Вивчення науки крізь призму Біблії

СТАТТЯ КОРОТКО

Тисячі років тому Бог заповідав вивчати науку, знаючи, що фізичні докази, які проголошують Його дивовижні справи, є одним із наймогутніших свідчень Його існування та діяльності у Всесвіті. Християнські педагоги повинні бути готові допомогти молоді побачити докази, що підкріплюють нашу віру, і захищати її. Apologetics Press тепер має можливість для старшокласників, щоб втілити це в життя.

У 2022 році, на прохання одного з наших прихильників, я почав викладати свою книгу «Flooded» в Аризоні для старшокласників у форматі короткого курсу, який вони можуть пройти для отримання кредиту в середній школі. Духовний вплив на десятки молодих людей, які змогли відвідати курс за останні три роки, виявився більш значущим, ніж я очікував, що спонукало нас запланувати ще більше варіантів курсів у 2025 році. Чому цей курс настільки цінний для християнської молоді?

Багато людей просто не люблять науку. У школі їм було важко даються біологія, фізика, хімія та науки про Землю. Вірите чи ні, але, хоча зараз я є вченим, я б погодився з ними протягом більшої частини свого навчання – до останнього наукового курсу, який я взяв у середній школі. У моїй освіті в державній школі бракувало деяких ключових концепцій, які могли б змінити все. Однією з моїх життєвих цілей є допомога молоді в правильному сприйнятті науки, оскільки я переконаний, що брак такого погляду є однією з основних причин того, що 40%, а можливо, навіть 80% християнської молоді залишають віру, коли покидають дім і вступають до коледжу¹.

Сучасна натуралістична монополія науки, визнаю, викликала у мене відразу кожного разу, коли в школі мене змушували її вивчати. Було природно ототожнювати науку з еволюцією та іншими хибними ідеями, які мене тривожили і кидали виклик моїм переконанням. Безсумнівно, багато учнів відчували те ж саме, і з роками це призвело до того, що науку і релігію стали розглядати як два окремі світи, які не мають нічого спільного. «Намагатися узгодити їх не варто – та й узагалі це неможливо», – стверджують деякі. Відомий скептик Майкл Шермер порівнював це з намаганням «втиснути круглий кілок науки у квадратний отвір релігії». На його думку, це було б «логічним абсурдом»². Унаслідок такого мислення молодь переконують, що твердження Писання (особливо ті, які мають наукові аспекти, як-от створення і потоп) є «ненауковими» і вимагають «сліпої» віри без доказів³. Багато раціонально налаштованих юнаків і дівчат, відповідно, знаходять (як вони вважають) більше підтверджень природного походження Всесвіту, а не надприродного, оскільки саме цю точку зору вони чують майже з усіх академічних вершин. «Праведний є власним обвинувачем у вступній промові на суді. Та нападає обвинувач — і сам стає оскарженим» (Приповістей 18:17), але мало хто отримує нагоду почути аргументи другої сторони.

Правда ж полягає в тому, що Бог є Володарем науки: Він Той, Хто спочатку встановив і визначив науку, а тепер підтримує, заохочує – і навіть заповідає – її вивчення⁴. Однак наука має проводитися з правильного, біблійного погляду, інакше її висновки та результати часто будуть хибними.

Більшість із нас, вивчаючи науку в школі, поступово проходили курси, що поділялися на загальні категорії: «Науки про життя», «Науки про Землю» або «Фізичні науки». У середній школі ми, ймовірно, вивчали «Біологію», «Хімію» та «Фізику», а якщо продовжували навчання в університеті – можливо, «Геологію», «Астрономію», «Генетику», «Термодинаміку» тощо. Використання таких розподілів може бути зручним у викладанні науки, проте якщо ми не зупинимося, щоб усвідомити загальну картину – кінцеву мету науки з біблійного погляду, як її задумав Бог, – це може стати серйозною проблемою. Правильний світогляд щодо Божого задуму науки впливатиме на наше ставлення до цієї дисципліни в особистому житті та в житті молоді, яку ми наставляємо. Це також може вплинути на спосіб євангелізації, а в деяких випадках навіть на вічну долю людей у нашому оточенні.

Для християнських батьків і вчителів важливо не просто виключати нехристиянські концепції під час викладання (що часто роблять християнські школи), а й навчати предмети з християнської перспективи. Але як це має виглядати у викладанні науки?

Викладання науки з християнського світогляду

Авторитет і мандат на наукове дослідження

Перш за все, слід пам’ятати, що якщо Бог не бажає, щоб ми витрачали час на щось, ми не повинні цього робити (1 Коринтян 4:6)! Він має певні цілі для Своїх послідовників, і ми дамо звіт за використання свого часу (Ефесян 5:16; Колосян 4:5). Тому варто замислитися, чи взагалі Бог хоче, щоб ми навчали своїх дітей науки. Що б ми не робили — словом чи ділом, — це має бути схвалене Богом (Колосян 3:17; Дії 4:7). Чи маємо ми Божий авторитет, щоб займатися наукою та викладати її?

Безперечно. Насправді, згідно з Біблією, Сам Бог заснував сферу науки.

• Коли Бог створив людей на шостий день і наказав їм «володіти» землею та «панувати» над нею (Буття 1:28; Псалмів 8:7-9), Він дав людству завдання, яке вимагало глибоких наукових досліджень та експериментів.
• Коли Бог, через Свого слугу Павла, сказав у Римлян 1:20, що Його існування та деякі з Його властивостей можна зрозуміти через вивчення Його творіння, Він тим самим схвалив наукове дослідження природи — «творіння».
• Коли Він сказав у 1 Солунян 5:21: «Усе досліджуйте і доброго держіться», Він фактично узагальнив науковий метод.
• Заохочуючи людей вивчати «Господні діла» (тобто те, що створив Бог, включаючи процес створення та потоп у Бутті 6-9), Він схвалив науку (Псалмів 110:2; пор. 65:5).

Наукові дисципліни, визначені у Святому Письмі

• Коли Бог наказав Адаму дати імена тваринам, Він заснував галузі біології та зоології (Буття 2:19).
• Коли Він звернув увагу Йова на природні закони, які керують всесвітом, Він заохочував вивчення фізики (Йова 38:33; пор. Єремії 33:25-26; Псалмів 147:5-7). У Біблії згадуються кілька наукових законів, зокрема: Закон причинності (Євреїв 3:4); Закон біогенезу (Дії 17:25; 1 Тимофія 6:13; Галатів 6:7); Перший закон термодинаміки (Буття 2:1-3; Вихід 20:11; Євреїв 4:3); Другий закон термодинаміки (Псалмів 101:26-28).
• Йова 12:8-10 підкреслює важливість геології.
• Псалмів 18:1 і Буття 15:5 заохочують до вивчення астрономії.
• Числа 19 містять базовий рецепт антибактеріального мила — хімія в дії.
• Соломон, у своїй натхненній мудрості, підтримував вивчення біологічних наук, заохочуючи дослідження орлів і змій (Приповістей 30:18-19), а також мурах, борсуків, сарани та павуків (Приповістей 30:25-28).
• Ісус заохочував ботаніку, звертаючи увагу Своїх слухачів на польові лілеї (Матвія 6:28), насіння (Матвія 13:1-9, 24-30), дерева та виноградні лози (Матвія 7:16-20), траву (Матвія 6:30); орнітологію, вказуючи на птахів як приклад (Матвія 6:26); ентомологію, згадуючи молі (Матвія 6:19-20); зоологію, говорячи про овець, собак і свиней (Луки 15:3-7; Матвія 7:6).
• У Божій проповіді до Йова в розділах 38-41 Він вирішив упокорити та навчити Йова, даючи йому не богословський, а науковий урок, що охоплював геологію, космологію, астрономію, фізику, океанографію, номологію, оптику, метеорологію та біологію, зокрема зоологію, орнітологію, ентомологію, герпетологію, ботаніку та морську біологію.
• Так само в Псалмі 103 псалмоспівець використовує чудову образну мову, щоб представити науковий урок, що охоплює астрономію, метеорологію, геологію, фізику, океанографію та біологію, включаючи мамологію, орнітологію, ботаніку та морську біологію.

Висновок з цього: Бог заснував, схвалив і заохочує науку. Як викладач, ви є ключовою ланкою у виконанні Божої волі — залучати людей до науки, роблячи це з правильним поглядом і метою.

Визначення та призначення науки згідно з Писанням

Що таке наука? Існує, мабуть, стільки визначень, скільки існує наукових дисциплін (оскільки саме люди визначають значення слів), але основне визначення може звучати так: «здобуття знань через вивчення природного світу/всесвіту». Натуралісти стверджують, що наука має знаходити лише природні пояснення явищ, які ми спостерігаємо в природі, тим самим виключаючи навіть можливість Божого надприродного втручання в історію Всесвіту. Однак такий обмежений погляд на науку не завжди переважав у людстві⁵, бо він нехтує незаперечними доказами існування Бога⁶, є нелогічним і навіть самопротирічним⁷. Замість цього наука має прагнути знайти пояснення—як природні, так і надприродні—для явищ, які ми спостерігаємо в природі.

Для християнських освітян найважливіші кінцеві цілі науки, оскільки, принаймні, три з них визначені Богом, а не людиною. Мета науки—здобути знання (Приповісті 8:10) через спостереження за природним світом («через творіння»—Римлян 1:20), щоб люди могли:

• Володіти і панувати над Землею (Буття 1:28; 9:2), щоб вести гідне життя (Екклезіаста 2:24) у служінні Богові (Екклезіаста 12:13-14), допомагаючи іншим (Екклезіаста 3:12; Галатів 6:10; 1 Тимофія 6:18⁸).
• Пізнавати Бога—Його існування і природу (Римлян 1:20; Євреїв 11:6; Псалмів 18:1) через вивчення Його діл (Псалмів 110:2; Римлян 1:20).
• Захищати істину від тих, хто намагається її знецінити (1 Петра 3:15; Юди 3).

Логічно, що основою для вивчення науки має бути дослідження створення та потопу, адже це два найбільші фізичні діяння Бога в історії Землі. Хоча більшість сучасних наукових дисциплін зосереджуються переважно на першій меті—підкоренні Землі для покращення життя людей,—на жаль, друга і третя цілі, які є вкрай важливими, часто залишаються поза увагою навіть у християнських школах. Батьки та вчителі науки мають найважливішу місію: навчати наших дітей і студентів захищати істину та не забувати великі Божі діяння, явлені через фізичні свідчення у Всесвіті (наприклад, потоп—Буття 9:12-17). Проте часто ми не виконуємо цю місію, дозволяючи світові змушувати наших дітей забувати про це (2 Петра 3:3-9).

• Псалом 111:2—«Великі Господні діла, вони відомі — згідно з усім Його бажанням».
• 2 Петра 3:5-9—«Бо сховане від тих, хто хоче цього, що небо було напочатку, а земля із води та водою складена словом Божим, тому тодішній світ, водою потоплений, згинув. А теперішні небо й земля заховані тим самим словом, і зберігаються для огню на день суду й загибелі безбожних людей. Нехай же одне це не буде заховане від вас, улюблені, що в Господа один день немов тисяча років, а тисяча років немов один день! Не бариться Господь із обітницею, як деякі вважають це барінням, але вам довготерпить, бо не хоче, щоб хто загинув, але щоб усі навернулися до каяття.».

Чи готові ви навчати дітей науки так, як цього хоче Бог?

Чи маєте ви підлітків, студентів, онуків, племінників чи сусідських дітей, які б отримали користь від вивчення біблійних основ науки через дослідження потопу? Чи бажаєте, щоб вони зміцнили свою віру, підготувалися до євангелізації та більше дізналися про Бога, отримуючи при цьому навчальний кредит? Запрошую їх приєднатися до мене у вивченні для досвіду, що змінить їхнє життя!

¹ Флавіл Єклі (2012), Чому вони пішли (Gospel Advocate), с. 39; Кевін Каїн (2019), «Чому ми їх втрачаємо, коли вони їдуть до коледжу?» Apologetics Press, https://apologeticspress.org/why-are-we-losing-them-when-they-leave-for-college-5738/.

² Майкл Шермер (2007), Чому Дарвін має значення: аргументи проти теорії розумного задуму (Нью-Йорк: Henry Holt), Kindle-видання, с. 162.

³ Всупереч вченню Писання. Див. Дейв Міллер (2003), «Сліпа віра», Apologetics Press, https://apologeticspress.org/blind-faith-444/.

⁴ Примітка: Хоча займатися наукою (тобто досліджувати «творіння») необхідно для виконання Божих очікувань, існують різні рівні/глибини наукового вивчення, в яких людина може брати участь. Практично кожна людина в тій чи іншій мірі займається наукою, навіть якщо це відбувається несвідомо й на базовому рівні. Ми не стверджуємо, що Бог очікує, щоб кожна людина ставала дипломованим науковцем на повний робочий день.

⁵ Для прикладів відомих учених, яких вважають «батьками» різних наукових дисциплін і які були біблійними креаціоністами, див. Джефф Міллер (2012), «Ви, креаціоністи, не маєте кваліфікації, щоб обговорювати такі питання!» Reason & Revelation, 32[12]:141-143, грудень, https://apologeticspress.org/wp-content/uploads/2021/08/1212.pdf.

⁶ Дейв Міллер, ред. (2017), Чи існує Бог? (Монтгомері, Алабама: Apologetics Press).

⁷ Джефф Міллер (2017), Наука проти еволюції (Монтгомері, Алабама: Apologetics Press), 2-ге видання.

⁸ Див. також Якова 4:17 і Марка 10:45.

Published April 3, 2025

REPRODUCTION & DISCLAIMERS: We are happy to grant permission for this article to be reproduced in part or in its entirety, as long as our stipulations are observed.

Reproduction Stipulations→