Пекло і всюдисущість Бога
Питання:
Оскільки Бог є всюдисущим, чи означає це, що Він буде присутній у пеклі?
Відповідь:
Біблія безсумнівно вказує, що Бог всемогутній і завжди присутній. «Все оголене й відкрите перед Його очима, — Йому дамо звіт!» (Євреїв 4:13). Через пророка Єремію Бог запитав: «Я є Бог, Який перебуває близько, — говорить Господь, — а не Бог, що вдалині. 24Якщо хтось сховається в схованках, чи Я його не побачу? Хіба Я не наповняю небо і землю? — говорить Господь.» (Єремії 23:23-24). Дійсно, Бог наповнює небо і землю. Соломон сказав: «Якщо неба і неба небес не достатньо для Тебе, то як вистачатиме цього дому, який я збудував Твоєму Імені?» (1 Царів 8:27). Ніхто не може втекти від присутності Бога (Псалмів 138:7-8). Він всезнаючий і всюдисущий.
Однак Біблія говорить про присутність Бога в різних значеннях. Бог присутній на Своєму престолі на небі (Євреїв 8:1; 12:2; Об’явлення 21:5). Соломон називав «небо» місцем перебування Бога, з якого Він чує молитви Свого народу (1 Царів 8:30). Бог присутній у своїй церкві й серед неї (1 Коринтян 3:16). Хоча Бог відвернув Своє лице від грішників, які духовно віддалилися від Нього (Ісаї 59:1-2), Він все одно наповнює землю Своєю присутністю, знаючи і бачачи все (Євреїв 4:13; Єремії 23:23-24). Крім того, Бог перебуває з християнами (Євреїв 13:5) і постійно присутній на землі, а також час від часу являється в духовних або тілесних формах (Буття 18:1; Дії 9:5,17; Дії 23:11).
Біблія відкриває, що Бог навіть присутній у шеолі («місці мертвих… єврейський еквівалент грецького гадеса… куди йдуть праведні та неправедні після смерті» — див. «Шеол», 19861). Псалмист спитав: «Куди піду від Твого Духа і куди втечу від Твого обличчя? Якщо піду на небо, — Ти там. Якщо зійду в ад (шеол) — і там Ти» (Псалмів 138:7-8). Йов відзначив: «Ад (шеол) перед Ним нагий, і немає накидки для згуби» (Йова 26:6; пор. Приповісті 15:11). Незалежно від того, чи є людина в потойбічному світі на боці раю (Лука 23:43; 16:22), чи в муках (Лука 16:23), Бог у певному сенсі там присутній. Він все знає і бачить.
У відповідь на бажання залишити це життя і бути з Ісусом, Павло писав: «Отже, завжди маючи відвагу, знаємо, що коли живемо в тілі, перебуваємо далеко від Господа, адже ми живемо вірою, а не тим, що бачимо. Відвагу ж маємо та вподобання для того, щоб краще покинути тіло та перебувати з Господом» (2 Коринтян 5:6-8; пор. Филип’ян 1:23). З одного боку, Христос був «з Павлом» як християнин і апостол (Матвія 28:20; Дії 18:10), з іншого — коли Павло був на землі, він був «далеко від Господа» (2 Коринтян 5:6). Знову ж таки, Писання говорить про присутність Бога у різних значеннях.
Зрештою, спасенні «будуть підхоплені на хмари на зустріч з Господом у повітрі» і «так завжди будуть з Господом» (1 Солунян 4:17). Ми йдемо у місце, яке Він приготував для нас, і будемо там, де Він каже: «Я є» (Івана 14:2-3). Але що з мешканцями пекла і всюдисущістю Бога? Оскільки Бог створив пекло для диявола, його ангелів і всіх нечестивих (Матвія 25:41), і Біблія свідчить, що перед Судом Бог має певну присутність у шеолі/Аді, незважаючи на велику безодню, що відділяє рай від мук (Лука 16:26), присутність Бога в пеклі існує в певному сенсі. Хоча, з одного боку, нечестиві будуть вічно відокремлені від Бога (Матвія 7:23; 25:41), вони ніколи не уникнуть Його постійно присутнього і вічного суду.
1 «Шеол» (1996), Ілюстрований Біблійний словник Нельсон (Електронна база даних: Biblesoft).
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
