上帝、进化论和人类生命的价值
上帝在《圣经》的第一章就明确指出，他创造的人类生命不同于地球上的其他生命。在第三天创造了植物生命，第五天和第六天创造了动物生命之后，上帝说：”我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人：
“我们要照着我们的形像造人” “照着我们的样式” “让他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜” 于是，上帝按照自己的形象造人，是照着上帝的形象造人，造男造女。然后神赐福给他们，神对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物”（创世记 1:26-28）。
上帝按照自己的形象创造了人类。他赋予人类不朽的灵魂（创世纪 35：18；马太福音 10：28）。他使人在本质上比地球上所有其他生命更有价值（马太福音 6：26-30）。从一开始，上帝就希望人类吃植物（创世纪 1：29），至少从诺亚时代开始，上帝就授权人类吃动物（创世纪 9：2-3）。事实上，自从罪进入这个世界以来，人类就在神的许可下杀戮动物（用于献祭、做衣服等）（《创世纪》4：4；《希伯来书》11：4；《创世纪》8：20；参看《创世纪》3：21）。然而，人流血则完全不同。为什么呢？因为 “他照着神的形象造人”（创世纪 9：6）。
基督教世界观的基础是上帝赋予人类生命的价值以及人类优于上帝在地上创造的其他生物（见《诗篇》8:5-8），而无神论进化论则贬低人类生命的价值，以至于人类的固有价值比不上啮齿动物、蟑螂和微生物。几十年来，美国公立学校的学生一直在阅读贬低人类生命的教科书。在霍尔特十年级生物教科书的动物王国单元导言中，学生们被教导： “你们是动物，与蚯蚓有着共同的遗产……”（约翰逊，1994 年，第 453 页）。1989 年，哈考特-布莱斯-乔瓦诺维奇出版社出版的一本地球科学教科书称，“人类可能是从 40 多亿年前的细菌进化而来的”（第 356 页）。2006 年，进化生态学家埃里克-皮安卡博士被评为德克萨斯州年度杰出科学家。在颁奖典礼上，皮安卡谴责了 “人类在宇宙中占据特权地位的观点”，并 “一针见血地指出：‘我们并不比细菌强！’”（米姆斯，2006 年）。(米姆斯，2006 年）。2008 年，环保主义者大卫-铃木（David Suzuki）在接受乔-莫森特（Jo Merchant）采访时发表了一篇题为《我们应该像动物一样行动》的文章： “我们必须承认我们是动物….。我们喜欢认为自己高于其他生物。但人体是进化而来的”（马尔尚，200[2678]:44）。
事实上，有神论与无神论的进化论形成了鲜明的对比。一个说，上帝特别创造了人类；另一个说，我们 “与蚯蚓有着共同的遗产”。一个说人在本质上比动物更有价值；另一个说 “我们就是动物”。一个说人优于细菌；另一个说，”我们并不比细菌好！” 但是，如果我们并不比微生物或我们赖以生存的地球更好，那么是什么阻止人类决定将人类人口减少到目前的 10%，以 “拯救地球母亲”，避免 “人口过剩 ”呢？皮安卡博士在 2006 年的颁奖典礼上提出了这样一个想法。是什么阻止了立法者禁止杀戮和食用动物（我们所谓的同类）？那么吃植物呢？它们也是有生命的。如果我们比细菌好不了多少，我们又如何证明吃动植物是合理的呢？我们如何证明走路是正当的？毕竟，我们可能会踩死一只蠕虫或细菌。如果我们躺下，可能会消灭一只臭虫。更麻烦的是，如果我们继续呼吸，就可能吸入并消灭一种微生物。
事实上，当人们接受 “人类生命与所有其他形式的生命是平等的 ”这种无神论观念时，疯狂就会盛行。混乱主宰一切。然而，圣经世界观却创造了适合人类生存的理性秩序。
参考资料
《地球科学》（1989 年），（纽约：哈考特-布莱斯-乔瓦诺维奇出版社）。
乔治-约翰逊. (1994),生物学： 可视化生命》（纽约：霍尔特、莱恩哈特和温斯顿出版社）。
马尔尚，乔 (2008)，《我们应该像动物一样行动》，《新科学家》，200[2678]:44-45，10 月 18-24 日。
米姆斯、福雷斯特 (2006)，《与末日博士打交道》，《公民科学家》，http://www.sas.org/tcs/weeklyIssues_2006/2006-04-07/feature1p/ index.html。
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