Непряме спостереження
Часто подається думка, що створення Всесвіту не є «науковим», оскільки надприродного Творця неможливо дослідити за допомогою сучасних наукових інструментів і процедур. Юджіні Скотт, виконавчий директор Національного центру наукової освіти, палка прихильниця еволюції та відверта противниця креаціонізму, висловила саме такі почуття: «Останнє твердження креаціонізму — те, що нинішній Всесвіт виник як результат дії або дій божественного Творця, таким чином, наука не в змозі це перевірити» (2004, с. 191). Очевидно, оскільки Богом не можна «керувати» в експерименті, і оскільки Він є надприродною, нефізичною Істотою, то будь-яка інформація, яка стосується такого Бога, не може вважатися «науковою».
Цікаво, однак, відзначити, що Скотт робить деякі дуже слушні визнання, коли йдеться про те, як вчені збирають дані та формулюють свої теорії. Говорячи про збір даних, вона зазначила, що деякі наукові дані збираються шляхом непрямих спостережень. Вона заявила:
У деяких областях не тільки неможливо безпосередньо контролювати змінні, але й самі явища можуть не піддаватися безпосередньому спостереженню. У таких областях часто використовується дослідницький дизайн, відомий як непрямий експеримент. Пояснення можна перевірити, навіть якщо явища, що вивчаються, знаходяться занадто далеко, занадто малі або занадто далекі в минулому, щоб їх можна було спостерігати безпосередньо. Наприклад, нещодавно були виявлені гігантські планети, що обертаються навколо далеких зірок, хоча ми не можемо їх безпосередньо спостерігати (2004, с. 6, вид. додано, курсив в ориг.).
Вона припустила, що, оскільки ми знаємо, що великі планети матимуть досить велике гравітаційне тяжіння, і оскільки ми бачимо, як далекі зірки «гойдаються», ніби їх притягує гравітація планет, ми можемо знати, що «ці планетарні гіганти дійсно існують» і навіть оцінити їхні розміри.
Тож давайте проаналізуємо те, що пропонує пані Скотт: (1) у цьому світі є деякі речі, які ми не можемо спостерігати безпосередньо; (2) ми не можемо проводити випробування чи експерименти на фактичному об’єкті; (3) ми також не можемо побачити, спробувати, почути, понюхати або торкнутися їх. Але ми можемо знати, що вони існують, завдяки тому, що ми можемо бачити їхній вплив на речі.
Однією з причин, чому Скотт змушена визнати легітимність непрямого спостереження, є той факт, що еволюцію неможливо перевірити безпосередньо. Вона визнає: «Справді, жоден палеонтолог ніколи не спостерігав, як один вид еволюціонує в інший, але, як ми бачили, теорія може бути науковою, навіть якщо її явища не можна спостерігати безпосередньо» (2004, с. 14). За словами Скотт, ми не можемо спостерігати еволюцію в дії як таку, але ми можемо подивитися на наслідки, які вона залишила в літописі скам’янілостей та інших областях, і назвати це «науковою» дисципліною.
Для читача може стати несподіванкою те, що пояснення пані Скотт щодо непрямих експериментів є майже ідентичним доказам, наведеним апостолом Павлом щодо існування всемогутнього Творця: «Тож Його невидиме — Його вічна сила і Божественність — від створення світу через творіння стає зрозумілим. Так що немає їм виправдання» (Римлян 1:20). Павло просто сказав, що люди не можуть безпосередньо спостерігати Творця, і все ж наслідки, які Творець спричиняє в цьому всесвіті, які можна спостерігати, настільки безпосередньо пов’язані з Його всемогутніми здібностями, що ті, хто відмовляється визнати Його існування, не мають виправдання.
Чи можемо ми зазирнути в цей Всесвіт і побачити складну біологічну машину, яка потребує наглядового та керуючого розуму? Так. Чи можемо ми поглянути на властивості матерії та енергії у зв’язку з першим і другим законами термодинаміки і знати, що матерія не може бути вічною і повинна мати вихідну точку? Абсолютно. Чи можливо знайти в природі надзвичайно складні системи, які не могли еволюціонувати, але були розроблені Розумом, який значно перевершує будь-який людський інтелект? Звичайно. Тоді з такою ж певністю, як пані Скотт визнає, що багато наукових даних походить від непрямих спостережень, раціональний мислитель повинен визнати правомірність отримання інформації про Творця таким же шляхом.
Якщо ми можемо спостерігати за явищами, які, як ми знаємо, повинні бути спричинені розумом, такими як комп’ютери, автомобілі та будинки, тоді ми можемо вивчати характеристики, які показують, що вони були спричинені розумом, і шукати ті самі характеристики в природі. Коли ми це робимо, ми знаходимо численні докази того, що Розум мав бути задіяний у Всесвіті, щоб спричинити фізичні ефекти, які ми спостерігаємо безпосередньо. Насправді, Творіння є єдиним раціональним, науковим поясненням матеріального Всесвіту.
Використані джерела
1 Скотт, Юджині (2004), Еволюція проти креаціонізму: Вступ (Лос-Анджелес, Каліфорнія: University of California Press).
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
