“人人都知道《圣经》自相矛盾”
如果我没记错的话，那是 1969 年。我是亚利桑那州凤凰城驼峰高中的一名高二学生，坐在社会研究课上。那天，我们的正式老师不在。代替她的是一位大学生教师，他正在完成亚利桑那州立大学中学教育学位的大学要求。我们正在进行课堂讨论，一位年轻女士插话说：“《圣经》….”。老师突然打断了她的话： “每个人都知道《圣经》自相矛盾。一处说’以眼还眼’，而另一处却说’转过脸去’。因此，我们在讨论中不会使用《圣经》。
50 多年后回想起这件事，我不寒而栗地想象，在无数年轻人的心中，对《圣经》和基督教道德的神圣真实性播下了毁灭性的怀疑种子。一个身居权威地位的人如此轻蔑、轻率的态度无疑对青少年的心灵产生了巨大的影响。然而，他对圣经表面、肤浅的处理，却暴露了他对《圣经》的赤裸裸的无知，以及只能被称为极端的偏见。“偏见 “的定义是 ”一种不公平、不合理的意见或感觉，尤其是在没有经过充分思考或了解的情况下形成的 “1。这位老师对《圣经》预先下了定论，得出了一个证据不足的结论。那是六十年代，一股邪恶势力正在推翻美国的立国原则。正如鲍勃-迪伦 1964 年的一首歌所唱的那样： “时代正在改变 “2。
从那时起，对《圣经》和基督教的攻击就愈演愈烈，并在全美公共教育系统中屡见不鲜。几十年来，各级学校的许多教授、教员和教师都厚颜无耻、无所畏惧地无情攻击美国的宗教和精神支柱。他们对上帝、《圣经》和基督教的敌意已经彻底渗透并主导了公共教育。他们的怀疑主义已经发展到接受那些公然反对基督教世界观的意识形态，包括无神论、马克思主义和东方宗教。与此同时，不知道有多少万美国人–从童年到成年–从那时起就一直生活在拒绝基督教的阴影下，而他们拒绝的依据就是他们的老师错误地灌输给他们的这些站不住脚的错误信息。
但是，“日光之下并无新事”（传道书 1:9）。在过去的两千年里，怀疑论者一直认为《圣经》自相矛盾。无数所谓的矛盾被大胆地提出来，强加给毫无戒心的听众。然而，几个世纪以来，已经有几十卷书对所有这些针对《圣经》的指控进行了合乎逻辑的、决定性的驳斥。所有这些指控都得到了充分的解答，《圣经》完全无罪–为其自身的神圣起源提供了更多的证据。
人类生存的本质决定了所有人都有义务权衡证据并得出真相。所有人都完全有能力这样做，而且所有人都将为此承担责任。那些缺乏意愿或兴趣的人将受到相应的审判。耶稣直截了当地说 “拒绝我，不领受我话的人，有审判他的刑罚–我所说的话在末日要审判他”（约翰福音 12：48）。保罗嘱咐道 “凡事要试验，善事要持守”（帖撒罗尼迦前书 5：21）。约翰也坚持说：“亲爱的弟兄啊，不要凡灵都信，总要试验那些灵是否出于神；因为世上有许多假先知已经出来了”（约翰一书 4：1）。无论这位年轻的学生教师是否意识到，他那天在凤凰城学校的教室里都扮演了假先知的角色。所有听他讲课的人都有责任像高尚的庇哩亚人那样，“天天查考圣经，要知道这些事是否如此”（使徒行传 17：11）。
顺便问一下，这位学生教师在满是脆弱天真的年轻人的教室里兜售的所谓矛盾又是怎么回事呢？即使对《圣经》进行不经意的表面分析，也会发现 “以眼还眼 ”的典故指的是旧法中的 “塔里 翁尼法”（LexTalionis）4，其目的是通过罪刑相适应来限制刑罚量（《出埃及记》21：24；《利未记》24：20；《申命记》19：21）。后一个典故 “转过脸去 ”指的是耶稣在登山宝训中的一句话，他在其中教导人们在受到他人虐待时不要报复（马太福音 5：38-42）。令人难以置信的是，这两段话彼此毫无关系，适用于完全不同的情况，绝不构成《圣经》中的矛盾。用它们来提出如此蹩脚的指控，至少可以说是严重的修辞无能。
尾注
1 《剑桥词典》，https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/prejudice。
2鲍勃-迪伦（Bob Dylan，1963/1964），《时代在变迁》，鲍勃-迪伦通讯，https://www.bobdylan.com/songs/times-they-are-changin/。
3见《铁砧指环》系列三卷，网址：https://store.apologeticspress.org/collections/books/products/apbkel0001。
4““以牙还牙的报复允许了互相伤害”——爱德华·杨(1964),《旧约导论》（密歇根州大急流城：埃尔德曼斯出版社), p. 第 111 页；另见 布鲁斯-梅茨格 和 迈克尔-库根 编著的《“鸦片战争 ”中的 “鸦片”》。(2001),《牛津圣经思想与问题指南》（纽约：牛津大学出版社）, p. 543；威廉-米勒 (2006)，《以眼还眼》（纽约：剑桥大学出版社），第 65 页。
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