为什么要做无神论者？
我们为什么相信我们所相信的？这个问题的答案不胜枚举。然而，根据圣经的教导，我们可以找出隐藏在信仰和实践背后的最基本的人类动机。下面是几个例子：
贪婪/物质主义–“我相信这种观点可以赚钱”。
嫉妒—“如果我持这种观点，我就会比别人受到更高的尊重”。
忠诚—“我相信这种观点，因为我的父母就是这样做的”。
野心—“如果我相信这种观点，我就会在事业上取得进步”。
自私—“我想相信这种观点，因为它能让我感觉更好”。
感官主义—“我相信这种观点，因为我可以在性方面放纵自己”。
无知—“我不知道自己为什么会相信这种观点，但我就是相信”。
偏见/成见–“我不相信这种观点，因为还有人相信它。”
漠不关心—“我持有这种观点，但它对我来说并不重要”。
愚蠢的骄傲—“聪明人不相信这种观点”。
如果上帝存在，《圣经》是祂的话语，那么我们相信什么，为什么相信，都是至关重要的，具有永恒的意义。
历史上的知识分子都认为自己比别人优越，因为他们拥有所谓的智力。我们这个时代的无神论精英们在居高临下地蔑视那些相信上帝的人时散发出傲慢的气息。他们试图给人这样一种印象，即他们之所以相信他们所相信的，完全是因为他们对事实进行了理性、公正、明智的分析，而这些事实又反过来导致了他们的信仰。另一方面，那些不同意他们不忠的人则被描绘成无知、有偏见和愚蠢的人。请看牛津大学著名进化论者理查德-道金斯（Richard Dawkins）的疯狂评判： “绝对可以说，如果你遇到一个声称不相信进化论的人，这个人就是无知、愚蠢或疯狂的（或者是邪恶的，但我宁愿不考虑这个）”1。
尽管发表了如此崇高而神圣的自以为是的声明，但事实是，错误的本质决定了一个人只有通过不纯的动机才能继续接受它。如果一个诚实的无神论者愿意审视事实，那么他要么就不再是无神论者，要么就不再诚实。因此，那些因不断为自己的不忠大肆辩护而出类拔萃的人，他们内心深处肯定有这样或那样的动机，使他们能够否定否定自己观点的实际证据。
有趣的是，无神论者偶尔也会无意中透露他们内心的动机。例如，2010 年，无神论者山姆-哈里斯（Sam Harris）和迈克尔-舍默（Michael Shermer）与迪帕克-乔普拉（Deepak Chopra）和让-休斯顿（Jean Houston）在加州理工学院校园内进行了一场临时 “辩论”，山姆-哈里斯发表了以下看法：
我们的大多数邻居都相信……一个个人的上帝，他会聆听我们的祈祷，并偶尔回应他们….。我们的邻居所信仰的上帝本质上是一个隐形人。它是一个创造宇宙的造物主神，与灵长类动物中的一个物种发生关系。我们真幸运。祂有一个又一个星系要照顾，但祂特别关心我们的所作所为，尤其是我们赤身裸体时的所作所为。他几乎肯定不赞成同性恋。2
虽然我们人类常常是一个动机和倾向相互冲突的大杂烩，但在我们的谈话中，我们常常会无意中暴露出我们所相信的一个或多个隐藏动机。嘲笑基督徒坚持宇宙造物主（他创造了人类性行为）的伦理框架，意味着指责者不同意这些对性行为的限制。但请进一步注意，哈里斯还暗示了另外一些东西：他对无神论的信仰使他能够不关心自己的性行为。从公元前 1500 年的摩押人3 到公元 60 年的以弗所人4，历史上的异教徒都是出于同样的动机，他们的异教信仰使他们摆脱了性禁忌。无神论者可以自由地进行任何他想要的性活动，无论何时与何人。与现代无神论相伴的知识老练和学术精英主义不过是放纵肉欲的烟幕而已。好莱坞之所以憎恨基督教，是因为他们希望能够充分发泄自己不正当的肉欲，而不会因为蔑视造物主赋予的道德约束而感到内疚。公元一世纪以弗所的基督徒们完全明白一个人的信仰体系背后的这些不可告人的动机。他们所居住的城市拥有古代世界七大奇迹之一的阿耳忒弥斯神庙–这座神庙以其庸俗的装饰品供奉着女神。5保罗对教会写下了以下充满灵感的话语，直指人们的灵魂–这是对无神论和世界上许多宗教错误所笼罩的不信的恰当评价：
我奉主的名作见证说：你们不可再像外邦人行虚妄的事。他们的悟性昏暗，与神的生命隔绝，因为他们心中无知，因为他们心硬。他们变得冷酷无情，放纵自己，贪图各种不洁的行为。但这不是你们学习基督的方式！(以弗所书 4：17-20，ESV, 楷体后加）。
尾注
1 理查德-道金斯（Richard Dawkins）（1989年），“书评”（唐纳德-约翰森和梅特兰-艾迪的《蓝图》），《纽约时报》，第7版，4月9日，第3页，后加。
2 萨姆-哈里斯 (2010)，“上帝的未来之辩：萨姆-哈里斯 和 迈克尔-谢尔默 对 迪帕克-乔普拉 和 让-休斯顿”，《夜线面对面》，ABC 新闻，3 月 14 日，https://www.youtube.com/watch?v=0E99BdOfxAE；另见 丹-哈里斯 和 伊利-布朗 (2010)，”‘夜线’‘面对面’： 上帝有未来吗？3月23日，http://abcnews.go.com/Nightline/FaceOff/nightline-face-off-god-future/story?id=10170505。
3民数记 25：1-2。
4使徒行传第 19 章。
5詹姆斯-爱德华兹（2016），“考古学为保罗的以弗所骚乱提供了新的现实”，《圣经考古学评论》，42[4]:28-30，7月/8月。
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