Справа порожньої гробниці
Навколо року 165 н. е. Юстин Мученик написав Діалог з Трифоном. На початку розділу 108 цього твору він навів лист, який циркулював у єврейській громаді стосовно пустої гробниці Христа:
A богоненависна й беззаконна єресь виросла від одного Ісуса, галилеянина-обманщика, якого ми розіп’яли, але його учні вкрали його вночі з гробниці, куди він був покладений, коли зняли з хреста, і тепер обманюють людей, стверджуючи, що він воскрес з мертвих і вознісся на небо.
Близько шостого століття поширився інший різкий трактат проти Христа серед єврейської громади. У цій розповіді, знаній як Толедот Єшу, Ісуса описано як незаконного сина солдата на ім’я Йосип Пандера. Його також названо неповажним обманщиком, що відводив багатьох від істини. Ближче до кінця трактату, у частині, присвяченій Його смерті, можна знайти такий абзац:
Сточили старанний пошук, і він [Ісус—KB] не був знайдений у гробниці, де його поховали. Садівник забрав його з гробниці й переніс до свого саду, поховавши в піску, через який проникали води в сад.
При читанні опису Юстина Мученика про одну з єврейських теорій щодо гробниці Христа та іншої теорії з Толедот Єшу стає зрозуміло, що їх об’єднує одна спільна нитка — у гробниці Христа не було тіла!
Усі зацікавлені визнали факт, що гробниця Христа на третій день була порожньою. Відчуваючи потребу дати причину цьому несподіваному вакууму, єврейські власті, ймовірно, вигадали декілька різних теорій, щоб пояснити зникнення тіла. Найпоширенішою, здається, була та, що учні Ісуса вночі вкрали Його тіло, поки вартові спали (Матвія 28:13). Проте як солдати могли впізнати злодіїв, якщо вони спали? І чому стражників не покарали смертю за те, що заснули на службі й таким чином втратили свою відповідальність (пор. Дії 12:6.19)? І ще одне важливе питання — чому солдатам потрібно було щось пояснювати, якби тіло все ще перебувало в гробниці?
Коли Петро вийшов із проповіддю у день П’ятидесятниці після воскресіння Христа, суть його проповіді була зосереджена на фактах, що Ісус помер, був похований, і воскрес на третій день. Щоб примусити Петра замовкнути і припинити масове навернення, єврейські лідери мали б лише принести тіло Христа. Чому вони не пройшли коротку дорогу до саду і не показали тіло? Просто тому, що не могли! Гробниця була порожньою. Євреї знали це і намагалися пояснити, апостоли знали це і сміливо проповідували це в Єрусалимі, і тисячі жителів Єрусалима знали і навернулися до християнства. Джон Ворвік Монтгомері точно охарактеризував ситуацію, коли написав: «Це виходить за межі правдоподібності, що ранні християни могли вигадав таку історію і потім проповідувати її серед тих, хто міг би легко її спростувати, просто принісши тіло Ісуса» (1964, с. 781). Гробниця Ісуса була порожньою, і це факт.
1 Монтгомері, Джон Ворвік (1964), Історія й християнство (History and Christianity) (Downers Grove, Іллінойс: InterVarsity Press).
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
