Чи заступається Марія за християн?
Стверджують, що «Марія — це створіння, найближче до Бога. Більше того, якщо Христос є Посередником усієї благодаті між Богом і творінням, то Марія є посередницею всієї благодаті між Христом і людством. Отже, Марія є потужною заступницею для всіх, хто звертається до неї» (див. Золтан, 19941). Проте Біблія чітко навчає, що Марія не є Божество і не повинна шануватись як така (див. Пінедо, 20092). Якщо вона не є Божество, то чи є вона найближчою до Бога людиною? Чи відіграє вона активну роль на небі, заступаючись за окремих християн? Чи молиться вона за нас або впливає на наше спасіння?
Марія не є ближчою до Бога, ніж будь-яка інша людина, минула чи сучасна.
Коли Біблія говорить про Божество, то згадує лише Отця, Сина і Святого Духа (Матвія 28:19; пор. Матвія 3:16–17; Івана 10:30; 17:21; Дії 5:3–4). Марія ніколи не згадується в цьому контексті. Крім того, небо, де перебувають Бог і Його ангели (Повторення Закону 10:14; 26:15; 3 Царів 8:27,30), ще не заселене людьми. Ісус сказав: «Ніхто не підіймався на небо, тільки Той, Хто зійшов з неба: Син Людський, [Який на небі]» (Івана 3:13). Ці слова відображають істину щодо всіх, хто покинув цей світ (у тому числі Марії). Ніхто ще не перебуває на небі, бо небо призначене для всіх вірних слуг Божих з початку часів (пор. Івана 14:1–3). Лише після другого пришестя Христа і фінального суду воно стане оселею вірних — як живих, так і мертвих (Матвія 25:31–46; 1 Солунян 4:13–18).
Ідея, нібито Марія займає особливе місце на небі поруч із Сином, є традицією. Вона свідчить про нерозуміння біблійного вчення про загробне життя. У Луки 16:19–31 Ісус пояснив, що померлі (спасенні й загиблі) перебувають у місці, званому «гадес» (16:23; єврейське шеол) — це духовне місце очікування, де розділяються втіха праведників (звана «раєм», пор. Луки 23:43) і муки неправедних. У гадесі праведники починають скуштувати частину радості, яка чекає їх у вічності, тоді як неправедні — частину майбутніх страждань. Гадес — не місце перебування Бога; Бог перебуває на небі. Марія, разом із Авраамом та іншими вірними Божими слугами минулого, очікує у гадесі того часу, коли «мертві віддадуться» — коли Господь повернеться, щоб судити кожного за його вчинками (Об’явлення 20:13). У цій духовній сфері, що передує небесам, ті, хто там перебуває, не можуть нічим допомогти тим, хто ще живе на землі (Луки 16:27–31).
Дар заступництва не був даний Марії.
Католики дали Марії титул «Заступниця святих», хоча в Біблії цей титул до неї не застосовується. «Заступництво» означає «вернення до Бога з проханням або ходатайством від імені інших людей, маючи на меті отримати Його увагу і підтримку для них» (Вайн, 1966, 2:2673). Існують лише дві сфери, в яких християнам потрібне заступництво: спасіння і молитви. Якщо Марія зараз чи будь-коли була «Заступницею святих», то в Писанні має бути достатньо доказів.
Щодо спасіння, апостол Петро чітко заявив: «І в нікому іншому немає спасіння, бо під небом немає іншого імені, даного людям, яким належить нам спастися!» (Дії 4:12). Звісно, він мав на увазі Ісуса Христа. Павло писав: «Адже один є Бог і один Посередник між Богом та людьми — Людина Ісус Христос» (1 Тимофія 2:5). Автор Послання до Євреїв додав: «Тому, будучи завжди живим, Він може завжди спасати тих, хто приходить до Бога через Нього, аби заступатися за них» (7:25). Ісус є єдиним Посередником (Заступником) між Богом і людиною, і Він живе, щоб постійно заступатися за тих, хто приходить до Бога.
А як щодо молитви? Чи заступається Марія у молитвах християн? Ні, не заступається. Це заступництво також належить Ісусу. Коли Він навчає Своїх учнів молитися до Отця (Матвія 6:9), Ісус не навчав їх молитися до (чи через) Марію. І все ж католицизм створив молитву — «Радуйся, Маріє» — в якій є слова «Свята Маріє, Матір Божа, молися за нас грішних нині і в годину смерті нашої». У Івана 14:13-14 Ісус заявив: «І що тільки попросите в Моє Ім’я, те й зроблю, щоби прославився Отець у Сині. Коли Мене про щось попросите в Моє Ім’я, — Я те зроблю» (пор. Івана 16:24). Ісус є єдиним, хто може посередничати або заступатися в наших молитвах, бо «Усе, що має Отець, — Його» (Івана 16:15). Якщо все, що має Отець, належить Синові, то що залишається для Марії?
Право заступництва, нібито дане Марії, також обґрунтовують тим, що вона «заступалася» перед Ісусом від імені сім’ї на весіллі в Кані, бо на святі закінчилося вино (Івана 2:2-3). Цей простий, поодинокий аргумент, втрачений у морі плутанини, широко використовується прихильниками маріанізму. Звертаючись до Ісуса з проханням про допомогу, Марія не втручалась у духовні потреби когось; вона лише повідомила Ісусу про ситуацію. Крім того, розглянемо відповідь Ісуса: «Що до того Мені й тобі, жінко?» (Івана 2:4). Цими словами Він підкреслив, що турботи Марії не визначали Його дій. Все, що Він зробив у Кані того дня, було за Божою волею, а не через людський чи материнський вплив чи бажання.
Якщо ситуація в Івана 2 розділі справді робить Марію «Заступницею святих», то що тоді слід зробити з Матвія 8:5-13 та іншими подібними випадками? У восьмому розділі Матвія сотник «заступався» перед Ісусом за свого слугу, який був паралізований і сильно страждав. Побачивши віру сотника, Ісус здійснив чудо і зцілив слугу. Чи слід вважати цього сотника «Заступником паралітиків, хворих і страждаючих»? Чи має будь-який паралітик або людина з хворобою молитися цьому людині великої віри, просячи його заступатися перед Богом? Біблія також засуджує заклики до померлих (пор. Повторення Закону 18:10-13; 1 Хронік 10:13-14; Ісаї 8:19). Ні цей сотник, ні Авраам, ні Марія, ні будь-хто — живий чи мертвий — не можуть заступатися перед троном Божим за вірного християнина, окрім самого Ісуса Христа.
Марія, як і всі чоловіки й жінки, потребувала заступництва.
У Луки 1:47 Марія виголосила: «І радіє дух мій у Бозі, Спасителі моїм». Якщо в неї був Спаситель, то їй було потрібне спасіння. Якщо їй було потрібне спасіння, то їй потрібен був єдиний Заступник спасіння — Ісус Христос (Євреїв 7:25). Отже, її стан не відрізнявся від стану кожної людини до чи після неї. Вона грішила (Римлян 3:23) і потребувала єдиного Заступника, який міг примирити її з Богом (2 Коринтян 5:18-19; Колосян 1:20). Точно так само, як Ісус заступався за Марію перед Своєю смертю, дбаючи, щоб її тілесні потреби були задоволені (Івана 19:26-27), Він заступався й за її духовні потреби. Марія не може заступатися за будь-якого християнина, бо сама потребувала заступництва.
Нарешті, хоча християнам наказано молитися один за одного (1 Солунян 5:25; Євреїв 13:18; Якова 5:16), єдиним нашим Посередником у молитві є Ісус. Через Нього наші молитви отримують відповідь.
1 Золтан, Абрагам (1994). «Детальний посібник з Розарію Пресвятої Богородиці» [Онлайн]. URL: http://www.blessedtrinityorlando.org/rosary.html.
2 Пінедо, Мойсес (2009). «Чи є Марія Божою Матір’ю?» [Онлайн]. URL: https://apologeticspress.org/articles/240077.
3 Вайн, В. Е. (1966). Тлумачний словник новозавітних слів (Олд Теппен, Нью-Джерсі: Fleming H. Revell).
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
