Совершал ли Иисус Чудеса или Нет?
Недавно в наш офис обратился один человек, который сильно сомневался в своей вере в непогрешимость Библии, и задал такой вопрос: почему Иисус сказал книжникам и фарисеям, что “не дастся роду сему знамение” (Марка 8:12; ср. Матфея 12:39; 16:4; Луки 11:29)? Поскольку другие места Писания ясно гласят, что Иисус сотворил “много знамений” (Иоанна 12:37; 20:30-31; 3:2; Деяния 2:22), то как тогда мог Иисус правдиво и последовательно утверждать: “не дастся роду сему знамение”? По мнению некоторых критиков Библии Иисус был лжепророком, поскольку Его “предсказание о том, что этому поколению не будет дано никакого знамения, явно ложно” (Мак Кинзи, 1995, с. 114; см. Уэлс, 2010). Как же христианину разумно и в соответствии с Библией ответить на такое утверждение?
К сожалению, критики Библии (и некоторые христиане) любят игнорировать контекст, в котором находятся библейские высказывания. Однако ни одно утверждение не может быть правильно понято без какой-либо ситуационной или контекстуальной информации. Слова могут иметь разные значения в зависимости от того, как, когда и где они произносятся. Во всех культурах мира существует множество речевых оборотов (см. Лайонс, 2010). К примеру, на протяжении тысячелетий честные люди шутили, преувеличивали и использовали сарказм (ср. Иов 12:2; Псалом 58:3), разумно рассчитывая на то, что слушатели будут правильно интерпретировать их слова и не будут обвинять во лжи. К сожалению, скептики, сомневающиеся в богодухновенности Библии, часто игнорируют большую часть полезной информации, необходимой для правильного понимания Писания. К моменту, когда Иисус впервые заявил, что “никакого знамения не будет дано” этому роду (Матфея 12:39; Луки 11:29), Он только что исцелил слепого немого и одержимого демоном человека (Матфея 12:22; Луки 11:14). Обратите внимание, что вместо того, чтобы признать, что великое чудо, совершенное Иисусом, было доказательством Его божественности (Иоанна 20:30-31), жестокосердные фарисеи утверждали, что Его сила исходит от дьявола (Матфея 12:24). Они не просто отвернулись от Иисуса; они повернулись на 180 градусов от направления, в котором такие чудеса вели честных и добросердечных искателей истины. А враги Иисуса видели не только одно чудо. Ранее, в 12-й главе Евангелия от Матфея, Иисус исцелил человека с иссохшей рукой (стихи 9-13). Как тогда отреагировали фарисеи? Вместо того чтобы признать силу Христа, они “имели совещание против Него, как бы погубить Его” (стих 14). Дело в том, что к этому моменту за время своего служения Иисус уже совершил ряд чудес (Матфея 11:4-5), но многие книжники и фарисеи категорически отказывались верить в Него (ср. Матфея 9:32-34). Невзирая на то, что делал или говорил Иисус, некоторые из Его врагов так и не были убеждены (ср. от Матфея 12:31-32; см. Батт, 2003). Так что же имел в виду Иисус, когда в двух разных случаях сказал, что “этому роду” не будет дано “никакого знамения”, кроме “знамения пророка Ионы” (Матфея 12:39; 16:4; Марка 8:12; Луки 11:29)? Иисус отреагировал на желание фарисеев увидеть знамение. Но они уже были свидетелями многих чудес Иисуса и слышали о них. Они хотели чего-то “большего”. Они требовали “знамения с неба” (Луки 11:16; Матфея 16:1; Марка 8:11, выделение добавлено). Что именно имели в виду враги Иисуса, мы не знаем. Что мы точно знаем, так это то, что, находясь на Земле, Иисус проявлял Свою власть над природой, болезнями, демонами и смертью (см. Лайонс и Батт, 2007), но фарисеи говорили, что хотят большего. По-видимому, как заметил Бертон Коффман, они “хотели какое-то впечатляющее чудо, не имеющее моральной ценности, но способное сенсационно возбудить человеческое любопытство” (Коффман, 1984, с. 179). Иисус, однако, всегда отвергал подобные чудеса. Он отказался превращать камни в хлеб или прыгать с крыши храма просто потому, что сатана просил Его это сделать (Матфея 4:1-7). Иисус мог бы совершить любое чудо, какое бы ни пожелал, будь то во время искушения сатаной, провоцирования Иродом (Луки 23:8-12) или испытания фарисеями. Он мог бы достать кроликов из шляпы с единственной целью – позабавить людей. Он мог бы превратить своих врагов-евреев в камни или дать человеку три глаза. Он мог бы повелеть, чтобы в буквальном смысле пошел дождь из ведра. Он мог бы одним щелчком пальцев поджечь одежды фарисеев и сказать им, что в аду будет в десять раз жарче. Он мог бы сотворить множество чудес. Но неискренние фарисеи ничего подобного не увидели (т.е., “никаких знамений [подобных этим] дано не будет”). Какое знамение будет дано? Помимо чудес, которые враги Христа уже отвергли, единственным другим знамением, о котором пророчествовал Иисус, было “знамение пророка Ионы” (Матфея 12:39; 16:4; Луки 11:29) — смерть, погребение и воскресение Иисуса. Несомненно, Иисус совершал чудеса. И хотя Иисус “смирил себя… приняв образ раба” (Филиппийцам 2:7-8), Он не захотел опускаться до низкого и крайне порочного духовного уровня Своих врагов. Он не сотворил никакого чуда из тех, которые хотели бы увидеть фарисеи. Но не обманывайтесь, Он совершил множество таких поступков, которые дают честным людям достаточно доказательств, чтобы прийти к выводу, что Он действительно “Христос, Сын Божий” (Иоанна 20:30-31).
ЛИТЕРАТУРА
Батт, Кайл (2003), “Хула на Святого Духа — непростительный грех”,
https://apologeticspress.org/articles/2272.
Коффман, Бертон (1984), “Матфей” (Абилин, Техас: ACU Пресса).
Лайонс, Эрик (2010), “Двенадцать”, https://apologeticspress.org/article/177.
Лайонс, Эрик и Кайл Батт (2007), “Те самые дела, которые Я совершаю, свидетельствуют обо Мне”, Разум и Откровение, 26 [3]: 17-23, март, https://apologeticspress.org/articles/2857.
Маккинзи, Деннис (1995), “Энциклопедия библейских заблуждений” (Амхерст, Нью-Йорк: Прометей).
Уэллс, Стив (2010), “Много ли знамений и чудес совершил Иисус?” http://www.skepticsannotatedbible.com/contra/signs.html
Опубликовано 21 ноября 2010 г.
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
