Символи в Об’явленні
Кожен, хто читав книгу Об’явлення, останню книгу Нового Завіту, стикався з багатьма дивними, казковими істотами та подіями. Величезні дракони намагаються проковтнути дітей, звір із багатьма головами піднімається з моря, ангели виливають золоті чаші на землю, а істоти, вкриті очима, підносять голос у хвалі Богові. Зрозуміло, що книга Об’явлення є надзвичайно унікальною серед книг Біблії. Природне запитання, яке виникає після її прочитання, звучить так: «Що все це означає?»
У цій короткій статті я не можу детально розглянути відповідь на це запитання. Однак я хочу запропонувати два принципи, які можуть значно покращити розуміння книги Об’явлення.
Перший принцип полягає в тому, що книга Об’явлення використовує велику кількість образної мови. Об’явлення є книгою апокаліптичної літератури. Доступно для вивчення кілька книг єврейської апокаліптичної літератури. У Старому Завіті книги Даниїла, Єзекіїля, Ісаї та Йоіла містять апокаліптичні елементи. Крім того, деякі небіблійні книги, такі як Книга Еноха, Віддання Мойсея та Книга Варуха, належать до категорії апокаліптичних творів. Апокаліптична література використовує знаки та символи, щоб приховати своє послання від сторонніх читачів. Такий тип літератури писався в один із найбуремніших періодів єврейської історії — коли ізраїльтяни зазнавали нападів або перебували під владою іншої могутньої нації. Рей Саммерс пояснює: «Особиста безпека як автора, так і читача була під загрозою, якщо переслідувачі зрозуміли б справжній зміст книги. З цієї причини послання апокаліпсису було написане таким чином, щоб приховати і водночас розкрити — приховати послання для сторонніх, але розкрити його для посвячених» (1951, с. 51).
Апокаліптична мова використовує систему образної мови. Цей тип мови застосовує символи, щоб передати читачам конкретні послання. Ми щодня використовуємо образну мову. Наприклад, якщо хтось скаже, що його бос «злетів з ручки» на роботі. Уявний образ цього виразу може бути людиною, прикріпленою до ручки чайника, яка відлітає на крилах, або це може бути молоток у формі людини, який відривається від ручки. Але справжнє значення фрази полягає в тому, що начальник дуже розлютився. Для подальшої ілюстрації припустимо, що хтось сказав, що його собака «копнув відро». Буквально ми б спостерігали за собакою-кунг-фу, яка може бити ногами по відру, але фігуральне значення просто полягає в тому, що собака людини померла. Уявіть, що ми записуємо список таких висловів і закопуємо їх у капсулу часу. Через 2000 років цивілізація, яка не знайома з цими висловами, знайде наш список і прочитає ці образні фрази. Наш собака, що «копнув відро», буде для них так само незрозумілим, як семиголовий звір з Об’явлення для нас сьогодні. Тому ми повинні читати Об’явлення, маючи на увазі образну мову, пам’ятаючи, що апокаліптична література мала складну систему такої мови для передачі соціальних і політичних подій того часу.
Перші розділи Об’явлення пропонують кілька прикладів, які пояснюють деякі символи. Наприклад, у першому розділі, віршах 12-17, ми читаємо про «подібного до Сина Людського», Який ходить серед семи золотих свічників і має «двосічний гострий меч», що виходить із Його вуст — страшне, дивне зображення. Але коли ми продовжуємо читати, то дізнаємося, що ця людина — це Ісус, а сім свічників — це «сім церков» Азії (1:20). Але що символізує меч? В апокаліптичній літературі меч, який виходить із чиїхось вуст, означає, що ця особа прийшла судити певну групу людей. У Єфесян 6:17 Павло пояснив, що меч Духа — це Боже Слово. У Євреїв 4:12 сказано, що «Адже Слово Боже — живе і діяльне, гостріше від усякого двосічного меча». А в Івана 12:48 ми читаємо, що слова Ісуса судитимуть усіх людей в останній день. Меч, який виходить із вуст Ісуса в Об’явленні 1, — це Боже Слово, яким Ісус використовував для суду церков. Якщо зібрати все разом, ми бачимо Ісуса, Який ходить серед церков Азії, вирізаючи ракові пухлини гріха Словом Божим. Хоча тут немає можливості детально розглянути всі апокаліптичні символи, короткий огляд книги покаже, що роги часто символізують царів, числа — силу, слабкість, досконалість або недосконалість, а звірі представляють злі нації або сили.
Однак, будь ласка, не вважайте, що кожен символ в Об’явленні легко зрозуміти або що його точне значення можна легко з’ясувати. Багато образних зображень у пізніших частинах книги не настільки зрозумілі, як нам би того хотілося. Тому ми також повинні пам’ятати другий принцип, необхідний для правильного розуміння книги Об’явлення: Ніщо в Об’явленні не суперечитиме решті Біблії. Наприклад, багато релігійних людей зверталися до Об’явлення 20:1-11, щоб стверджувати, що Христос повернеться на Землю і царюватиме тисячу років зі своїми святими. По-перше, використовуючи принцип образної мови, тисячолітній період означає щось інше, ніж буквальні тисячу років. По-друге, уривок із 2 Петра 3:10-13 чітко заявляє, що «земля та діла, що на ній, згорять». А в 1 Солунян 4:13-17 сказано, що християни будуть піднесені, щоб зустріти Христа в повітрі. У Новому Завіті ніде не вчиться і не натякається, що Ісус коли-небудь ступить на цю Землю знову. Щоб пристосувати образну мову Об’явлення 20 до такої теорії, потрібно змусити її суперечити ясній мові, що міститься в інших місцях Нового Завіту.
Книга Об’явлення ставить перед дослідниками Біблії багато викликів. Проте, використовуючи ці два принципи, кожен може краще зрозуміти послання, яке Бог призначив у цій книзі.
Використані джерела
1 Саммерс, Рей (1951), “Гідний Агнець” (Нешвілл: Broadman).
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
