Всемогутність Бога
Бог є єдиною істотою, яка володіє всемогутністю. В Оксфордському словнику англійської мови «всемогутність» визначається як «всевладність» або «всесильність». Іншими словами, коли Бог хоче, щоб щось було зроблено, це робиться. Бог має всю владу на небі та на землі (Матвія 28:18), тому, на відміну від обмеженої влади людей, яка обмежена часом, простором і силою, можливості Бога обмежені лише Його власним характером (див. Міллер, 20031). Павло писав про Божу всемогутність у тому сенсі, що Він «над усіма, і через усіх, і в усіх нас» (Ефесян 4:6). Бог є видатним з багатьох причин, не останньою з яких є Його велика сила.
Бог має повну владу над Землею. Перший розділ Біблії (Буття 1) сповнений посилань на Божу силу. Слова Його вуст створили Всесвіт; Він створив космос лише одним словом (Колосян 1:16; Євреїв 11:3). Щоб створити Всесвіт, Богу не потрібна була будь-яка вже існуюча матерія, з якою можна було б працювати; навпаки, Він Сам промовив найпершу матерію до існування (див. Томпсон, та ін., 2003a2, 2003b3). Після того, як Він створив «небо та землю», Він промовив «світло» в існування на Землі (Буття 1:3). Після створення світла Він створив небозвід і багато іншого силою Свого слова.
Бог має повну владу над духовною сферою. Подібно до того, як перший розділ Біблії показує, що Бог створив світло на землі, останній розділ Біблії нагадує нам, що Божа сила відповідатиме за вічне світло на небі (Об’явлення 22:5). Христос неодноразово виганяв нечистих духів під час Свого земного служіння (Матвія 8:16; 9:32-33; 12:22), і Яків відкрив, що біси вірять в єдиного Бога Біблії, і це тому, що вони усвідомлюють Божу всемогутність, вони тремтять (Луки 8:31; Якова 2:19). Тепер Бог обмежує самого сатану, не даючи йому безпосередньо володіти людьми або завдавати їм фізичного болю (Захарії 13:1-2).
Тільки Бог може творити «чудеса», і тільки Бог може надати цю здатність іншим (Йова 5:9; Псалмів 71:18; Івана 3:2). Христос знову виявив Свою владу над духовною сферою, коли повернув душу Лазаря з царства покійних духів в тіло Лазаря (Івана 11:43). Подібним чином Бог одного дня воскресить усіх мертвих, уже визначивши долю їхніх душ (Марка 12:26-27; Римлян 6:4; 1 Коринтян 15:15,32; 1 Солунян 4:15-17; 1 Петра 1:3-5).
Бог має повну владу над справами людей. Джон Вадді зазначив: «Бог був відомий патріархам як Ель-Шаддай, Бог Всемогутній (Вихід 6:2-3). Термін Шаддай у зв’язку з єврейським словом Ель (Бог) означає «могутній, що живить, насичує і забезпечує. Таким чином ми бачимо Його силу посилати благословення, бо Він — Всещедрий». (1987, с. 14). Тож має сенс те, що коли Мойсей промовляв до цілого зібрання дітей Ізраїлю текст довгої пісні, він включив такий рядок: «і не існує нікого, хто б визволив із Моїх [Божих] рук» (Повторення Закону 32:39). Звичайно, подібно до того, як Бог має силу благословити нас і позбавити праведних від духовного зла, Він також має нестримну силу знищувати нечестивих, як це можна побачити в Його абсолютному знищенні світу через глобальний Потоп за часів Ноя (крім восьми душ; див. Томпсон, 1999a5).
Форма множини Ель, Елогім, висвітлює всю повноту Божої сили, оскільки вона підкреслює триєдність Божества6. Ще одним старозавітним виразом, який використовується для позначення всемогутності, є Абхір, або «Сильний» (Буття 49:24; див. Вос, 1994, 3:2188-21907). Ісус сказав, що Бог є Духом, підкреслюючи, що Бог не обмежений безсиллям плоті, як люди (Ісаї 2:22; 31:3; Івана 4:24).
Сила Бога над народами Землі очевидна. Хоча Бог використовував дітей Ізраїля як Свій засіб для приведення Христа на Землю, Божа влада над великими групами людей ніколи не обмежувалася Ізраїлем. Бог має владу над усіма народами і часто використовував їх для досягнення Своїх цілей (Ісаї 10:5; Єремії 25:9; Амоса 1). Йов сказав: «Він звеличує народи і нищить їх» (Йов 12:23). Царі панують лише тому, що Бог дозволяє це (див. Кастанс, 1977, с. 1348). Вос зазначив: «Пророки приписують Єгові не просто відносно більшу силу, ніж богам народів, але Його сила поширюється на сферу народів, а язичницькі боги не враховуються в оцінці Його могутності (Ісая 31:3)» [1994, 3:2189]. Вавилонського царя Навуходоносора було попереджено:
Слово через пояснення іра, і вирок — слово святих, щоб пізнали ті, які живуть, що Господь є Всевишній над людським царством, і кому тільки захоче, дасть його, і погорджене людьми підніме над ним…Ось його пояснення, царю, і пояснення є Всевишнього, яке досягло мого пана царя: тебе проженуть від людей, і твоє проживання буде з дикими звірами, і тебе годуватимуть травою, наче вола, і під росою неба проживатимеш, і сім часів зміняться над тобою, аж доки не пізнаєш, що Всевишній панує над людським царством, і кому тільки захоче, його дасть. (Даниїла 4:17,24-25, вид. додано).
Бог має повну владу над дияволом, якого Він створив (хоча диявол не був злим у момент свого створення; див. Коллі, 20049). Хоча диявол має певні повноваження, якими не володіють люди (2 Коринтян 4:4; Ефесян 2:2; див. Томпсон, 1999b, с. 11-1210), сатана не є всемогутнім. Під час спокуси Христа сатана визнав, що будь-яка сила, якою він володів, була «передана» йому (Луки 4:6). Сатана мав попросити Божого дозволу завдати шкоди Йову (Йов 1:7-12). Ісус сказав, що сатана хотів пересіяти Петра як пшеницю; тобто сатана шукав прямого дозволу Бога. Без цього сатана був би безсилий спокусити Петра. Хоча Бог ніколи не мав початку, сатана був створений (Колосян 1:16). З цієї та інших причин сатана не всемогутній, і його влада набагато менша, ніж сила Бога. Іван писав: «Ви, дітоньки, від Бога, і ви перемогли їх, бо більший Той, Хто у вас, ніж той, хто у світі» (1 Івана 4:4).
Якби ми спробували уявити когось, чия сила наближається до могутності Бога, ми могли б подумати про сатану. Проте Біблія показує, що для Господа немає нічого надто важкого — навіть перемогти сатану (Буття 18:14; Єремії 32:17). Насправді Христос уже переміг диявола і зрештою покарає його вічно в пеклі (Матвія 25:41; див. Томпсон, 1999b, с. 12-13). У Посланні до Євреїв 2:14 сказано: «Він подібним чином став їхнім спільником, аби Своєю смертю знищити того, хто має владу смерті, тобто диявола». Мільтон у «Втраченому раю» писав про сатану: «Його Всемогутня Сила кинула стрімголов полум’ям з ефірного неба… Хто насмілився кинути виклик Всемогутньому» (1.49).
Божа повна сила нескінченна. Оскільки Бог не був би Богом, якби не був всемогутнім, і оскільки ми знаємо, що Бог ніколи не припинить існування, ми можемо знати, що й Божа сила ніколи не припиниться або не зменшиться (див. Коллі, 2004). Крім того, Ісая прямо сказав: «Тепер хіба ти не зрозумів, чи не почув? Бог вічний! Бог, Який створив краї землі, не голодніє і не втомлюється, і Його розум не можна дослідити!» (40:28).
Висновки
Божа всемогутність заспокоює нас, тому що завдяки Божественній силі Його слуги знають, що «не буде нічого неможливого» для тих, хто вірно служить Йому (Матвія 17:20; Марка 9:23; Филип’ян 4:13). Ті, хто не вірний Господу, повинні бути охоплені жахом Божої всемогутності, тому що в день Страшного суду сама сила, яка створила Всесвіт, прирече їх на вічну кару. Вос прокоментував, що всемогутність
викликає специфічну релігійну реакцію. Це стосується не лише Старого Завіту, де елемент страху Божого стоїть відносно на передньому плані, але залишається вірним і в Новому Завіті. Навіть у вченні нашого Господа важливе значення, яке приділяється батьківству та любові до Бога, не виключає того, що трансцендентна велич Божественної природи, включаючи всемогутність, зберігається в повному обсязі та стає потужним чинником у розвитку релігійного розуму (Матвія 6:9). Краса Ісусового вчення про природу Бога полягає в тому, що Він зберігає піднесення Бога над кожним створінням, поблажливо ставиться до створіння в досконалій рівновазі та робить їх взаємно плідними один для одного. Релігія — це більше, ніж включення Бога в загальний альтруїстичний рух людського розуму; це відданість у кожній точці, забарвлена свідомістю тієї Божественної унікальності, в якій Божа всемогутність займає провідне місце (1994, 3:2190).
Не дивно, що багато людей з Об’явлення 19:6 вигукували: «Алілуя! Бо запанував ваш Господь, Бог Вседержитель!» Той факт, що Бог так охоче використовує Свою всемогутню здатність для найвищої користі Своїх слуг, повинен спонукати кожного слухатися Євангелія (Марка 16:16; Дії 2:38). Ми не уникнемо Божої помсти, якщо нехтуватимемо запропонованим нам великим спасінням (Євреїв 2:3).
Використані джерела
1 Міллер, Дейв (2003), «Те, що Бог не може зробити», [онлайн], URL: https://www.apologeticspress.org/articles/2292.
2 Томпсон, Берт, Бред Гарруб і Брейон Мей (2003a), «Теорія великого вибуху — наукова критика [Частина I]», [он-лайн], URL: https://www.apologeticspress.org/articles/22
3 Томпсон, Берт, Бред Гарруб і Брейон Мей (2003b), «Теорія великого вибуху — наукова критика [Частина II]», [он-лайн], URL: https://www.apologeticspress.org/articles/26
4 Вадді, Джон (1987), «Всемогутність Бога», Firm Foundation, 104[18]:1,4, 22 вересня.
5 Томпсон, Берт (1999a), Всесвітній потоп Ноя (Монтгомері, Алабама: Apologetics Press), друге видання.
6 Локер, Герберт (1997), Усі трійці Біблії (Гранд-Рапідс, Мічиган: Baker).
7 Вос, Герхардус (1994), «Всемогутність», Міжнародна біблійна енциклопедія, ред. Джеймс Орр (Пібоді, Массачусетс: Хендріксон).
8 Кастанс, Артур К. (1977), Час і вічність та інші біблійні дослідження (Гранд-Рапідс, Мічиган: Zondervan).
9 Коллі, Калеб (2004), «Вічність Бога», [онлайн], URL: https://www.apologeticspress.org/articles/2565.
10 Томпсон, Берт (1999b), Сатана—його походження та місія (Монтгомері, Алабама: Apologetics Press, 2001 перев.).
REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.
