Хіба Ви не набагато цінніші за тварину?
Тримаючи плакати із написами «Усі тварини важливі» та «Спочивай з миром, Харамбе», учасники акції захисту прав тварин висловили своє обурення через вбивство горили у зоопарку Цинциннаті.1 Мати, відволікшись на трьох інших дітей, на мить не помітила, як її трирічний син впав у вольєр до горили у зоопарку Цинциннаті.2 Хлопчика грубо тягав по вольєру Харамбе, 200-кілограмова горила, що там мешкала. Через збуджений стан горили та затримку, пов’язану з використанням транквілізатора, влада вважала за необхідне застрелити горилу, що викликало обурення по всій країні.3
Одна з онлайн-петицій, яка вимагала «справедливості для Харамбе» та слідства щодо батьків, уже зібрала понад 500 тисяч підписів.4 Професор біоетики з Принстонського університету Пітер Сінгер і активістка з прав тварин Карен Дон наполягають: «Як захисники тварин, ми не вважаємо життя хлопчика апріорі набагато важливішим, ніж життя іншого примата».5 Організація PETA швидко засудила зоопарк навіть за саме утримання горил та інших тварин у неволі,6 де їх «експлуатують» і «розстрілюють».7 Приматологиня з PETA Джулія Галуччі сказала: «Ця трагедія — саме те, чому PETA закликає сім’ї уникати будь-яких закладів, які використовують тварин для людських розваг».8
Для тих, чию свідомість сформувала перспектива божественної істини — як це було більшість часу в американській історії, — плутанина у питанні цінності людини виокремлено від решти тваринного світу видається шокуючою, тривожною і гнітючою. Як цивілізація може скотитися до відкритого анімізму, язичництва й атеїзму? Це не дивно, адже коли християнську світоглядну матрицю викидають із суспільства, вакуум швидко заповнюється гуманістичними, безбожними, грішними й ідолопоклонними ідеологіями. Справді, півстолітнє падіння у прірву моралі та духовної плутанини, що нині характеризує Америку, дуже нагадує суспільні реалії Римської імперії першого століття:
…Називаючи себе мудрими, вони стали нерозумними, і славу нетлінного Бога вони замінили подобою тлінної людини, птахів, чотириногих і плазунів. Тому Бог через пожадання їхніх сердець віддав їх нечистоті, щоб вони самі між собою безчестили свої тіла. Вони замінили Божу істину на неправду, поклонялися і служили творінню більше, ніж Творцеві, Який є благословенний навіки! Амінь. (Римлян 1:22–25).
Далі цей уривок описує моральний занепад такого суспільства — портрет морального спаду Америки: прийняття й поширення гомосексуалізму та інших видів сексуальної аморальності, жадоби і ненависті до Бога (вірші 26–32).
Суттєве проникнення еволюції й атеїзму в академічне середовище призвело саме до тих соціальних умов, які нині панують у США — до абсурдного й перебільшеного значення, що приписується тваринам та довкіллю. Кожен, хто хоча б мить вагається, чи слід убити горилу (чи іншу тварину) задля порятунку людської дитини, став жертвою масованої гуманістичної пропаганди, яка неправильно оцінює цінність тварин.
Для тих, хто вірить, що Ісус Христос — Син Божий, що Він буквально залишив небесний світ і прийшов на землю заради спокути, нині перебуває на небі і одного дня приведе всесвіт до вогняного кінця (2 Петра, 3:1–11), ціна життя горили Харамбе є вирішеним питанням. Ісус неодноразово чітко і прямо висловився щодо цього.
У Євангелії від Матвія 6 Ісус запевняв учнів, що Божа турбота про їхнє життя означає, що їм не потрібно непотрібно тривожитись про їжу та одяг: «Погляньте на птахів небесних, які не сіють, не жнуть і в клуні не збирають, та ваш Небесний Отець годує їх; хіба ви не цінніші від них?» (вірш 26; пор. Луки 12:24 — «Наскільки ж більше за птахів ви варті!»).
В іншому випадку Ісус закликав учнів не боятись ненависті, залякування та опозиції від тих, хто прагнув зупинити їх у проповіді. Чому? Він пояснив: «Хіба два горобці не продаються за асарія? Проте жодний з них не впаде на землю без волі вашого Отця. А у вас усе волосся на голові пораховане. Не бійтеся, бо ви кращі за багатьох горобців. (Матвія 10:29–31; пор. Луки 12:7). Зверніть увагу, що у цьому світі тварини мають певну цінність. Бог створив їх для конкретної мети. Однак, коли мова йде про їхній статус і цінність у порівнянні з людьми, буквально нема жодного порівняння. Тварини — витратний ресурс. Але Ісус наполегливо стверджував, що люди значно цінніші навіть за багатьох тварин.
Ще одного разу Ісус відповів тим, хто дорікав Йому за зцілення людини із сухою та деформованою рукою у суботу. Його логічна сила була гостра і пронизлива: «А Він відказав їм: Чи є хтось з-поміж вас, хто має одну вівцю, і коли вона в суботу впаде в яму, то не візьме, та й не витягне її?» Це питання відображає Второзаконня 22:1–4 — частину Мойсеєвого Закону, яка заохочує турботу один про одного. В аграрному суспільстві збереження худоби було серйозною справою. Виживання сім’ї залежало від тварин, що давали їжу й одяг. Ісус розмірковує: якщо припустимо рятувати життя худоби, щоб забезпечити людей, то «наскільки ціннішою за вівцю є людина!» (Матвія 12:11–12). Чи мають вівці певну цінність? Очевидно — вони потрібні для забезпечення базових потреб людини. Але це лише тварини — у них немає душі, як у людей, і вони не створені за Божим образом, як люди (Буття 1:26).9 Ісус наголошував на важливій відмінності між людиною й твариною. Його суть була такою: «Якщо ви бачите цінність у збереженні життя безсловесної, бездушної тварини задля користі людини, то чому ставите під сумнів Мої дії, що покращують життя і здоров’я людини?» Дійсно, навіть релігійним противникам Ісуса вистачало здорового глузду, щоб визнати: цінність тварин не можна порівнювати із цінністю людини.
Якими б не були аргументи про обов’язок батьків дисциплінувати дітей та навчати їх слухняності й обережності у зоопарку, і якою б не була цінність тварин — від зебр та горил до тарантулів і удавів — згідно з Божим одкровенням, люди мають значно більшу цінність. Як нація, ми проявляємо спотворені моральні почуття, якщо більше переймаємося долею 17-річної горили, ніж 56 мільйонів невинних людських дітей, убитих через аборти з 1973 року.10
1 Наталі Енджієр (2016), «Чи належать горили до зоопарків? Смерть Харамбе викликала дебати», Нью-Йорк: The New York Times, 6 червня, http://www.nytimes.com/2016/06/07/science/gorilla-shot-harambe-zoo.html.
2 Поліція вирішила не висувати кримінальних звинувачень. Див.: Медісон Парк, Голлі Ян (2016), «Вбивство горили: матір трирічного хлопчика не буде притягнута до відповідальності», Атланта: CNN, 6 червня, http://www.cnn.com/2016/06/06/us/harambe-gorilla-death-investigation/.
3 «Обурення після вбивства горили в зоопарку Цинциннаті заради порятунку дитини» (2016), Нью-Йорк: CBS News, 1 червня, http://www.cbsnews.com/news/outrage-after-gorilla-harambe-killed-at-cincinnati-zoo-to-save-child/; Барбара Голдберг (2016), «Вбивство горили для порятунку хлопчика у зоопарку Огайо викликало обурення», Редмонд: MSN News, 30 травня, http://www.msn.com/en-us/news/us/killing-of-gorilla-to-save-boy-at-ohio-zoo-sparks-outrage/ar-BBtCunM?li=BBnb7Kz&ocid=U270DHP; Кімберлі Річчі (2016), «Люди у гніві через смерть горили Харамбе і вимагають справедливості», Лос-Анджелес: Uproxx, 30 травня, http://uproxx.com/webculture/cincinnati-outrage-harambe-gorilla-death/.
4 Шейла Херт (2016), «Справедливість для Харамбе», https://www.change.org/p/cincinnati-zoo-justice-for-harambe.
5 Пітер Сінгер, Карен Дон (2016), «Харамбе помер, і м’ясоїди сумують», Los Angeles Times, 5 червня, http://www.latimes.com/opinion/op-ed/la-oe-singer-dawn-harambe-death-zoo-20160605-snap-story.html.
6 Дженніфер О’Коннор (2016), «Горила заплатила життям за чужу недбалість», Норфолк: PETA, 29 травня, http://www.peta.org/blog/gorilla-pays-with-life-for-others-negligence/.
7 Анжела Гендерсон (2016), «Від Маріуса до Харамбе: зоопарки навчають, що дикі тварини — витратний ресурс», Норфолк: PETA, 1 червня, http://www.peta.org/blog/marius-to-harambe-zoos-teach-wild-animals-expendable/.
8 «Реакція PETA на розстріл горили в зоопарку Цинциннаті» (2016), Луїсвілл: WDRB, 29 травня, http://www.wdrb.com/story/32092202/peta-responds-to-gorilla-shooting-at-cincinnati-zoo.
9 Берт Томпсон (1999), «Чи мають тварини душу?», Монтгомері: Apologetics Press, https://www.apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=11&article=582.
10 Метт Волш (2016), «Поки ви плакали через мертвого примата, було вбито 125 000 немовлят», Ірвінг: The Blaze, http://www.theblaze.com/contributions/while-you-were-crying-over-a-dead-ape-125-thousand-babies-were-just-murdered/.
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
