Людини – не тварини

Із розмиванням християнських цінностей Америки з’явився цілий спектр безглуздих, ексцентричних і нелогічних переконань. Одним із прикладів є те, як американці почали надавати тваринам надмірної цінності. Мільйони доларів витрачено на справи, які приписують тваринам непропорційну важливість — від дельфінів, китів і морських черепах до птахів, бобрів і плямистих сов. По країні виросли мережі гігантських зоомагазинів. Стоматологи для тварин, фахівці з харчування тварин, доглядачі та «терапевти» для тварин пропонують дорогі послуги людям, чиї улюбленці стали «частиною сім’ї». Увага до тварин може видаватися багатьом безпечною й приємною, але існують приховані небезпеки, коли ми не узгоджуємо наші пріоритети з Божими пріоритетами. Звісно, правда й те, що люди мають бачити належну, закладену при творенні роль тварин і не чинити щодо них жорстокості чи зайвої шкоди (Приповісті 12:10). Однак повернення до Божого мислення дає людині правильну перспективу щодо тварин і їхньої відносної важливості, аби не перебільшувати те, що Бог не перебільшує. Маючи цю правильну перспективу, людина зможе адекватно оцінювати культурні тренди, «щоб ми не були більше малими дітьми, які носяться хвилями і захоплюються всяким вітром учення, людською підступністю, лукавством, що вводить в оману» (Ефесян 4:14).​

Щоб побачити, куди веде відрив від християнських цінностей, достатньо переглянути сайт організації «Люди за етичне ставлення до тварин» (PETA). Розгляньмо такі твердження, наведені на цьому сайті¹:​

Етичне ставлення — Золоте правило — має бути поширене на всіх живих істот: рептилій, ссавців, риб, комах, птахів, амфібій і ракоподібних… Ми маємо відкинути архаїчну й неправильну межу «людського», яку ми використовуємо, щоб виправдати триваючу різанину мільярдів живих істот… Понад століття тому Чарльз Дарвін показав, що всі істоти мають одного спільного предка. Усі істоти мають прагнення жити. Ми всі відчуваємо біль, радість, смуток і задоволення. Ми всі маємо цінність… Тварини — не наша власність для експериментів, їжі, одягу, розваг чи будь-якого іншого використання… Ми наполегливо обманюємо себе й одне одного, щоб підтримувати ілюзію справжньої межі довкола «людського». …Ми всі — тварини. У людей дуже мало — якщо взагалі є — унікальних здібностей: багато істот можуть вивчати мови, насолоджуватися складними соціальними зв’язками, жертвувати задоволенням заради добра інших, користуватися інструментами, уявляти й мріяти. Багато істот запам’ятовують інформацію, граються з друзями, насолоджуються близькістю, пліткують і тужать за померлими. Деякі істоти мають величезні здібності, що перевершують наші — у навігації, витривалості, комунікації та виявленні природних явищ. Ми ще не до кінця розуміємо, як мислять усі істоти — або про що вони думають, — але відкидати їхній ментальний світ як менш розвинутий, раціональний, моральний чи інтелектуальний порівняно з нашим — очевидна помилка… Ми маємо ті самі еволюційні витоки, живемо на тій самій Землі і керуємося тими самими законами природи. Ми всі однакові.

У цих висловлюваннях міститься надто багато кричущих помилок. Розгляньмо п’ять зауваг.

По-перше і передусім, звернімо увагу, що така хибна думка є нападом на визначення того, що означає бути людиною. Вона повністю стирає встановлене Творцем розрізнення, Творцем, Який «створив усе, і завдяки Його волі все постало і було створене!» (Об’явлення 4:11). Прірва між людьми й тваринами настільки глибока й широка, що будь-яке їх змішування свідчить радше про емоційність і крайню упередженість, ніж про логіку та розсудок. Адже, на відміну від тварин, люди були створені «за образом Божим» (Буття 1:27). Нижче — 10 рис, що допомагають уточнити, що означає бути «людиною», — рис, яких тварини не мають і ніколи не матимуть²:

1. Люди володіють здатністю до мовлення, несхожою на тваринну.
2. Люди можуть писати, підвищувати рівень освіти, накопичувати знання та спиратися на досягнення минулого.
3. Люди творчі та здатні до творчого самовираження.
4. Люди мають інтелектуальну здатність до мислення і міркування, що перевищує тваринний інтелект.
5. Люди мають свободу волі для здійснення раціонального вибору.
6. Лише люди здатні обирати між добром і злом.
7. Люди мають сумління.
8. Люди здатні переживати глибокі, сердечні емоції та емоційний досвід.
9. Лише люди мають унікальну, притаманну їм релігійну схильність — бажання і здатність поклонятися.
10. Лише люди несуть духовну печать Бога, бо мають безсмертну душу.

Про кожну з цих рис можна багато сказати — на противагу ілюзії, яку інколи створює тваринна «чутливість». Однак можна показати, що люди відрізняються від тварин своєю вродженою, внутрішньою наявністю цих духовних якостей.

По-друге, звернімо увагу, що програма «прав тварин» укорінена в дарвіністському еволюційному світогляді. Якщо всі створіння і рослини — лише еволюціоновані види, тоді одне не є «вищим» за інше — лише іншим. Отже, троянда і скорпіон нібито такі ж цінні й гідні опіки, як немовля чи бик. Таке безглузде мислення — прямий наслідок прийняття повністю спростованої теорії еволюції та відкинення рясних свідчень у створеному порядку про надприродного Творця, Який об’явив Себе людям через природу та Своє писане Слово — Біблію³. Як тільки людина відкидає християнський світогляд, анімізм стає правдоподібним, і не буде кінця химерним, нелогічним висновкам, які відстоюватимуться⁴. Але наявні докази рішуче підтверджують реальність Бога Біблії та справжність Його звернення до людства через Біблію⁵. За таких умов жодна тварина на Землі — чи то рептилія, чи ссавець (окрім людини), риба, комаха, птах, амфібія чи ракоподібна — не є рівноцінною людині за цінністю. Звертаючись до бодай напіврозсудливих, хто здатен простежити логіку, Ісус спитав: «А наскільки ціннішою за вівцю є людина!» (Матвія 12:12). Ті, кого обдурено філософією «прав тварин», були б цілком непереконані аргументом Ісуса. Натомість ті, хто живе в аграрному суспільстві, легко розуміють сенс Його логіки. Прибічники «прав тварин» зазнали такої вражаючої добробутності, зручності й легкого доступу до їжі та одягу, що лицемірно зневажають своїх опонентів, водночас користуючись плодами праці цих опонентів.

По-третє, тварин Бог дав для їжі та інших потреб. Якщо Біблія має надприродне походження (а це можна довести), тоді біблійне змалювання призначення тварин є істинним. Біблія чітко показує взаємини між людьми й тваринами, коли говорить про людей: «хайпанують над рибами морськими, птахами небесними, худобою, над усією землею й усіма плазунами, які повзають по землі» (Буття 1:26). Бог звелів людям: «наповніть землю і володійте нею, пануйте над рибами морськими і птахами небесними, усією худобою, усією землею й усіма плазунами, які повзають по землі» (Буття 1:28). Єврейський термін для «панувати» (ra-dah) означає «володіти/керувати»⁶. Слово «підкорити» (ka-vash) означає «прибрати під владу силою»⁷. Псалмоспівець відгукується цим самим велінням, прославляючи Бога: «Ти увінчав її (людину) славою і честю. І поставив Ти його над ділами рук Своїх, усе підкорив йому під ноги: усіх овець і биків, а також польових тварин, небесних птахів, морських риб, що носяться морськими глибинами» (Псалмів 8:6–9). Бог ще рішучіше підкреслив людське панування після Потопу: «Страх і трепет перед вами будуть у всіх звірів землі, у всіх небесних птахів і в усього, що рухається по землі, і в усіх морських риб: вам у руки Я віддав їх. 3І все, що плазує, що живе, буде вам на поживу; як зелені рослини — віддав Я вам усе» (Буття 9:2–3). Єдине обмеження, яке Бог поставив для споживання м’яса тварин, полягало в тому, що кров мала бути вилита перед поїданням (Буття 9:4; пор. Левит 17:10–14; Повторення Закону 12:16, 23–24; 1 Самуїла 14:32–34; Дії 15:20). Тварини можуть також використовуватися для одягу (Буття 3:21). Якщо Біблія й справді є богонатхненним Словом Божим, тоді тварини — не люди.

По-четверте, у тих якостях, де тварини перевершують людей, причина не в еволюції, і така перевага не означає, що вони розділяють суть людяності. Радше Творець наділив кожне зі Своїх створінь окремими можливостями та вміннями, щоб вони виконували те, для чого були створені. У орлів гостріший зір, ніж у людей, бо вони призначені бачити необхідну здобич з великих висот. Але вони не є людьми і не еволюціонують у людей.

По-п’яте, показово, що в цитаті PETA визнається: і люди, і тварини «керуються тими самими законами природи». Звідки беруться такі закони? Невже вони «еволюціонували» з каміння та пороху? Визнання існування сталих законів природи є поступкою, що мусить існувати Законодавець. Еволюціоністський погляд не може послідовно чи адекватно пояснити цей факт. Непорушні закони у Всесвіті й на Землі промовляють про реальність Бога Біблії (пор. Псалмів 18; Дії 14:17). Саме цей Творець створив тварин і людей, але створив їх дуже різними. Лише люди створені за Його образом і постануть перед Ним на суд, щоби дати звіт за свою поведінку. Тварини — ні.

Ще одна іронія — нещире закликання «Золотого правила» щодо тварин. «Золоте правило» — це пряма згадка настанови Ісуса Христа. Можна бути певним, що Ісус не мав на увазі тварин, коли сказав: «Як хочете, щоби чинили вам люди, — чиніть [і ви] їм так само» (Луки 6:31). Насправді, у своїй суті, PETA протиставляє себе християнству й Богові Біблії.

Висновок

Перш ніж прихильники «прав тварин» читатимуть людям нотації про їх нібито нелюдське ставлення до тварин, їм би краще звернути увагу на «погане ставлення» тварин одних до одних. Та й це було б марною, зайвою й абсурдною справою, оскільки харчовий ланцюг установлений Богом. Однак принаймні вони перестали б марнувати час, гроші й зусилля тих, хто забезпечує людство їжею, ліками, одягом та іншими благами, що полегшують страждання й хвороби та роблять людське життя більш придатним для проживання.

¹ PETA (2019), «Що насправді означає PETA», https://www.peta.org/features/what-peta-really-stands-for/ (курсив в ориг.).

² Взято з такої статті, що містить дослідження й факти про непереборну прірву між людьми й тваринами: Ерік Лайонс та ін. (2002), «За “Образом і Подобою Божою” Частина II», Reason & Revelation, 22:25–31, https://apologeticspress.org/apPubPage.aspx?pub=1&issue=528.

³ Справді, твердження PETA, що «Чарлз Дарвін показав, що всі істоти мають одного спільного предка», є цілком хибним. Дарвін нічого подібного не довів. Наукові дані переконливо свідчать, що люди не еволюціонували від нелюдського предка. Див., напр.: Джефф Міллер (2014), «Бог і закони науки: генетика проти еволюції Частини I–II», Apologetics Press, https://apologeticspress.org/APContent.aspx?category=9&article=4779&topic=281.

⁴ Наприклад, індуїзм, буддизм та всі інші форми язичництва.

⁵ Див. ApologeticsPress.org для розгорнутих доказів.

⁶ (Гарріс та ін., 1980, т. 2:833; Ґезеніус, 1847, с. 758).

⁷ (Гарріс, т. 1:430).

Published January 29, 2026

REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.

Reproduction Stipulations→