上帝的全知全能
上帝是唯一拥有无限知识的神。《牛津插图词典》将 “全知 “定义为 “无所不知”,《圣经》当然也将全知归于上帝(《诗篇》139:1-4;参见伍兹,1988 年,第 34 页)。请看《圣经》揭示上帝无所不知的一个例子: “耶和华的眼目遍察各处,看顾善恶”(《箴言》15:3)。”上帝审判高高在上的人,谁能教他知识呢?请思考上帝无所不知的一些含义。
上帝知道过去的每一个行动。有时,人类在解释历史时很费力,因为我们往往缺乏完整的历史信息。永恒的上帝没有起点,祂能看清时间的迷雾,因为历史永远在祂面前(以赛亚书 57:15)。上帝在出埃及记 3:14 告诉摩西 “我就是我 “时强调了这一点。《约翰福音》第 8 章第 58 节写道 “耶稣对他们说:’我实实在在地告诉你们,在亚伯拉罕以前,我就是我。”在审判日,我们将根据上帝对我们历史的完全了解接受审判(见《启示录》20:12)。关于过去的事情,上帝是无法知道的(以赛亚书 40:14)。
上帝知道我们现在的一举一动。诗篇 33:13-15 中写道 “耶和华从天上观看,祂看见人的众子。祂从祂所住的地方观看地上所有的居民;祂个别地塑造他们的心;祂考虑他们一切的行为”。尽管每个人都是独一无二的,但上帝了解每个人的个性,知道每个人的个性(见马太福音 10:29-30)。上帝甚至知道私下所做的每一件事(《马太福音》6:4),所以没有人能躲得过上帝(见凯泽尔, 2001, 第 7 页)。神无法教导我们任何关于现在的事情(《马太福音》28:20;《哥林多前书》4:5)。
上帝知道未来的每一个行动。上帝赋予先知准确预测遥远未来具体事件的能力,这是《圣经》灵感的重要证据之一(汤普森,1999 年,第 19 页)。上帝一再强调祂知道未来,也许从未像耶稣自己预言时那样强调(见《马太福音》24:1-51;《马可福音》8:31;《约翰福音》2:19-22)。上帝知道未来这一事实并不意味着人类在某种程度上失去了选择的自由。上帝知道某件事情将会发生,并不意味着他造成了这件事(见 贝尔斯, 1974, 第 49 页)。关于未来,上帝是无法被教导的(《使徒行传》17:31;《约翰福音》14:3)。
上帝知道人类的每一个想法。大卫王对他的儿子说 “我儿所罗门,你要认识你父亲的神,以忠心乐意的心事奉他;因为耶和华察验万民的心,明白人一切的意念。你若寻求祂,祂必为你寻见;你若离弃祂,祂必永远丢弃你”(历代志上 28:9)。诗篇》第 94 篇第 9-10 节写道: “那造耳的,岂能不听呢?造就眼目者,岂可不见?那教导万民的,岂可不教导人知识呢?关于人类智力的内容,上帝是无法教导的(使徒行传 15:8)。
上帝知道人类需要什么。传道书 2:26 中写道 “因为上帝将智慧、知识和喜乐赐给在祂眼中为善的人….”。如果不是上帝给了诺亚一条逃生之路,他早就在洪水中丧生了。如果没有神的指引和保护,以色列人不可能征服迦南。上帝已经应许,祂会供应侍奉祂的人的物质需要(马太福音 6:24-34)。最重要的是,上帝指出了罪与死亡的问题,并提供了唯一可能的解决方案–祂儿子的宝血(彼得前书 1:18-19)。
上帝知道什么是对什么是错,因为祂定义了道德和真理–祂的话语是公义审判的标准。哈拿迫切地想要一个孩子,但她无法做到。她热切地祈求上帝的干预: “……耶和华是知识的神;行事为人,都要凭祂权衡”(撒母耳记上 2:3)。神已经启示了怎样做才能讨祂喜悦,祂也知道我们的顺从和不顺从(箴言 15:3)。
如何正确对待上帝的全知全能?受启示的使徒保罗在歌罗西书 3:24 中给出了恰当的答案:”无论作什么,都要尽心作,像是给主作的,不是给人作的,因为知道从主必得基业的赏赐;因为你们事奉的是主基督。那些拒绝侍奉主的人应该被上帝的全知全能吓到,因为上帝知道每一个人的罪。不被宽恕的罪将受到惩罚(诗篇 90:8;罗马书 6:23)。然而,对于上帝的儿女来说,上帝知识的含义是平安和力量的源泉(提摩太后书 2:19;约翰一书 3:22;罗马书 11:33)。归根结底,无所不知的上帝会根据我们如何使用启示给我们的知识来审判人类。我们必须根据自己的知识采取行动,为永生做好准备。
参考资料
詹姆斯-D-贝尔斯 (1974), 《圣经》中的上帝学说 (洛杉矶,什里夫波特 兰伯特).
基泽尔-德鲁(2001),《全知》,《真理之言》,38[11]:6-7,11 月。
汤普森、伯特 (1999),《为圣经的灵感辩护》(亚拉巴马州蒙哥马利:辩证出版社)。
伍兹,盖伊-N. (1988), 《什么是 “上帝的全知全能”?福音代言人》,130[2]:34,2 月。
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