Як могло бути світло перед сонцем?
Питання:
Буття 1:3–5 вказує, що Бог створив світло в перший день тижня творення. Проте тільки на четвертий день Він створив сонце, місяць і зорі. Як могло бути світло на початку, до створення сонця? Що це було за світло?
Відповідь:
Перш за все, слід зауважити, що яким би не було це світло, Бог відділив його від темряви й на основі цього розрізнення визначив «день» і «ніч» (вірші 4–5). Мойсей підкреслює, що «вечір і ранок» вже діяли наприкінці першого дня, хоча сонце ще не було створене. Очевидно, світло було спрямоване й стало нерухомим, подібно до світла сонця, дозволяючи чергувати світлий період дня і темний період ночі в міру обертання Землі навколо своєї осі, як це відбувається нині, що також забезпечує вечір і ранок. Вейн Джексон зауважив: «‘Світло’ з Буття 1:3 очевидно випромінювалося з ‘нерухомого’ джерела у своєму співвідношенні до Землі, оскільки воно забезпечувало перехід від темряви до світла, коли первісна куля оберталася навколо своєї осі» (20141). Генрі М. Морріс погодився: «Таке циклічне чергування світла й темряви чітко свідчить про те, що Земля вже оберталася навколо своєї осі, і що було джерело світла з одного боку Землі, подібне до сонця, хоча саме сонце ще не було створене (Буття 1:16)» (1977, с. 552). Біблійні тлумачі Спенс і Ексел пояснюють: «У четвертий день світло [яке з’явилося — JM] у перший день було зосереджене й назавжди закріплене в небесних світилах» (2007, Буття 1:3–53).
Чи можемо ми ще щось припустити про це світло? Спенс і Ексел зазначають, що Августин вважав це світло духовним за своєю природою (2007). Однак таке припущення погано узгоджується з рештою розділу. Як може духовне світло бути розділеним на дні та ночі, які впродовж першого розділу Буття позначають Божу діяльність у кожен день тижня творення?
Хоча колись вважалося, що «світло» є речовиною або елементом, нині ми розуміємо, що це лише результат перебування матерії в певному стані. Спенс і Ексел зазначають, що це не суперечило б тексту — стверджувати, що світло в Бутті першого розділу означає «стан матерії», при якому світність, наприклад, є результатом розжарення (Буття 1:3–5). Це натякає, що могло існувати фізичне джерело, яке випромінювало світло, якщо тільки це світло не було виключно надприродним і тимчасовим. Адам Кларк та Спенс з Екселом відзначають, що слово «світло» з Буття 1 використовується в інших місцях Біблії для позначення вогню (Ісаї 31:9; Єзекіїла 5:2), сонця (Йова 31:26), блискавки (Йова 37:3) і навіть тепла (Ісаї 44:16). Кларк зробив висновок, «що мова йде головно про калоричне або приховане тепло, яке й мається на увазі в первісному слові» (2013, Буття 1:34).
Немає сумніву, що коли Земля була створена в перший день, імовірно, вже з її мантією, то світло (і тепло) існували негайно через властивості магми в її надрах. Зважаймо також, що «світло» існує в широкому спектрі — значно ширшому, ніж людське око може вловити. Генрі Морріс зазначив: «Безперечно, що мається на увазі видиме світло [в Бутті 1:3 — JM], оскільки воно протиставляється темряві. Водночас присутність видимих світлових хвиль обов’язково передбачає увесь електромагнітний спектр. Поза межами видимого світла є, з одного боку, ультрафіолет і всі інші короткохвильові випромінювання, а з іншого — інфрачервоне світло й інші довгохвильові явища» (с. 56). Джон Д. Морріс зазначив:
Насправді існує багато джерел світла, не лише сонце. Також існує багато типів світла, не лише видиме. До короткохвильового світла належать ультрафіолет, рентгенівські промені тощо. До довгохвильового — інфрачервоне випромінювання, радіохвилі тощо. Світло виникає внаслідок тертя, вогню, численних хімічних реакцій, а також ядерних реакцій поділу й синтезу — саме це, як ми вважаємо, відбувається на сонці. У Бога було безліч засобів досягнення Своїх цілей. Світло не обов’язково вимагає наявності сонця (2008, с. 145).
У підсумку: хоча ми знаємо, що світловий спектр і тепло (ентропія) були створені в перший день, у тексті просто немає достатньої інформації, щоб зрозуміти природу постійного, спрямованого джерела світла, яке дозволяло розділити ніч і день у перші три дні творення. Яким би воно не було, жодне стійке заперечення проти Біблії не може ґрунтуватися на її розповіді про тиждень творення. [ПРИМІТКА: Врахуйте, що якби подібні звинувачення були обґрунтованими, Біблія вже тисячоліття тому була б остаточно відкинута всіма розсудливими людьми, зникнувши в забутті разом із міфологічними оповідями стародавнього світу. Людство просто розуміло, що на це питання є відповідь, навіть якщо деталі залишаються невідомими, і що справжнє безглуздя не може бути приписане біблійному тексту.] Цікаво, що Джексон зауважує: давній міфологічний вавилонський переказ про створення світу Енума Еліш, що сягає 1800 р. до Р.Х., також стверджує, що світло існувало до появи світил (2014). Тисячі років людство мало подібні тексти, і хоча повністю не розуміло їхнього змісту, визнавало, що така концепція не є внутрішньо хибною. Цікаво, що якби Біблію писали люди, які хотіли обдурити маси, перепис подій першого дня був би, мабуть, першим редагуванням, яке б вони здійснили, щоб надати більше ясності.
1 Джексон, Вейн (2014), “Що це було за ‘світло’ перед сонцем (Буття 1:3)?” Christian Courier, https://www.christiancourier.com/articles/882-what-was-that-light-before-the-sun-genesis-1-3.
2 Морріс, Генрі М. (1977), Хроніка Буття (Ґранд-Репідс, Мічиган: Baker).
3 Спенс, Г. Д. М. та Ексел, Джозеф С. (2007), Кафедральний коментар (електронна база даних: WORDSearch).
4 Кларк, Адам (2013), Тлумачення Адама Кларка (електронна база даних: WORDSearch).
5 Морріс, Джон Д. (2008), “Світло перед сонцем,” Acts & Facts, 37[1]:14, http://www.icr.org/article/sunlight-before-sun/.
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
