫，使蚜虫分泌蜜露，蚁类则食用这些蜜露。因此，蚜虫为蚂蚁提供了现成的食物，作为交换条件，蚜虫也得到了保护，因为蚂蚁可以作为一个团队来抵御入侵者和瓢虫等捕食者。

但这种相互关系甚至更为深远。蚜虫从植物中提取的树液富含碳水化合物，但缺乏必需的氨基酸——蚜虫无法合成这些氨基酸。此时，一个第三者进入这场互惠剧中：微小的内共生细菌（蚜虫内共生菌）。这些细菌存在于蚜虫的特殊细胞中，提供氨基酸。细菌和蚜虫彼此依赖，没有对方就无法独立存在。

令人惊叹的是：蚂蚁依赖蚜虫获得食物；蚜虫依赖蚂蚁获得保护；蚜虫依赖体内细菌提供氨基酸；蚜虫在专门的细胞内为细菌提供能量、碳和庇护。这种共生关系中的共生——是神圣设计的决定性证据！

进化论的解释？

这些非凡的神圣设计的例子数不胜数。它们绝对指向上帝。然而，进化论者试图为我们这个星球上的奇妙生物之间的共生关系提供一种“解释”。它是这样说的：⁹“相互依赖的生物体通过共同进化，通过数百万年的微小变化逐渐变得相互依赖”。然后，这种说法又被随意地加上了一些否定性的限制条件：“对于共生关系如何进化和持续，了解甚少。”“尽管互利共生体无处不在，而且非常重要，但我们对互利共生体如何在以前自由生活的生物体之间形成知之甚少。”“大多数生物系的进化顺序尚不清楚。”“这些关联如何进化仍不明确。”“关于维持共生关系作为进化稳定互动的机制，仍有许多需要了解的。”理性思考的基督徒有责任在上帝面前训练自己识别毫无意义的胡言乱语。事实是，任何所谓的“过渡”或“微小变化”——当被精确定位并作为时间瞬间来审视时-——都被视为无效、虚构、不可能和不存在。这些生物从存在之初就需要彼此。这些生物在变得依赖之前是如何获得营养的？每一个生物都拥有精确的设计变量，证明了逐步突变和自然选择无法作为有效的因果因素。

回顾1976年在得克萨斯州丹顿的北得克萨斯州立大学校园里进行的辩论，托马斯·沃伦（Thomas B.Warren）与安东尼·弗莱夫（Antony G.N.Flew）——当时可以说是世界上最重要的无神论哲学家——进行了辩论。弗莱夫尝试证明进化论的可信性，这一点可以从他的这段话中看出：“在我看来，进化论的一个结果就是物种之间的相互影响。”¹⁰“彼此过渡”？进化论者试图混淆视听，暗示所有生物是由非常缓慢、几乎不可察觉的变化产生的。但是，地球上哪里有所谓的从一种动物到另一种动物的递增或“变化”呢？我们知道黑猩猩是存在的。我们知道人类的存在。我们对任何所谓的“变化”一无所知。真正的科学也是如此。

沃伦向弗莱夫提出挑战，要求他正视这样一个事实：即使进化论认为有无数的人类祖先，也必须有第一个人类出现。他/她从哪里来？地球上的第一个人类必须以某种方式出现。但怎么来呢？第一个人类是男性还是女性？是婴儿还是成年人？实际上，只有两种可能：（1）非人类在其一生中转变为人类，或者（2）非人类生下人类。从哲学和科学上讲，只有这两种可能性，而且这两种可能性都站不住脚。进化论不仅在科学上不可行，在逻辑和哲学上也是一派胡言！事实上，进化论是错误的，上帝是存在的。

越深入研究上帝的创造，我们的发现越是复杂、精密和惊人。¹¹一个人要想撇开上帝在祂创造物中的大量证据，就必须抱有偏见并蓄意否定上帝。“愚顽人心里说：‘没有神’”（诗篇14：1;53：1）。“要站立，思想神奇妙的作为”（约伯记37：14）。

结论

如果你把一支炸药扔进印刷厂，一百万年来每天如此做，是否会产生一本字典？如此的设计、复杂性、秩序、目的和智慧，是否可能来自无目的的进化混乱？答案是毫无疑问的“不可能！”已故英国进化论者弗雷德·霍伊尔爵士（Sir Fred Hoyle）特别提到了那些捍卫地球生命自然起源观点的人所面临的诸多问题。事实上，霍伊尔爵士对无序产生有序这一无神论概念的描述相当形象，他指出：“高等形式以这种方式出现的几率，就好比龙卷风刮过垃圾场，可能用里面的材料组装出一架波音747飞机。”¹²霍伊尔爵士甚至得出以下结论：

然而，一旦我们看到生命随机起源的概率微乎其微，以至于使随机概念变得荒谬，我们就会理智地认为，生命所依赖的物理学的有利特性在各个方面都是经过深思熟虑的……。因此，几乎不可避免的是，我们对智慧的衡量必须以一种有效的方式反映出更高的智慧……甚至达到上帝的极端理想化限度。¹³

或者正如道金斯（Dawkins）所说的那样：

一件事在统计上越不可能发生，我们就越不能相信它只是偶然发生的。从表面上看，除了偶然性之外，另一个显而易见的选择就是智慧设计者。¹⁴

事实上，上帝所造之物的相互依存、相互联系、相互渗透的特点是人类所无法追溯的，更不用说 “管理”或 “帮助”了。松树和松果都没有生命。它们没有思维能力或意识。它们没有人格、灵魂或精神。松树不会聚在一起讨论森林大火对它们未来生存的威胁，然后决定生产出在大火中保持闭合状态，大火过后才会打开的松果。鳄鱼也没有召开过鳄鱼大会，决定为了它们的健康着想，不啃食鸻鸟，而其他所有动物都是 “公平游戏”。进化论者对这种造物奇迹的标准解释是无条理的、无意义的，简直是可怜。以利户提醒约伯：“看哪，神因祂的能力而崇高；有谁像祂那样作教师呢？谁派定祂的道路呢？谁能说：‘你行了不义’？“你要记得颂赞祂的作为，就是人所歌颂的。祂的作为，万人都看见；世人也从远处观看。”（约伯记36：22-25，新美国标准圣经）。

的确，大自然的真实世界呼喊着全能造物主的真实存在，只有祂才是创造秩序的智慧设计者。正如诗篇作者那令人信服地宣告：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为……它们的声浪传遍天下，它们的言语传到地极”（诗篇19：1-4）。只有愚顽的人才会得出没有上帝的结论（诗篇14：1）。

宇宙和整个被造秩序的唯一合理解释是“创造一切的伟大上帝”（箴言26：10，「新英王詹姆斯译本——译者注」）。“耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的，全地遍满了你所造之物。”（诗篇104：24）。我们可以知道上帝的存在。创造宣告了创造者的现实。重申保罗在罗马书中的宣告：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但藉着所造之物就可以了解看见，叫人无可推诿。”（罗马书1：20）。

参考资料

1. 参见 Jørn Aas 等(2005)，“定义口腔正常细菌群”，《临床微生物学杂志》，43(11):5721-5732，11月；人类口腔微生物数据库 (2015)，http://www.homd.org/。

2. 参见 Leo Africanus (1896年重印)，《非洲历史与描述》，译者 John Pory (伦敦：Hakluyt Society)，3:951-952，https://archive.org/details/historyanddescr02porygoog；Robert Curzon (1851)，《黎凡特修道院之旅》（纽约：George P. Putnam），1:131，https://goo.gl/PRGnsJ；“埃及鸻” (2014)，Bird Forum，http://www.birdforum.net/opus/Egyptian_Plover；“濒危鳄鱼和凯门鳄”(无日期)，50 Birds，http://www.50birds.com/animals/endangered-alligators-2.htm；Thomas Howell (1979)，《埃及鸻的繁殖生物学》，Pluvianus Aegyptius (伯克利，加州：加州大学)，第 3 页起，https://goo.gl/n6WCRn；Richard Meinertzhagen (1959)，《海盗与掠食者：鸟类的掠夺性与海盗行为》（伦敦：Oliver & Boyd）；“埃及自然”(无日期)，http://traditionalegypt.co.uk/egypt/nature-in-egypt.php；Alfred Newton (1899)，《鸟类字典》 (伦敦：Adam & Charles Black)，第 442、732-733 页，https://goo.gl/1y0MbY；“尼罗鳄” (无日期)，MediaLibrary.org，http://medlibrary.org/medwiki/Nile_crocodile#cite_note-26；“尼罗鳄”(2015)，《国家地理》，http://animals.nationalgeographic.com/animals/reptiles/nile-crocodile/；“尼罗鳄 (Crocodylus niloticus)，2010” (2015)，圣地亚哥动物园全球图书馆，http://ielc.libguides.com/sdzg/factsheets/nile_crocodile；Grace Norton 编 (1908)，《蒙田精神》（波士顿，MA：Houghton, Mifflin & Company），第 78 页，https://goo.gl/KwULiY；Henry Scherren (1907)，《流行自然历史》（纽约：Cassel & Company），第 268-269 页，https://goo.gl/9DLqQy；Philip Sclater (1893)，《鹅雁》（伦敦：Gurney and Jackson），第 5 卷，第 6 系列，第 275-276 页，https://archive.org/details/ibis10uniogoog。

3. 参见 Ram Gal 和 Frederic Libersat (2008)，“寄生蜂操控其蟑螂猎物的步行驱动力”，《当前生物学》，18[1]:877-82，June 24；Ram Gal 和 Frederic Libersat (2010)，“黄蜂操控神经活动以降低其蟑螂猎物的步行驱动力”，《PLoS One》，5[4]:e10019，http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2850919/；G. Haspel、L.A. Rosenberg 和 F. Libersat (2003)，“寄生蜂直接注射毒液到蟑螂脑部”，《神经生物学杂志》，56[3]:287-92，September 5，http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12884267/；G. Haspel、E. Gefen 等 (2005)，”寄生蜂影响蟑螂宿主的代谢，以促进其后代的食物保存”，《比较生理学杂誌》，191[6]:529-34，June，http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15864597/；Frederic Libersat (2003)，“黄蜂使用毒液鸡尾酒操控其蟑螂猎物的行为”，《比较生理学杂誌》，189[7]:497-508，July，http://www.bgu.ac.il/life/Faculty/Libersat/pdf/JCP.2003.pdf；Eugene Moore、Gal Haspel、Frederic Libersat 和 Michael Adams (2006)，“寄生蜂蜇刺：一种含有 GABA、牛磺酸和 -丙氨酸的毒液开启氯离子通道，以阻断中枢神经突触并使蟑螂宿主暂时瘫痪”，《神经生物学杂志》，66[8]:811-820，July，http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/neu.20254/abstract。

4. 参见 Frank Aylward、Kristin Burnum-Johnson 等 (2013)，“Leucoagaricus gongylophorus （姬松茸科的一种基生真菌）产生多样的酶以降解叶切蚁真菌园中的顽固植物聚合物”，《应用与环境微生物学》，79[12]:3770-3778，June，http://aem.asm.org/content/79/12/3770.full.pdf+html；Matias Cafaro 等 (2011)，“真菌生长蚁与保护性假诺卡氏菌之间的共生关联性”，《英国皇家学会院刊 B》，278:1814-1822，http://rspb.royalsocietypublishing.org/content/royprsb/278/1713/1814.full.pdf；Eric Caldera 等 (2009)，“昆虫共生：一个关于过去、现在和未来的真菌生长蚁研究案例”，《环境昆虫学》，38[1]:78-92，February，http://ee.oxfordjournals.org/content/38/1/78；Cameron Currie、Ulrich Mueller and David Malloch (1999)，“蚂蚁真菌花园的农业病理学”，《美国国家科学学院学报》，96:7998-8002，7月，http://www.pnas.org/content/96/14/7998.full.pdf；Cameron Currie、Michael Poulsen 等 (2006)，“共同进化的隐窝和外分泌腺支持真菌生长蚁中的互利细菌”，《科学》，311[5757]:81-83，January 6，http://www.sciencemag.org/content/311/5757/81.abstract；Hermógenes Fernández-Marín、Jess Zimmerman 等 (2006)，“蚂蚁主动使用胸侧腺以控制真菌感染”，《皇家学会B誌》，273:1689-1695，March，http://rspb.royalsocietypublishing.org/content/royprsb/273/1594/1689.full.pdf；Hermógenes Fernández-Marín、David Nash 等 (2015)，“进化上派生的叶切蚁中胸侧腺分泌物中苯乙酸的功能角色，控制真菌病原体”，《英国皇家学会院刊 B》，282[1807]:20150212，April 29，http://rspb.royalsocietypublishing.org/content/282/1807/20150212；Susanne Haedera、Rainer Wirthb 等 (2009)，“产生 Candida 酮霉素的放线菌支持叶切蚁保护其真菌园免受致病真菌 Escovopsis 的侵害”，《美国国家科学学院学报》，106[12]:4742-4746，http://www.pnas.org/content/106/12/4742.full.pdf；Ainslie Little、Takahiro Murakami 等 (2006)，“防御寄生虫：真菌生长蚁结合专门行为和微生物共生体以保护其真菌花园”，《生物学信函》，2:12-16，August，http://rsbl.royalsocietypublishing.org/content/roybiolett/2/1/12.full.pdf；Ainslie Little 和 Cameron Currie (2007)，“共生复杂性：发现阿廷蚂蚁——微生物共生关系中的第五个共生体”，《生物学信函》，3:501-504，August，http://rsbl.royalsocietypublishing.org/content/roybiolett/3/5/501.full.pdf；Lucas Meirelles, Scott Solomon 等人（2015 年），“高等蚁类真菌与蚂蚁共生过程中的切叶蚁与非切叶蚁共享蜕皮寄生虫”，《皇家学会开放科学》，2:150257，http://rsos.royalsocietypublishing.org/content/royopensci/2/9/150257.full.pdf; Ulrich Mueller 与 Nicole Gerardo（2002 年），“种植真菌的昆虫：多重起源与多样的进化历史”，《美国国家科学院会议录》，99[24]:15247-15249，Novermber 26，http://www.pnas.org/content/99/24/15247.full.pdf; Hannah Reynolds 与 Cameron Currie（2004 年），“Escovopsis weberi 的致病性：共生体寄生虫直接消耗蚂蚁栽培的真菌”，《真菌学》，96[5]:955-959，September/October，http://www.mycologia.org/content/96/5/955.abstract; Andre Rodrigues, Ulrich Mueller 等人（2011），〈中德州三种 Attine 蚂蚁的真菌园中微型真菌社区的生态学：一年的调查〉，《微生物生态学前沿》，78[2]:244-255，http://femsec.oxfordjournals.org/content/femsec/78/2/244.full.pdf; Hassan Salem, Laura Florez 等人（2015 年），“体外体验：昆虫传播互利细菌的细胞外维度”，《皇家学会 B 会议录》，282[1804]:20142957; Christopher Trantera, Lauren LeFevreb 等人（2015），“威胁检测：蚂蚁对寄生虫的情境识别与反应”，《行为生态学》，26[2]:396-405，http://beheco.oxfordjournals.org/content/26/2/396.abstract; Mingzi Zhang, Michael Poulsen 与 Cameron Currie（2007 年），“Acromyrmex 叶切割蚂蚁共生体辨认互利细菌”，《ISME Journal》，1:313–320，June，http://www.nature.com/ismej/journal/v1/n4/full/ismej200741a.html。

5. 见 W.P. Armstrong（1999 年），“丝兰与其飞蛾”，《Zoonooz》，72[4]:28-31，April，http://waynesword.palomar.edu/ww0902a.htm; Henry Brean（2011 年），“约书亚树与丝兰飞蛾的共同进化令研究者着迷”，《拉斯维加斯评论报》，April 18，http://www.reviewjournal.com/news/water-environment/joshua-tree-yucca-moth-co-evolution-fascinates-researchers; Beatriz Moisset（无日期），“丝兰飞蛾”（Tegeticula sp.），《美国农业部森林局》，http://www.fs.fed.us/wildflowers/pollinators/pollinator-of-the-month/yucca_moths.shtml; Olle Pellmyr（1997），〈Prodoxidae：丝兰飞蛾家族（第 13 版）〉，《生命树网站专案》，http://tolweb.org/Prodoxidae/11872/1997.01.13; Olle Pellmyr and John Thompson（1992 年），“丝兰飞蛾世系中互利关係的多次出现”，《美国国家科学院会议录》，89:2927-2929，April，http://www.pnas.org/content/89/7/2927.full.pdf; Olle Pellmyr, John Thompson 等人（1996 年），“丝兰飞蛾世系中的授粉与互利关系的进化”，《美国自然学家》，148[5]:827-847，November，http://www.jstor.org/stable/2463408?seq=1#page_scan_tab_contents; Marylee Ramsay 与 John Richard Schrock（1995 年），“丝兰植物与丝兰飞蛾”，《堪萨斯学校自然学家》，41[2]，June，http://www.emporia.edu/ksn/v41n2-june1995/; Carol Sheppard 与 Richard Oliver（2004 年），“丝兰飞蛾与丝兰植物：发现‘最奇妙的授粉案例’”，《美国昆虫学家》，50[1]:32-46，Spring，http://entomology.wsu.edu/wp-content/uploads/2012/02/yucca2.pdf; J. Arthur Thomson（1922），《科学概论》（纽约：G.P. Putnam’s Sons 出版），1:76,79; “丝兰飞蛾”（无日期），《沙漠美国》，http://www.desertusa.com/animals/yucca-moth.html。

6. 引自 Brean。

7. 见“利用蚜虫和蚜蝇寄生虫控制蚜虫””（2015 年），Greenmethods.com，https://greenmethods.com/aphidius/; “狡猾的超寄生蜂嗅出受保护的蚜虫并攻破其防御”（2012），《每日科学》，24,February，BioMed Central Limited， www.sciencedaily.com/releases/2012/02/120224110739.htm; B.M. Drees and J. Jackman（1999），“寄生蜂”，《德州昆虫野外指南》（德州休士顿：海湾出版公司）；Lukas Gehrer and Christoph Vorburger（2012），“寄生蜂作为蚜虫中兼性细菌内共生体的载体”，《生物学信件》，8:613–615，March 14，http://rsbl.royalsocietypublishing.org/content/8/4/613; Paul Gross（1993），“昆虫对寄生蜂的行为与形态防御〉”，《昆虫学年度回顾》，38:251-27，1 月；Kerry Oliver, J.A. Russell, N.A. Moran, M.S. Hunter（2003 年），“蚜虫中的兼性细菌共生体赋予其对寄生蜂的抵抗力”，《美国国家科学院会议录》，100[4]:1803; Kerry Oliver, Koji Noge, Emma Huang, Jamie Campos, Judith Becerra 与 Martha Hunter（2012），“寄生蜂对蚜虫的共生体防御反应〉，《BMC 生物学》，10:11，http://www.biomedcentral.com/1741-7007/10/11; “寄生蜂与蚜虫”（无日期），《国家地理》，YouTube，https://www.youtube.com/watch?v=rLtUk-W5Gpk; “寄生蜂，膜翅目”（无日期），Symbiont，http://www.drmcbug.com/parasitic.htm; E. Wajnberg, C. Bernstein and J.Van Alphen（2008），《昆虫寄生蜂的行为生态学：从理论方法到实地应用》（英国：Blackwell Publishing）。

8. 见 N.Bluthgen,N.E.Stork and K.Fiedler（2004），“底层控制与复杂社群的共存：蜜露与花蜜决定了雨林蚂蚁的镶嵌图案”，《Oikos》，106:344-358；M. Doebeli 与 N. Knowlton（1998 年），“种间互利关系的演化”，《美国国家科学院会议录》，95:8676-8680；B.Holldobler and E.O.Wilson（1990），《蚂蚁》（麻萨诸塞州剑桥：哈佛大学出版社 Belknap Press）；B. Holldobler and E.O. Wilson（1994），《通往蚂蚁的旅程》（麻萨诸塞州剑桥：哈佛大学出版社 Belknap Press）；Naomi Pierce, Michael Braby 等人（2002），“蚂蚁与灰蝶科（鳞翅目）的生态与演化”，《昆虫学年度回顾》，47:733-771；V. Rico-Gray and P. Oliveira（2007），《蚂蚁与植物互动的生态与演化》（芝加哥：芝加哥大学出版社）；Bernhard Stadler and Anthony F.G. Dixon（2008），《互利共生：蚂蚁与它们的昆虫伙伴》（剑桥：剑桥大学出版社）；J.J. Stachowicz（2001），“互利共生、促进作用与生态社群的结构”，《生物科学》，51:235-246，March。

9. 参见 Ed Grabianowski（2008），“共生如何运作”，HowStuffWorks.com., March 7，http://science.howstuffworks.com/life/evolution/symbiosis2.htm; Durr Aanen 与 Ton Bisseling（2014 年），“合作的诞生”，《科学》，345[6192]:29; Erik Hom and  Andrew Murray（2014），“生态位工程展示真菌-藻类互利共生的潜在能力”，《科学》，345[6192]:94。

10. Antony G.N. Flew 与 Thomas B. Warren（1976），《华伦-弗鲁关于上帝存在的辩论》（阿肯色州琼斯博罗：国家基督教出版社），p.25。

11. Jerry Fausz（2007 年），“设计规则”，《理性与启示》，27[7]:49-52，https://apologeticspress.org/apPubPage.aspx?pub=1&issue=591。

12. Fred Hoyle（1981 年），“霍伊尔论进化”，《自然》，294:105, November 12。

13. Fred Hoyle 与 Chandra Wickramasinghe（1981），《来自太空的进化》（伦敦：J.M. Dent & Sons 出版社），pp.141,144，原文强调号。

14. Richard Dawkins（1982）“达尔文主义的必要性”，《新科学家》，94:130，April 15，添加强调号。

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Published October 10, 2024